韩愈
（五）阅读下文, 完成第20-23题。（12分） 讳辩 ［唐］韩愈 ①愈与李贺书, 劝贺举进士。贺举进士有名, 与贺争名者毁之, 曰：“贺父名晋肃, 贺不举进士为是, 劝之举者为非。”听¨不察, 和而唱之, 同然一辞。皇甫湜曰：“若不明白, 子与贺且得罪!”愈曰：“然。” ②《律》曰：“二名不偏讳。”释之者曰：谓若言“征”不称“在”, 言“在”不称“征”是也①。《律》曰：“不讳嫌名。”释之者曰：谓若“禹”与“雨”、“丘”与“蓲”之类是也。今贺父名晋肃, 贺举进士, 为犯“二名律”乎?为犯“嫌名律”乎?父名晋肃, 子不得举进士;若父名“仁”, 子不得为人乎? ③夫讳始于何时？作法制以教天下者, 非周公、孔子欤?周公作诗不讳②;孔子不偏讳二名①;曾参之父名皙, 曾子不讳“昔”。周之时有骐期, 汉之时有杜度, 此其子宜如何讳?今上章及诏不闻讳“浒”“势”“秉”“饥”也, 惟宦官宫妾乃不敢言“机”及“谕”③。士君子立言行事, 宜何所法守也?今考之于经, 质之于律, 稽之以国家之典, 贺举进士为可邪, 为不可邪? ④凡事父母得如曾参, 可以无讥矣;作人得如周公、孔子, 亦可以止矣。今世之士, 不务行曾参、周公、孔子之行, 而讳亲之名则务胜于曾参、周公、孔子, 亦见其惑也!夫周公、孔子、曾参卒不可胜;胜周公、孔子、曾参, 乃比于宦者宫妾：则是宦者宫妾之孝于其亲, 贤于周公、孔子、曾参者耶? ［注］①孔子曾说过“守不足徴”“某在斯”。孔子母亲名叫“征在”, 孔子说“征”时不说“在”, 说“在”时不说“征”。②周文王名昌、武王名发, 周公有诗曰“在昌厥后”“骏发尔私”。③唐高祖名虎、太宗名世民、世祖名昞、玄宗名隆基、代宗名豫。 20.可填入第①段方框处的一项是（ ）。（1分） A.遂 B.虽 C.者 D.所 21.对第①段理解正确的一项是（）。（2分） A.韩愈写信劝李贺参加进士考试, 且认为他必将考中。 B.朝野众口一词地提倡避讳, 韩愈却明确地反对避讳。 C.皇甫湜认为：韩愈不明白劝李贺举进士的严重后果。 D.“然”表达了对获罪的清醒认识和反对避讳的态度。 22.分析本文第②③④段在合理推理的基础上进行理性辩驳的说理方法。（5分） 23.综合《高轩过》《新唐书·李贺传》《旧唐书·李贺传》和《讳辩》, 你认为李贺没有考进士的原因是什么?说出你得出结论的一条理由并对理由加以阐释说明。（4分） ____________________________________ 答案： （五） 12分 20. 1分 C 21. 2分 A 22. 5分 答案示例 韩愈引用法律条文及解释作大前提, 以演绎推理辩驳;以周公、孔子的事例在避讳起源及道德准则方面做大前提, 并以此与攻击李贺举进士者、宦官宫妾等作类比辩驳;举当今奏章及诏书中对君主不避讳同音名, 在国家典章方面归纳, 再类比李贺举进士的避讳;②③两段又有以父名“仁”、父名“骐期”“杜度”作归谬反驳。 23. 4分 答案示例一 我认为李贺没有考进士的原因是竞争者的毁谤。理由是李贺如果考一定能考上。首先, 韩愈说“贺举进士有名”, 韩愈的见识和为人是可信的;其次《高轩过》表现出李贺杰出的才能, 新旧唐书都肯定了他的才能。 答案示例二 我认为李贺没有考进士的原因是李贺本人的放弃。理由是“最终”决定者是李贺。正史没有记载当时朝廷有禁止的律令;新旧唐书的“卒”“竟”做了明确的表达;从《讳辩》看, 李贺是在竞争者和舆论的威压下做出决定的。
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