秦观
阅读下文, 完成下面小题。 游龙井记 秦观 ①龙井旧名龙泓, 距钱塘十里。吴赤乌中。方士葛洪尝炼丹于此, 事见《图记》。其地当西湖之西, 浙江之北, 风篁岭之上, 实深山乱石之中泉也。每岁旱, 祷雨于他祠不获, 则祷于此, 其祷辄应, 故相传以为有龙居之。 ②然泉者山之精气所发也, 西湖深靓空阔, 纳光景而涵烟霏;菱芡荷花之所附丽, 龟鱼鸟虫之所依凭, 漫衍而不迫, 纡徐以成文, 阴睛之中, 各有奇态, 而不可以言尽也。故岸湖之山多为所诱, 而不克以为泉, 浙江介于吴越之间, 一昼夜涛头自海而上者再, 疾击而远驰, 兕虎骇而风雨怒, 遇者摧, 当者坏, 乘高而望之, 使人毛发尽立, 心掉而不禁。故岸之山多为所胁, 而不暇以为泉。惟此地蟠幽而踞阻, 内无靡曼①之诱, 以散越其精;外无豪捍之胁, 以亏疏其气。故岭之左右, 大率多泉, 龙井其尤者也。夫畜之深者, 发之远。其养也不苟, 则其施也无穷。龙井之德, 盖有至于是者, 则其为神物之口也, 亦奚疑 ? ③元丰二年, 辩才法师元静, 自天竺谢讲事, 退休于此山之寿圣院。院去龙井一里, 凡山中之人有事于钱塘, 与游客之将至寿圣者, 皆取道井旁。法师乃即其处为亭, 又率其徒以浮屠法环而咒之, 庶几有慰夫所谓龙者。俄有大鱼泉中跃出, 观者异焉。然后知井之有龙不谬, 而其名由此益大闻于时。 ④是岁余自淮南如越省亲。过钱塘, 访法师于山中, 法师策杖送余于风篁岭之上, 指龙井曰：“此泉之德至矣, 美如西湖, 不能淫之使迁;壮如浙江, 不能威之使屈。受天地之中, 资阴阳之和, 以养其源, 推其绪余, 以泽于万物。虽古有道之士, 又何以加于此, 盍为我记之?”余曰：“唯唯。” 注：①靡曼：美丽。 21．可填入第②段横线处的虚词是（ ） A．欤B．耶C．哉D．矣 22．对第①段画线句理解正确的一项是（ ） A．（人们）就在这里祈祷, 这祈祷就总会应验, 于是（人们）特意相传认为龙居住在这里。 B．（人们）于是在这里祈祷, 这祈祷就总会应验, （世上）相传认为是有龙居住在这里的缘故。 C．（人们）于是在这里祈祷, 这祈祷就总会应验, 所以（世上）相传认为有龙居住在这里。 D．（人们）却在这里祈祷, 这祈祷就总会应验, 所以（世上）相传认为有龙居住在这里。 23．本文第②段在写作上很有特色, 请选一个角度进行赏析。 24．袁宏道曾评价此文“或可谓此文亦为山水游记中的‘逸品’”（逸品：艺术作品达到脱俗的品第）。你认为本文具有这样的特点吗?请结合文中内容谈谈你的看法。 答案： 21．C 22．C 23．示例一：对比。把西湖“岸湖之山多为所诱, 而不克以为泉”、浙江“岸之山多为所胁, 而不暇以为泉”与龙井进行对比, 说明这里的泉水引人注意的原因。 示例二：衬托。通过对龙井周围的西湖、浙江的景色生动形象的描绘, 映衬出龙井的美德。 示例三：借景抒情。通过对西湖、钱塘江、龙井泉的描写, 表达了对龙井泉美德的赞美。 24．本文具有这样的特点。（1）篇幅短�。悸非逦�。文章仅用4段文字, 却将“龙井”的古今叙述得一目了然。（2）内容闲雅而有韵致, 简约而有趣味。对西湖美景的描写以及对浙江的壮景的描写, 闲雅而有韵致;写龙井有龙时, 简约而有趣味。（3）表现手法多样。文中记叙、描写、议论多种表达方式综合运用, 体现极高的艺术性。 【解析】 21． 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A．“�!�, 表感叹、反诘、疑问语气。重在征询, 态度和婉。 B．“耶”, 用于句末或句中,表示疑问、提顿、反问、选择、测度、判断、感叹等, 一般表示推测语气。 C．“哉”, 可表示感叹的语气, 亦可跟疑问词合用, 表示疑问或反诘的语气。 D．“矣”, 用在陈述句末。可表示完成时态, 跟“了”相同, 亦可表示感叹。 第②段横线处的句子中, 有疑问词“奚”, 表示反诘语气, 所以该处使用“哉”较为合适。该句意为：有什么值得怀疑的呢? 故选C。 22． 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “则”, 于是, 就;“故”, 表示结果, 所以;“以为”, 认为。 本句句意为：（人们）于是就到这里来祈求, 在这里祷告, 就有祷词回应, 所以（世上）相传认为有龙住在这里。 故选C。 23． 本题考查学生鉴赏艺术手法的能力。 首先, “岸湖之山多为所诱, 而不克以为泉”“故岸之山多为所胁, 而不暇以为泉”与“故岭之左右, 大率多泉, 龙井其尤者也”进行对比, 西湖岸边的山大多被西湖引诱, 而不值得产生泉水, 并且海岸的山多被海浪危胁, 没有空产生泉水, 而山岭的左右, 大多数都有许多泉水, 龙井泉就是最著名的, 通过对比, 说明这里的泉水引人注意的原因。 其次, “西湖深靓空阔, 纳光景而涵烟霏;菱芡荷花之所附丽, 龟鱼鸟虫之所依凭, 漫衍而不迫, 纡徐以成文, 阴睛之中, 各有奇态, 而不可以言尽也”, 这是关于西湖美景的描写;“一昼夜涛头自海而上者再, 疾击而远驰, 兕虎骇而风雨怒, 遇者摧, 当者坏, 乘高而望之, 使人毛发尽立, 心掉而不禁”, 这是关于浙江美景的描写, 作者通过此两处景色的描写, 衬托出了龙井的美德。 最后, 本段中有大量的美景描写, 有描写西湖美景的, 如“西湖深靓空阔, 纳光景而涵烟霏;菱芡荷花之所附丽, 龟鱼鸟虫之所依凭, 漫衍而不迫, 纡徐以成文, 阴睛之中, 各有奇态, 而不可以言尽也”;有描写浙江美景的, 如“一昼夜涛头自海而上者再, 疾击而远驰, 兕虎骇而风雨怒, 遇者摧, 当者坏, 乘高而望之, 使人毛发尽立, 心掉而不禁”;有关于龙井泉美景描写的, 如“夫蓄之深者, 发之远。其养也不苟, 则其施也无穷”, 作者使用借景抒情的艺术手法, 表达对龙井泉美德的赞美。 24． 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 首先, 在文章形制上来看, 一般的游记类文章篇幅较长, 但这篇游记文章篇幅短�。恼滤悸泛芮逦�, 先写龙井的地理位置以及得名缘由, 接着表达对龙井的赞美以及龙井有名的原因, 最后说明写作这篇游记的缘由。 其次, 文章写景别具特色, 对西湖美景的描写“西湖深靓空阔, 纳光景而涵烟霏”, 对浙江壮景的描写“一昼夜涛头自海而上者再, 疾击而远驰, 兕虎骇而风雨怒, 遇者摧, 当者坏”, 对龙井美景及美德的描写“夫畜之深者, 发之远。其养也不苟, 则其施也无穷。龙井之德, 盖有至于是者”, 这些描写形象生动, 闲雅而有韵致;写龙井有龙是=时, 仅用“俄有大鱼泉中跃出, 观者异焉。然后知井之有龙不谬”, 显得简约而有趣味。 最后, 文章采用多种艺术手法, 极具艺术性。在表达方式上运用记叙、议论和描写相结合, 如提及写作缘由时运用记叙“是岁余自淮南如越省亲。过钱塘, 访法师于山中……”, 然后发表议论, “然后知井之有龙不谬, 而其名由此益大闻于时”, 文中有大量的景物描写;在表现手法上, 运用多种手法相结合, 如文章第二段中的对比、衬托和借景抒情相结合。多种艺术手法的综合运用, 是本篇文章极具艺术性。 参考译文： 龙井, 旧称“龙泓”, 离钱塘有十里路。吴国赤乌年间（三国孙权的年号）, 从事求仙活动的葛洪曾经在这里炼丹, 他的事迹在《图记》中有记载。这个地方在西湖的西边, 浙江的北部, 风篁岭的上面, 其实就是深山乱石中的一眼泉水。每逢干旱时节, 在别的祠堂祷告求雨没有效果, 就到这里来祈求, 在这里祷告, 就有祷词回应, 所以传说认为有龙住在这里。 泉水, 是山的灵气的表现, 西湖深邃美丽空阔, 拥有陽光、烟雨等景色;菱角芡草荷花等在里面生长, 龟鱼鸟虫等在里面生活, 漫游悠闲, 蜿蜒成片, 阴晴天气, 各有奇异的景致, 话语是形容不了的。所以西湖岸边的山大多被西湖引诱, 而不值得产生泉水（全句大意是：西湖吸引了游人的注意力, 根本就不管湖岸的山上有没有泉水）。浙江地处吴越之间, 一天之间浪涛从海上来多次, 猛烈拍击海岸并迅速远去, 就像虎兽受惊风雨发怒, 所遇到的东西都被摧毁, 阻挡它的东西都被冲坏, 登高而望, 使人毛发全部竖立, 情不自禁的害怕。所以海岸的山多被海浪危胁, 没有空产生泉水（全句大意是：海边吸引了游人的注意力, 也不会注意岸边山上有没有泉水）。只有这个地方曲折幽静远离大海西湖, 本身没有绚丽景色的诱惑 , 来分散（弱化）它的灵气;外部也没有雄壮景色的威胁, 来抑制（弱化）它的灵气。所以山岭的左右, 大多数都有许多泉水;龙井泉就是最著名的。源头越深, 喷发的就越远。它的蓄水不断, 所以向外涌出也无穷无尽龙井泉的美德, 就达到了这个程度, 所以说它是神灵的嘴巴, 有什么值得怀疑的呢? 元丰（宋神宗年号）二年, 有杰出辩论才能的法师元静, 从天竺（今印度）辞退了讲经的工作, 在这座山的寿圣院里休养。寿圣院离龙井泉一里路, 凡是山里的人要去钱塘办事, 或者有游客要去寿圣院的, 都从龙井经过。元静法师于是就在这里建了一座亭子, 又带领他的徒弟们围着亭子念诵“浮屠法”, 希望能够告慰所谓的“龙”。突然有大鱼从泉中跃出, 观看的人都感到惊异。然后都明白了井中有龙是真的, 而“龙井”的名声因为这在当时大大出名。 这一年我从淮南到浙江 探望父母, 经过钱塘, 到山中拜访元静法师, 元静法师拄着拐杖送我到风篁岭上, 指着龙井说：“这眼泉水的品德最美了, 像西湖一样美丽, 不能迫使它的立场动�。幌袂两谎圩�, 不能强迫使它屈服。产生在天地之间, 融合阴阳之气, 来积蓄它的水源, 流出它的泉水, 来润泽万物。就算是古代圣贤之人, 又怎么能超过它呢, 你何不替我记下来?”我说：“好, 好。”
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