苏辙《亡兄子瞻端明墓志铭》阅读练习及答案
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文言文阅读（19分）阅读下面的文言文, 完成5~8题． 亡兄子瞻端明墓志铭 苏辙 公讳轼．姓苏, 字子瞻, 一字和仲, 世家眉山。公生十年, 太夫人亲授以书, 闻古今成败, 辄能语其要。太夫人尝读《东汉史）, 至（范滂传）慨然太息。公侍侧曰：轼若为滂, 太夫人亦许之否乎?”太夫人曰：“汝能为滂, 吾顾不能为滂母那?”公亦奋厉, 有当世志。太夫人喜曰：“否有子矣!“比冠．学通经史, 属文日教千言。 公之于文, 得之于天。少与辙皆师先君。初好贾谊、陆贽书, 论古今治乱, 不为空言。既而读《庄子》, 喟然叹息曰：“吾昔有见于中, 口未能言, 今见《庄子》, 得吾心矣”乃出《中庸论》, 其言微笑妙, 皆古人所未喻。尝谓辙曰：“吾视今世学者, 独子可与我上下耳。”既而谪居于黄, 杜门深居, 驰骋翰墨, 其文一变, 如川之方至, 而辙瞠然不能及矣。后读释氏书, 深悟实相, 参之孔、老, 博辩无碍, 浩然不见其涯也。 先君晚岁作《易传》, 未完, 疾革, 命公述其志。公泣受命, 卒以成书, 然后千载之徽言, 焕然可知也。复作《论语说》, 时发孔氏之秘。最后居海南, 作《书传》, 推明上古之绝学, 多先儒所未达。既成三书, 抚之叹曰：“今世要未能信, 后有君子当知我矣。” 公诗本似李、杜, 晚喜陶渊明, 追和之者几遍, 凡四卷。幼而好书．老而不倦．自言不及普人, 至唐褚、薛、颜、柳, 仿佛近之。平生笃于孝友, 轻时好施。其于人, 见善称之, 如恐不及;见不善斥之, 如恐不�。患逵掠诟椅�, 而不顾其害。用此数困于世, 然终不以为恨。孔于谓伯夷、叔齐古之贤人, 曰：“求仁而得仁, 又何怨?”公实有焉。 （节选自《苏辙集》, 有删节） 5．对下列句子中加点的词的解释, 不平确的一项是(3分） A．学通经史, 属文日数千言 属：写作 B．既而谪居于黄, 杜门深居 杜：关闭 C．复作《论语说》, 时发孔氏之秘 发：发展 D．用此数困于世, 然终不以为恨 恨：遗憾 6．下列句子中, 全都表现苏轼学术成就的一组是（3分） ①比冠, 学通经史 ②论古今治乱, 不为空言 ③今见《庄子》, 得吾心矣④其言微妙, 皆古人所未喻 ⑤博辩无碍, 浩然不见其涯也⑥用此数困于世, 然终不以为恨 A．②④⑥ B．①④⑤ C．②③⑤ D．①③⑥ 7．下列对原文有关内容的概括和分析, 不正确的一项是（3分） A．苏轼少年时即胸怀大志, 以前贤为榜样, 渴望用自己的才干造福社会。为了实现这样的目标, 他发奋学习。 B．谪居黄州, 是苏轼人生的一个分水岭。此前的苏轼, 才高而自负;此后的苏轼, 潜心读书, 学贯儒佛道三家。 C．苏轼继承父亲的遗志, 完成了《易传》《论语说》和《书传》。苏轼担心这三本书在当世无人能够理解。 D．苏轼晚年特别喜爱陶渊明的诗歌, 把陶渊明的诗几乎追和了一遍。书法造诣也很高, 可与唐代书法名家比肩。8．把文中划线的句子翻译成现代汉语。(10分）(l）闻古今成败, 辄能语其要。 (2）其文一变, 如川之方至, 而辙瞠然不能及矣。 (3）其于人, 见善称之, 如恐不及;见不善斥之, 如恐不尽。 答案： 5．C（发：发掘, 发现） 6．B（②句突出治学态度, ③句为苏轼学习中的感受, ⑥句赞美苏轼的人品） 7．C（苏洵只要求苏轼完成《易传》, 后两本书, 是苏轼自己主动完成的, 并非父亲遗志。） 8．（1）（苏轼）听了古今成败的故事, 就能说出它的要旨。（“成败”“要”各1分, 整句通顺1分。） （2）他的文风一变, (文章气势就)像大河奔流而来, 我只能惊叹却无法企及。（“川”“瞠然”各1分, 整句流畅1分。） （3）他对待别人, 见到好的就赞美他, 唯恐不能达到做的那么好;见到不好的就责备他, 唯恐不彻底。（“于”“善”“称”“斥”各1分） 译文：
先生讳名轼, 姓苏, 字子瞻, 又字和仲。家族世代居住在（四川）眉山。先生十岁时, 母亲亲自教育他, 苏轼听了古今成败的故事, 就能说出它的要旨。一次, 母亲读《后汉书》读到《范滂传》, 慨然叹息。苏轼侍立在一旁, 说：“我如果是范滂, 母亲也会赞许我吗?”母亲说：“你能成为范滂, 我怎么不能成为范滂的母亲呢?”先生更加勤奋有志于效力社会。母亲欣喜道：“我真有一个好儿子啊。”等到苏轼成年, 学问通贯儒家经典和史书, 写文章一天能下笔千言。 公的文章, 是上天赋予的。小的时候和我一起向父亲学习, 起初喜好贾谊、陆贽的文章, 议论古今成败, 不说空话。后来读《庄子》, 感慨万千说：“我过去心中有所得, 但不能说出, 今天看《庄子》, 说出了我的心里话。”于是写成《中庸论》, 语词精妙, 都是古人所不知道的。他曾经对我说：“我看当今做学问的人, 只有你可和我不相上下。”后来贬谪到黄州, 关门读书, 挥洒文墨, 他的文风一变, (文章气势就)像大河奔流而来, 我只能惊叹却无法企及。后来他读佛书, 深刻地感悟到宇宙人生, 融合儒道, 广博雄辩没有阻碍, 知识渊博, 无边无际。 父亲晚年作《易传》, 没有完成, 就病重了, 让公继承他的遗志。公哭着接受父命, 最后完成了这本书, 从这以后, 千年以前的精微道理才鲜明彰显而能让人知晓。又写《论语说》, 不时发掘孔子的深奥道理。最后在海南, 写《书传》, 推测探索上古宏伟独到的学说, 许多都是先儒所未能达到的。三本书写成后, 公抚着书叹息道：“今生今世如果不能有人理解我, 后世也一定有君子理解我。” 公诗本来与李白、杜甫相近, 晚年喜欢陶渊明, 追和陶诗之作差不多遍及每一首, 诗共有四卷。年轻时喜爱书法, 老了也不厌倦, 自称比不过晋代书家, 唐时的褚、薛、颜、柳, 差不多可以比得上。一生忠于孝道友情, 看轻财物, 乐于救助。他对待别人, 见到好的就赞美他, 唯恐不能达到做的那么好;见到不好的就责备他, 唯恐不彻底;只要看到正义的事就勇敢地去做, 并不顾那样做(有无)�：�, 因此多次被当世所困扰, 但始终不感到遗憾。孔子称伯夷、叔齐是古代的贤才, 说：“追求仁爱而得到仁爱, 又有什么怨恨？”公确实具有仁爱的品德。
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