（一）文言文阅读（本题共5小题, 21分）

阅读下面的文言文, 完成10～14题。

材料一：

迩者, 严嵩罢相, 世蕃极刑, 差快人意一时称清时焉。然严嵩罢相之后, 犹之严嵩未相之先而已, 非大清明世界也。不及汉文帝远甚。天下之人不直陛下久矣, 内外臣工之所知也。《诗》云：“衮职有阙, 惟仲山甫补之。”今日所赖以弼棐①匡救, 格非而归之正, 诸臣责也。夫圣人岂绝无过举哉
?古者设官, 亮采惠畴②足矣, 不必责之以谏。保氏掌谏王恶, 不必设也。木绳金砺, 圣贤不必言之也, 乃修斋建醮, 相率进香, 天桃天药, 相率表贺。建兴宫室, 工部极力经营;取香觅宝户部差求四出陛下误举诸臣误顺无一人为陛下正言焉。都俞吁咈③之风, 陈善闭邪之义, 邈无闻矣;谀之甚也。然愧心馁气, 退有后言, 以从陛下;昧没本心, 以歌颂陛下, 欺君之罪何如
?

（节选自海瑞《治安疏》, 有删改）

材料二：

夏, 齐孝公④伐我北鄙。公使展喜犒师, 使受命于展禽。

齐候未入竟, 展喜从之, 曰：“寡君闻君亲举玉趾, 将辱于敞邑, 使下臣犒执事。”齐侯曰：“鲁人恐乎
?”对曰：“小人恐矣, 君子则否。”齐侯曰：“室如县罄, 野无青草, 何恃而不恐
?”对曰：“恃先王之命。昔周公、大公股肱周室, 央辅成王。成王劳之而赐之盟, 曰：‘世世子孙, 无相害也!’载在盟府⑤, 大师职之。桓公是以纠合诸侯, 而谋其不协, 弥缝其阙, 而匡救其灾, 昭旧职也。及君即位, 诸侯之望曰：‘其率桓之功。’我敝邑用是不敢保聚⑥, 曰：‘岂其嗣世九年, 而弃命废职
?其若先君何!君必不然。’恃此而不恐。”齐侯乃还。

（选自《左传·僖公二十六年》）

【注】①弼棐（fěi）：辅助。②亮采惠畴：见于《尚书·舜典》, 做官办事的意。③都、俞：表赞美、同意的感叹词。吁、咈：表反对的感叹词。后用为形容君臣议事融洽。④齐孝公, 齐桓公之子, “孝”是他的谥号。⑤盟府：掌管盟约文书档案的官府。⑥保聚：聚众保城。

10．下列对文中画波浪线部分的断句, 正确的一项是（3分）

A．取香觅宝户部/差求四出/陛下误举诸臣/误顺无一人/为陛下正言焉

B．取香觅宝/户部差求四出/陛下误举诸臣/误顺无一人/为陛下正言焉

C．取香觅宝/户部差求四出/陛下误举/诸臣误顺/无一人为陛下正言焉

D．取香觅宝户部/差求四出/陛下误举/诸臣误顺/无一人为陛下正言焉

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说, 不正确的一项是（3分）

A．表贺, “上表庆贺”之意。古代帝王遇有自己所喜之事, 就叫臣子进表管贺。《出师表》中的“表”是我国封建时代一种公文文体, 即臣子写给君主的呈文。

B．工部、户部, 与吏部、礼部、刑部、兵部都是我国古代六部官爵, 是三省六部制制度下的一种, 其中工部是掌管官吏任免、考课、升降、调动的机关。

C．执事, 指办事的官员, 文中代指齐孝公或其侍从, 表示恭敬, 和《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”里的“执事”同义, 此句中的“敢”是自言冒昧的谦辞。

D．《左传》又名《春秋左氏传》, 是我国第一部叙事详备的编年体著作, 在叙述史实时特别注重“礼”, 它和《公羊传》《谷梁传》并称为“春秋三传”。

12．下列各项中, 对选文内容的理解和分析, 不正确的一项是（3分）

A．两则材料中, 进言者都在国家危难之时进谏：海瑞所处的明世宗不问朝政, 修建宫室, 设坛祈祷, 几欲误国;展喜所在的鲁国则面临齐国强兵入侵、兵临都城的险境。

B．海瑞陈言臣子无原则迎合陛下, 不敢直谏的做法是错误的, 并指出陛下应察纳臣言;展喜则认为齐侯即位九年, 不会丢弃王命, 废掉职责。齐孝公闻后撤兵回国。

C．材料一以严嵩父子祸国的历史为例, 证明臣子进谏对陛下的治国有着重要作用;材料二则以展喜引用“先王之命”来提醒孝公：成王曾昭赐盟约, 世代子孙不能相互侵害。

D．两则材料从不同角度凸现了臣子的作用。材料一海瑞借与汉文帝对比阐释了君道不正, 臣子失职;材料二展喜直面齐孝公, 借先王之命凭一己之力劝退齐军, 保住了鲁国。

13．把下列句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）昧没本心, 以歌颂陛下, 欺君之罪何如
?（4分）

（2）桓公是以纠合诸侯, 而谋其不协, 弥缝其阙。（4分）

14, 海瑞和展喜的进言都极具针对性, 请对此作简要分析。（4分）

 

 

 

答案：

10．C（参考标点：取香觅宝, 户部差求四出。陛下误举, 诸臣误顺, 无一人为陛下正言焉。）

11．B（工部的主要职责是负责管理工程营建。故选B。）

12．A（由“北鄙”可知, 齐国军队并不是“兵临都城”。故选A。）

13．（1）（人们）把本心藏起来, 为陛下歌功颂德, 是多么大的欺君之罪
?（关键词：“昧没”“以”“何如”各1分, 句意1分）

（2）桓公因此联合诸侯, 解决他们之间的不和谐, 弥补他们的缺失。（关键词：“是以”“弥缝”“阙”各1分, 句意1分）

14．海瑞直言陛下修建宫室, 设坛祈祷, 取香觅宝, 臣子献媚的恶行是误国之举, 需行君道, 尽臣责;展喜则抓住孝公欲行孝道这一心理, 从遵守祖先盟约、继承其父职责的角度展开劝谏。（每点2分, 意思对即可）

 

 

参考译文：

材料一：近来, 严嵩罢相, 严世蕃被处以极刑, 勉强可以令人满意, 一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事, 不过和他做宰相以前差不多, 也并不见得清明多少。（陛下）比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了, 这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙, 惟仲山甫补之。”今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨, 正是诸位臣下的职责所在。圣人难道能不犯任何错吗
?否则古代设官, 只要他做官办事就够了, 不必要求他们进言劝谏, 也不必设谏官, 更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿, 设坛祈祷, 就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药, 叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室, 工部就极力经营：陛下要取香觅宝, 户部就派人到处索取。陛下举动有误, 诸臣顺从得也没道理, 竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言, 防止邪恶的做法, 长久没有听到了;献媚的风气太甚。然而人们不敢直言, 内心却不能不惭愧, 气也不壮了, 当面不敢说, 却在背后议论是非来迎合顺从陛下;（人们）把本心藏起来, 为陛下歌功颂德, 是多么大的欺君之罪
?

 

材料二：夏, 齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军, 并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。

齐孝公还没有进入鲁国国境, 展喜出境迎上去进见他, 说：“我们的国君听说您亲自出动大驾, 将要光临敝邑, 派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说：“鲁国人害怕吗
?”展喜回答说：“小人害怕了, 君子就不。”齐孝公说：“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磐, 四野里连青草都没有, 仗着什么而不害怕
?”展喜回答说：“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室, 左右协助成王。成王慰劳他们, 赐给他们盟约, 说：‘世世代代的子孙, 不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里, 由太史掌管。桓公因此联合诸侯, 解决他们之间的不和谐, 弥补他们的缺失, 救援他们的灾难, 这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位, 诸侯都寄予厚望, 说：‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢聚众保城, 说：‘难道他即位九年, 就丢弃王命, 废掉职责
?他怎么向先君交代!他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。