曾巩
阅读下面的文言文, 完成9～12题。 与孙司封书 曾巩 皇祐三年, 司户孔宗旦策智高必反, 以书告其将陈珙。珙不听, 宗旦言不已。珙怒诋之曰：“司户狂邪？”四年, 智高出横山, 略其寨人, 因其仓库而大赈之。宗旦又告曰：“事急矣, 不可以不戒。”珙又不从。凡宗旦之于珙, 以书告者七, 以口告者多至不可数。度珙终不可得意, 即栽其家走桂州, 曰：“吾有官守不得去, 吾亲毋为与死此。”既行之二日, 智高果反, 城中皆应之。宗旦犹力守南门, 为书召邻兵, 欲拒之。城亡, 智高得宗旦, 喜欲用之。宗旦怒曰：“贼!汝今立死, 吾岂可污邪!”骂不绝口。智 高度终不可下, 乃杀之。 当其初, 使宗旦言不废, 则邕州之祸必不发。发而吾有以待之, 则必无事。使独有此一善, 固不可不旌, 况其死节堂堂如是!而其事未白于天下。比见朝廷所宠赠南兵以来伏节死难之臣, 宗旦乃独不与, 此非所谓“曲突徙薪无恩泽, 焦头烂额为上客”邪？ 使宗旦初无一言, 但贼至而能死不去, 固不可以无赏。盖先事以为备, 全城而保民者, 宜责之陈珙, 非宗旦事也。今猥令与陈珙同戮, 既遗其言, 又负其节。为天下者, 赏善而罚恶;为君子者, 乐道人之善, 乐成人之美。岂当如是邪？凡南方之事, 卒至于破十余州, 覆军杀将, 丧元元之命, 竭山海之财者, 非其变发于隐伏, 而起于仓卒也。内外上下有职事者, 初莫不知, 或隐而不言, 或忽而不备, 苟且偷托, 以至于不可御耳。有一人先能言者, 又为世所蔽, 令与罪人同罚, 则天下之事, 其谁复言耶？ 闻宗旦非独以书告陈珙, 当时为使者于广东西者, 宗旦皆历告之。今彼既不能用, 惧重为己累．必不肯复言宗旦尝告我也。 为天下者, 犹须力开言者之路, 以防未至之患。况天下之事, 其可忧者甚众。而当世之患, 莫大于人不能言与不肯言, 而甚者或不敢言也。则宗旦之事, 岂可不汲汲载之天下视听, 显扬褒大其人, 以惊动当世耶？ (选自《与孙司封书》, 有删改) 9．对下列句子中加点的词的解释, 不正确的一项是 A. 司户孔宗旦策智高必反 策：预计 B．即载其家走桂州 走：逃到 C．久使独有此一善, 固不可不旌 旌：表彰 D．或隐而不言, 或忽而不备 忽：忽然 10．下列各组句子中, 加点词的意义和用法相同的一项是 A．以书告其将陈珙 作师说以贻之 B．智高度终不可下, 乃杀之 今君乃亡赵走燕 C．宗旦乃独不与 六国与秦皆诸侯 D．但贼至而能死不去 因人之力而敝之, 不仁 11．以下各组句子中, 能表现宗旦“直言不讳、勇于为国献身”的高贵品质的一组是： ①宗旦言不已 ②略其寨人, 因其仓库而大赈之 ③即载其家走桂州 ④但贼至而能死不去 ⑤事急矣, 不可以不戒 ⑥或隐而不言, 或忽而不备 A．①②⑥ B．①④⑤ C．③⑤⑥ D．①②⑤ 12．下列对原文有关内容的概括和分析, 不正确的一项是 A．智高攻破邕州城后, 俘获了宗旦, 并想要任用宗旦, 但被宗旦婉言拒绝了。 B．作者认为朝廷应该着重奖励像宗旦那样“曲突徙薪”的臣子, 而不是只奖励救火时烧得焦头烂额的那些“上客”。[来源:学*科*网Z*X*X*K] C．作者认为治国者应该惩恶扬善, 而且还要力开言路来防止尚未来临的祸患。 D．关于智高必反的事, 宗旦不仅多次报告陈拱, 对于当时在广东、广西两路的朝廷使者, 宗旦也都一一告知了。但他们当时都未采纳宗旦的意见, 最终造成了灾祸。 13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)当其初, 使宗旦言不废, 则邕州之祸必不发。(3分) (2)有一人先能言者, 又为世所蔽, 令与罪人同罚, 则天下之事, 其谁复言耶？(4分) (3)今彼既不能用, 惧重为己累, 必不肯复言宗旦尝告我也。(3分) 答案： 9.D（忽, 玩忽职守） 10.D（连词, 表转折。A. 介词, 用\连词, 表目的或结果等。B.副词, 于是, 就\ 副词, 竟。C. 动词, 给予, 引申为“被赏赐”\连词, 和, 同, 表并列。） 11．B（②智高的恶行③宗旦对家人的�;あ掮咧菽谕馍舷掠泄僦罢撸� 12．A（原文不是婉拒而是怒斥） 13.（1）当初, 假如宗旦的话不被废弃, 那么邕州的战祸就一定不会发生。（“使”“废”各1分, 句意正确1分） （2）有一个事先敢说的人, 又被世人欺蒙埋没, 让他与罪人受同样的惩罚, 那么天下大事, 难道还有谁肯说呢!（“有一人先能言者”定语后置句式翻译正确1分, “为……所”被动句式翻译正确1分, “蔽”1分） （3）现在, 他们既然没有采用宗旦之言, 又害怕连累自己, 一定不肯再说“宗旦曾经告诫过我”了。（“用”“累”各1分, 句意正确1分） 译文： 皇祜三年, 司户孔宗旦策算到侬智高一定会造反, 就写信向州将陈珙报告。陈珙没有听从, 宗旦劝说不止。陈珙怒斥他：“司户发疯了吗?”皇祜四年, 侬智高越过了横山寨, 掠取了寨里人, 凭借寨中的仓库赈济百姓。宗旦又告诫说：“事情危急了, 不能不防御�。 背络钣植惶�。宗旦对陈珙, 书面告诫共有七次, 口头告诫多得数不清楚。宗旦估计陈珙终究不会接受自己的意见, 就把家人送去桂州避难, 说：“我有官职在身, 不能离去, 我的亲人不必要与我一起死在这里。”他的家人走了二天后, 侬智高果然造反, 城中将士都响应他。宗旦仍然奋力守住南门, 并写信向邻近州县讨救兵 , 想抵挡侬智高。城破, 侬智高抓住了宗旦很高兴, 想任用他。宗旦怒道：“反贼!你现在马上就要死了, 我岂能受此污辱!”骂不住口。侬智高思量终究不能 降服他, 就杀了他。 当初, 假如宗旦的话不被废弃, 那么邕州的战祸就一定不会发生。发生了战祸而我方有所防备, 就一定不会有什么大事。即使只有这一点好处, 原已不可不加以表彰, 何况他临死时气节如此之崇高!然而他的事迹却未能大白于天下。最近见到朝廷优宠封赠对南方用兵以来尽节死难的臣子的名单, 宗旦却独独不在其中。即使宗旦当初不讲一句话, 仅仅贼兵到来时能宁死不离职守, 本已不可不给予奖赏。因为在事先作好防备, 保全城池与人民, 应该是陈珙的责任, 而不是宗旦的事情。现在随意地判定他与陈珙同罪, 既忘记了他的忠言, 又辜负了他的高节。治理天下的人, 本应赏善罚恶;作为君子, 则乐于称道别人的善行, 乐于成全他人的好事。难道应当像现在这样处置吗?至于南方的战争, 最终发展到了失陷十余州, 军队覆没, 将吏被杀, 人民丧命, 国家耗尽财力的地步, 不是因为事发之前没有迹象, 祸起突然无法应付。内外上下的官吏在战祸将起之时没有不知道的, 但他们有的隐瞒不说, 有的疏忽无备, 苟且偷安, 互相推诿, 发展到了无法抵御的地步。有一个事先敢说的, 又被世人欺蒙埋没, 让他与罪人受同样的惩罚, 对于天下大事, 难道还有谁肯说呢! 听说宗旦不单单写信告诫陈珙, 凡是当时在广东西路任转运使的, 宗旦都一一告诫过他们。现在, 他们既没有听宗旦之言, 又害怕连累自己, 一定不肯再 说“宗旦已经告诫过我”了。对于治理天下的人来说, 还必须力开言路, 以防止尚未来临的祸患。何况天下的事情, 可忧虑的还很多, 而当前的弊�。挥斜热嗣遣荒芩祷昂筒豢纤祷�, 有的甚至不敢说话更大的了。这样看来, 宗旦的事迹, 怎么可以不急切地让天下人看到和听到, 表彰赞扬他, 来震动当世呢!
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