袁宏道
（五）阅读下文, 完成第21—24题。（11分） 兰亭记 〔明〕 袁宏道 ①古今文士爱念光景, 未尝不感叹于死生之际。故或登高临水, 悲陵谷之不长;花晨月夕, 嗟露电之易逝。虽当快心适志之时, 常若有一段隐忧埋伏胸中, 世间功名富贵举不足以消其牢骚不平之气。□□卑者纵情曲糵①, 极意声伎;高者或托为文章声歌, 以求不朽;或究心仙佛与夫飞升坐化之术。其事不同, 其贪生畏死之心一也。独庸夫俗子, 耽心势利, 不信眼前有死。而一种腐儒, 为道理所锢, 亦云：“死即死耳, 何畏之有!”此其人皆庸下之极, 无足言者。夫蒙庄达士, 寄喻于藏山②;尼父圣人, 兴叹于逝水。 , 圣贤亦何贵于闻道哉? ②羲之《兰亭记》③, 于死生之际, 感叹尤深。晋人文字, 如此者不可多得。昭明《文选》独遗此篇, 而后世学语之流, 遂致疑于“丝竹管弦”“天朗气清”之语, 此等俱无关文理, 不知于文何�。空衙�, 文人之腐者, 观其以《闲情赋》④为白璧微瑕, 其陋可知。夫世果有不好色⑤之人哉?若果有不好色之人, 尼父亦不必借之以明不欺矣。 ③兰亭在乱山中, 涧水弯环诘曲, 意古人流觞之地即在于此。今择平地砌小渠为之, 与人家园亭中物何异哉! （选自《袁宏道集笺�!罚� 【注】①曲糵：代指酒。②“夫蒙庄”句：典出《庄子•大宗师》：“夫藏舟于壑, 藏山于泽, 谓之固矣!然而夜半有力者负之而走, 昧者不知也。”庄子借此说明世事万物时时都在运动变化, 难以预料。③《兰亭记》：即《兰亭集序》。④《闲情赋》：晋陶渊明撰, 萧统认为“白璧微瑕者, 惟在《闲情》一赋”。⑤好色：语出《论语子罕》：“子曰：‘吾未见好德如好色者也。’” 21.可填入第①段方框处的一项是（ ）。（1分） A.于是 B.虽然 C.已而 D.间或 22.适合填入第①段划线处的一项是（ ）。（2分） A. 庸下尚不及 B. 其死生一也 C. 死何足道也 D. 死如不可畏 23.分析第③段在文中的作用。（4分） 24.本文与《兰亭集序》在语言上都不失素朴自然之美, 又有明显差异, 请就这两方面加以赏析。（4分） 答案： （五）（11分）
21. A（1分）
22. D（2分）
23.答案示例：写眼前兰亭之景, 交代了上文联系《兰亭集序》畅谈生死问题的缘由。以对择平地砌渠流觞做法的否定, 重申了自己崇尚自然的主张, 以此呼应并强调了上文正视生死问题、珍惜生命的观点。（4分）
评分说明：每点2分。
24. 答案示例：两篇文章都不追求藻饰, 用典自然、无堆砌滥用之感, 文字洗练而轻松自如, 因而都不失素朴自然之美。《兰亭集序》与本文相比用了更多的整句, 如“仰观宇宙之大, 俯察品类之盛”这样的对偶句, 与散句相杂, 既有整饬之美又不失灵活多变之姿;本文偶有整句, 主要是散句构成, 用语更接近口语, 显得洒脱不羁。（4分）
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