《宋史·杨栋传》阅读练习及答案
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杨栋, 字元极, 眉州青城人, 绍定二年进士第二, 授签书剑南西川节度判官厅公事。未上, 丁母忧, 服除, 迁荆南制置司。丁父忧, 服除, 召试授秘书省正字兼吴益王府教授。入对, 言：“飞蝗蔽天, 愿陛下始终一德, 庶几感格天心, 消弭灾咎。”又言：“迩来中外之臣, 如主兵理财, 听其言无非可用, 迹其实类皆欺诬, 上下相蒙, 无一可信。”又言：“祖宗立国, 不恃兵财法, 惟恃民心固结而已。愿陛下常存忠厚之意, 勿用峻急之人。”理宗悦, 以臣僚言奉祠。
起知兴化军。孔子之裔有居亟头镇者, 栋为建庙辟田, 训其子弟。进对, 帝曰：“止是正心修身之说乎? ”栋对曰：“臣所学三十年, 止此一说。用之事亲取友, 用之治凋郡、察冤狱, 至为简易。”时有女冠出入宫禁, 颇通请谒, 外廷多有以为言者。栋上疏曰：“陛下何惜一女冠, 天下所侧目而不亟去之乎? ”帝不谓然。栋曰：“此人密交小人, 甚可虑也。”又言：“京、襄、两淮、四川残破郡县之吏, 多是兵将权摄, 科取无艺, 其民可矜, 非陛下哀之, 谁实哀之。”帝从之。
迁太常少卿、起居郎, 差知滁州, 以殿中侍御史周坦论罢。出知太平州, 以右补阙萧泰来论罢, 度宗立为太子, 帝亲擢栋太子詹事, 权刑部尚书兼国子祭洒。
台州守王华甫建上蔡书院, 言于朝, 乞栋为山主, 诏从之。因卜居于台。以旧职提举洞霄宫, 复依旧职知庆元府、沿海制置使。以监察御史胡用虎言罢, 仍奉祠。乃以资政殿大学士充万寿观使, 卒, 遗表上, 帝辍朝, 特赠少�!�
（节选自《宋史•杨栋传》）
10．对下列加点实词的解释, 不正确的一项是（3分）
A．消弭灾咎 咎：过错
B．不恃兵财法 恃：依赖
C．差知滁州 差：派遣
D．帝亲擢栋太子詹事 擢：提拔
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说, 不正确的一项是（3分）
A．理宗, 指皇帝赵昀的庙号, 皇帝死后庙号常常放在谥号之前, 没有褒贬之意。
B．女冠, 指女道士, 唐代因俗女子本无冠, 唯女道士皆戴黄冠, 故名。
C．太子, 是中国古代帝王的法定继承人的称谓, 被定为王位、皇位继位者的人。
D．遗表, 指古代大臣临终前所写的章表, 于卒后上奏, 出自《三国演义》。
12．下列对原文有关内容的概括和分析, 不正确的一项是（3分）
A．杨栋命运不幸, 父母接连去世。他是绍定二年进士第二名, 还没上任, 遭母丧。服丧期满后, 任职荆南制置司。后又遭父丧, 期满被皇帝召回继续做官。
B．杨栋性格耿直, 敢于直言进谏。蝗灾肆虐时, 他入朝奏对, 希望皇上坚持仁德, 又提出主持军事管理财政的大臣, 欺骗诬罔, 互相蒙蔽, 不值得信任。
C．杨栋尊崇儒学, 注重正心修德。有一位孔子后裔居住在亟头镇, 杨栋替他建庙开地, 训导他的子弟。他所学三十年, 一直奉行正心修德的学说。
D．虽然杨栋屡次被其他大臣弹劾, 但是仍被皇上起用。他去世后, 表文奏上, 皇帝停止视朝听政, 去吊唁他, 特别追赠为少�!�
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）用之事亲取友, 用之治凋郡、察冤狱, 至为简易。
（2）多是兵将权摄, 科取无艺, 其民可矜。
[参考答案]
10．（3分）A：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。文言实词是文言文阅读的基�。饕疾槠绞笨文谑都浅Ｓ玫奈难允荡实囊庖搴陀梅�, 然后由课内延伸到课外, 课外文言实词的意义主要靠上下语境进行推断。A选项的咎, 意思是灾祸。
11．（3分）A：对于文化常识类题目, 考生必须有一定的知识储备才能顺利完成, 有时也可以根据文本意思进行推断。A选项庙号是东亚地区皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号, 一般来说, 庙号的选字并不参照谥法, 但是也有褒贬之意, 如太祖、高祖开国立业;太宗、圣祖发扬光大;世宗有守成令主的美誉, 但也指世系传承发 生偏移;仁宗、圣宗、孝宗、睿宗等皆乃明君贤主等等。
12．（3分）D：本题主要是分析、概括文意。D项, “皇帝停止视朝听政, 去吊唁他”有误, 确实停止视朝听政, 但是没有去吊唁他。
13．（10分）
（1）（5分）用这种学说侍奉父母结交朋友, 用这种学说治理凋敝州郡、审察冤案, 极其简单容易。（关键词：事, 侍奉 ;�。峤�：狱, 案件。错一个扣1分。语气通顺1分, 没有语病1分。）
（2）（5分）大多是武将代理, 征收没有限度, 那些百姓值得同情。
（关键词：权摄, 代理;科�。魇�; 无艺, 没有限度。错一个扣1分。语气通顺1分, 没有语病1分。）
[参考译文]
杨栋字元极, 眉州青 城人。绍定二年进士第二名。授任签书剑南西川节度判官厅公事。没上任, 遭母丧。服丧期满, 升迁荆南制置司。遭父丧, 服丧期满后, 皇帝召来面试后任命为秘书省正字兼吴益王府教授。入朝奏对, 说：“飞舞的蝗虫遮蔽了天日, 希望陛下至始至终坚持仁德, 或许可以感通上天心意, 消除灾难。”又说：“近来朝廷内外的大臣, 如主持军事管理财政, 听他们说的话没有什么能采用的, 核查他们的实际做法大体都是欺骗 诬罔, 上上下下互相蒙蔽, 没有一人值得信任。”又说：“祖宗建立国家, 不靠军事财政的方法, 只是靠人心团结罢了。希望陛下经常保有忠厚的心意, 不要重用严刻急躁的人。”理宗很高兴, 但因群臣弹劾做了宫观官。
起用为兴化军知军。孔子的后裔有一位居住在亟头镇, 杨栋替他建庙开地, 训导他的子弟。进殿应对, 皇帝说：“只有这种端正内心修养道德的学说吗？”杨栋回答说;“为臣读书三十年, 只有这一种学说。用这种学说侍奉父母结交朋友, 用这种学说治理 凋敝州郡、审察冤案, 极其简单容易。”当时有女道士进出内宫, 经常通行请托, 朝臣多有议论此事者。杨栋上疏说：“陛下为什么要怜惜一个女道士, 天下人为之侧目可是却不立即赶走她呢？”皇帝不认为是这样。杨栋说：“这个人同小人交往密切, 是很值得警惕的。”又说：“京、襄、两淮、四川遭到破坏的州县的官吏, 大多是武将代理, 征收没有限度, 那些百姓值得同情, 要不是陛下怜悯他们, 实际又会有谁来怜悯他们。”皇帝听从了他。
升迁太常少卿、起居郎, 派遣为滁州知州, 因殿中侍御史周坦弹劾罢免。出朝为太平州知州, 因右补阙萧泰来弹劾罢免。度宗被确定为太子, 皇帝亲自提拔杨栋任太子詹事, 代理刑部尚书兼国子祭洒。
台州知州王华甫建上蔡书院, 向朝廷报告, 请求杨栋做山主, 诏令听从了他。于是便在台州择地定居。以旧职提举洞霄宫, 又依照旧职为庆元府知府、沿海制置使。因监察御史胡用虎弹劾罢免, 仍做宫观官。于是以资政殿大学士充任万寿观使。去世, 临终表文奏上, 皇帝停止视朝听政, 特别追赠为少�!�
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