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        《宋书·徐广传》阅读练习及答案
        宋书
        阅读下面的文言文, 完成各题。
        徐广, 字野民, 东莞姑幕人也。父藻, 都水使者。兄邈, 太子前卫率。家世好学, 至广尤精, 百家数术, 无不研览。晋孝武帝以广博学, 除为秘书郎, 校书秘阁, 增置职僚。转员外散骑侍郎, 领校书如故。隆安中, 尚书令王珣举为祠部郎。李太后薨, 广议服曰:“太皇太后名位允正, 体同皇极, 理制备�。槔衩稚�。《阳秋》之义, 母以子贵, 既称夫人, 礼服从正, 故成风显夫人之号, 文公服三年之丧, 子于父之所生, 体尊义重。且礼祖不厌孙固宜遂服无屈而缘情立制若嫌明文不存则疑斯从重谓应同于为祖母后齐衰三年。”服从其议。时会稽王世子元显录尚书, 欲使百僚致敬, 台内使广立议, 由是内外并执下官礼, 广常为愧恨焉。元显引为中军参军, 迁领军长史。桓玄辅政, 以为大将军文学祭酒。六年, 迁散骑常侍, 又领徐州大中正, 转正员常侍。时有风雹为灾, 广献书高祖曰:“风雹变未必为灾, 古之圣贤辄惧而修己, 所以兴政化而隆德教也。”又转大司农, 领著作郎皆如故。十二年, 《晋纪》成, 凡四十六卷, 表上之。迁秘书监。初, 桓玄篡位, 安帝出宫, 广陪列悲恸, 哀动左右。及高祖受禅, 恭帝逊位, 广又哀感, 涕泗交流。谢晦见之, 谓之曰:“徐公将无小过?“广收泪答曰:“身与君不同。君佐命兴王, 逢千载嘉运;身世荷晋德, 实眷恋故主。“因更歔欷。永初元年, 诏曰:“秘书监徐广, 学优行谨, 历位恭肃, 可中散大夫。“广上表曰:“臣年时衰耄, 朝敬永阙, 端居都邑, 徒增替怠。臣坟墓在晋陵, 臣又生长京口, 恋旧怀远, 每感暮心。息道玄谬荷朝恩, 忝宰此邑, 乞相随之官, 归终桑梓。微志获申, 殒没无恨。“许之, 赠赐甚厚。性好读书, 老犹不倦。元嘉二年, 卒, 时年七十四。《答礼问》百余条, 用于今世。广兄子豁, 在《良吏传》。
        (节选自《宋书·徐广传》)
        10. 下列对文中画波浪线部分的断句, 正确的一项是( )
        A. 且礼祖不厌/孙固宜遂/服无屈/而缘情立制/若嫌明文不存/则疑斯从重/谓应同于为祖母/后齐衰三年。
        B. 且礼祖不厌/孙固宜遂服无屈/而缘情立制/若嫌明文不存/则疑斯从重谓/应同于为祖母后/齐衰三年。
        C. 且礼祖不厌孙/固宜遂/服无屈/而缘情立制/若嫌明文不存/则疑斯从重谓/应同于为祖母后/齐衰三年。
        D. 且礼祖不厌孙/固宜遂服无屈/而缘情立制/若嫌明文不存/则疑斯从重/谓应同于为祖母后/齐衰三年。
        11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说, 不正确的一项是( )
        A. 秘书郎是官名。三国魏始置, 属秘书�。乒芡际榫�, 或称“秘书郎中”。南朝士族子弟以为出身之官。
        B. 朝敬即朝觐, 是臣子对朝廷和君王的敬词, 可指直接拜见皇帝, 也可表示对朝廷和君王忠心和崇拜。
        C. 逊位, 也称为让位、退位, 多指君王放弃自己得职务和地位, 也可指朝中大臣因个人原因要求退休。
        D. 桑梓, 古代人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树, 东汉以来, 文人一直以“桑梓”来借指故乡或乡亲。
        12. 下列对原文有关内容的概括和分析, 不正确的一项是( )
        A. 徐广博学多才, 涉猎广泛。他家学深厚, 且对各种学派方术无不涉猎;由于才能出众.孝武帝任命他为秘书郎, 并给他增派了下属官员, 后来转任员外散骑侍郎, 依旧负责校对书籍。
        B. 徐广重视礼仪, 讲求孝道。李太后逝世后, 徐广在谈论服丧时, 引用典故, 按孝义为先, 以礼进谏, 认为祖母的丧礼参考父母, 应为李太后守孝三年, 他的建议得到朝廷认可和采纳。
        C. 徐广重情重义, 感念旧恩。当安帝被迫离开皇宫, 他恸哭流涕, 悲痛不已;恭帝逊位时, 徐广面对别人对他悲痛态度过分的质疑, 表示自己曾蒙受到晋朝的大恩, 因而愈发思念旧主。
        D. 徐广不慕高位, 极力辞官。朝廷打算让徐广担任中散大夫。他以年老力衰, 难以胜任, 恋忆故旧, 怀念过去为理由推辞, 并要求和儿子徐玄一同回归故乡养老, 最终得到高祖同意。
        13. 把文中画橫线的句子翻译成现代汉语。
        (1)欲使百僚致敬, 台内使广立议, 由是内外并执下官礼, 广常为愧恨焉。
        (2)风雹变未必为灾, 古之圣贤辄惧而修己, 所以兴政化而隆德教也。
         
         
        【答案】
        10. D
        11. C
        12. D
        13. (1)(司马元显)想叫朝中百官向他致敬, 官中叫徐广提议, 因为这样内外大臣都要守部下礼仪致敬于司马元显, 徐广常常因为这件事羞愧悔恨。
        (2)大风冰不一定是天灾, 古代圣贤就对此总是因恐惧而加强修身, 这是用来使政治振兴、道德兴旺。



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