南史
阅读下面的文字, 完成10～13题。 张行信,字信甫,登大定二十八年进士第, 累官铜山令。明昌元年, 以廉擢授监察御史。时胡沙虎已除名为民, 赂遗权贵, 将复进用。举朝无敢言者, 行信乃上章曰：“胡沙虎残忍凶悖, 跋扈强梁, 媚结近习, 以图称誉。自其废黜, 士庶莫不忻悦。今若复用, 惟恐为害更甚前日。”书再上, 不报。及胡沙虎弑逆, 人甚危之, 行信坦然不顾也。宣宗即位, 胡沙虎诛, 又言：“自兵兴以来, 将帅甚难其人。今命将若不以文法拘绳、中旨牵制, 委任责成, 使得尽其智能, 则克复之功可望矣。《易》称‘开国承家, 小人勿用’。圣人所以垂戒后世者, 其严如此。今大兵纵横, 人情汹惧, 应敌兴理, 非贤智莫能。”上深善其言。二年三月, 上书言：“近日朝廷令知大兴府胥鼎便宜计画军食, 鼎因遣参知政事奥屯忠孝括官民粮。民粮止两月又夺之。大兵在迩, 人方危惧, 或生他变, 则所得不偿所损矣。”兴定二年, 出为彰化军节度使。行信始至泾, 即上书曰：“马者甲兵之本, 方军旅未息, 马政不可缓也。又闻蕃地今秋薄收, 鬻马得银辄以易粟。冬春之交必艰食, 马价甚低。乞令所司辇银粟于洮、河等州, 选委知蕃情、达时变如桓端者贸易之。”崇庆中, 又曰：“大定间, 尝立送宣礼, 自五品以上各有定数, 后竟停罢。彼军士效死立功, 仅蒙恩赏, 而反以馈献为苦, 是岂朝廷之意哉。乞令有司依大定例, 参以时务, 明立等夷, 使取予有限, 无伤大体, 则上下两得矣。”上多采纳焉。正大八年二月乙丑, 薨于嵩山崇福宫, 年六十有九。初游嵩山, 尝曰：“吾意欲主此山!”果终于此。 （节选自《南史·张行信传》） 10．对下列句子中加点的词的解释, 不正确的一项是（ ）（3分） A．自其废黜, 士庶莫不忻悦 忻：高兴 B．今命将若不以文法拘绳、中旨牵制 绳：约束 C．鬻马得银辄以易粟 鬻：养育 D．选委知蕃情、达时变如桓端者贸易之 委：确实 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说, 不正确的一项是（ ）（3分） A．监察御史掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务, 虽然官位并不高, 但是权限很广。 B．《易》指《易经》, 它是“六经”之一, 向来专门用作卜筮, 对事态的发展走向以及结果进行预测。 C．马政指政府对官用马匹的牧养﹑使用和采购等的管理制度。马政为国家重务, 也是百姓的重要义务。 D．五品是封建社会中的一个官品。官分九品, 每品有正、从两级之分, 不在十八级以内的叫做未入流。 12．下列对原文有关内容的概括和分析, 不正确的一项是（ ）（3分） A．张行信不畏权贵, 敢于直言劝谏。胡沙虎残忍骄横, 想重新得到任用, 对此满朝官员不敢表态, 只有张行信敢于上奏, 建议不要任用胡沙虎。 B．张行信心系时局, 积极建言献策。战事兴起以来, 朝廷很难得到合适的将帅, 他建议对将领委以重任而不牵制, 让他们发挥自己的全部才智。 C．张行信处事谨慎, 国势识见深远。朝廷命令搜刮民间存粮时, 他怕因此失去民心, 上书分析大兵压境的情势下, 再发生其它变故会得不偿失。 D．张行信才干出众, 善于处理政务。崇庆年间对送给宣读使者的礼品数目并没有规定, 他请求援引成例, 让收取和奉送能有限度, 使上下齐美。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）及胡沙虎弑逆, 人甚危之, 行信坦然不顾也。 （2）彼军士效死立功, 仅蒙恩赏, 而反以馈献为苦, 是岂朝廷之意哉。 答案： 10. C（鬻：卖。） 11. B（《易经》不仅是卜筮之书, 也是哲学思想之书, 文中“开国承家, 小人勿用”非为卜筮。） 12. C（“朝廷命令搜刮民间存粮”错, 朝廷命令知大兴府的胥鼎根据方便的办法筹划军粮。） 13.（1）等到胡沙虎杀死君王发动叛乱时,人们都替他担忧,张行信却内心平静而不顾念自身。（逆：叛乱。危：为……担忧。坦然：心地平静。每译对一处给1分, 句意2分。） （2）那些将士们效力至死立下战功,才能受到朝廷的赏赐,而他们反而又要把送礼物当成犯愁的事情,这哪里是朝廷的本意呢？（效死：效力至死。馈献：奉送礼物。苦：愁苦的事情。每译对一处给1分, 句意2分。） 参考译文： 张行信, 字信甫, 大定二十八年(1188)中进士,累官至铜山县令。明昌元年, 因为廉政被提升为监察御史。当时胡沙虎已免职为民, 但他仍贿赂朝中权贵, 想要重新起用。满朝官员没人敢表态。张行信便上奏说：“胡沙虎为人残忍凶狠, 骄横跋扈,献媚于近臣, 妄图让他们加以称赞。自从被罢免以来, 士民百姓无不欢欣鼓舞。如今如再任用, 只怕为害更超过往日。”他接连上书奏告, 但没有回音。等到胡沙虎杀死君王发动叛乱时, 人们都替他担忧, 张行信却内心平静而不顾念自身。宣宗即位, 胡沙虎被杀后, 他又说:“自从战事兴起以来, 难以得到合适的将帅。现今任命将领如果不再采用条文旧法将他们约束, 由朝中意旨来牵制他们, 而是委以全任, 责其成功, 让他们能够全部发挥自己的智慧和才能,则克敌恢复国土的功业可望有成了!《易》中写道:‘开国和继承大业,小人不可任用。’这是圣人用以警戒后世的, 话说得这样严厉。如今大兵纵横遍地, 人心惶惶不安, 抵抗敌军兴国理政, 如非贤能而有智慧的人是难以成功的。皇帝十分赞同他的话。二年三月,他上书说:“近日朝廷命令知大兴府的胥鼎根据方便的办法筹划军粮, 胥鼎便派参知政事奥屯忠孝搜括官员和民众的粮食。民众所存的两月粮食又被夺走。大兵已经压境, 人人已觉危险, 如果再干这种不该干的事, 只怕会发生其他变故, 那就得不偿失了!”定兴二年,出京外任彰化军节度使。张行信刚到泾州, 立即上书说:“马匹管理是军队的根本, 如今战事不止, 马匹管理不可延缓办理。又听说蕃地今年秋收不好, 需卖马得银买粟米。冬春之际肯定缺少食物, 马价很低, 请让有关方面运银和粟米到洮、河等州, 选派熟悉蕃邦情形, 通达而能随机应变的像桓端这样的人去购买和交换。”崇庆年间, 他又上书说：“大定年间,曾经制定送给宣读圣旨的使者礼品时, 凡五品以上官员都有规定的数目, 后来竟然废止了。那些将士们效力至死立下战功, 才能受到朝廷的赏赐, 而他们反而又要把送礼物当成犯愁的事情, 这哪里是朝廷的本意呢?请令有关方面依照大定年间规定, 参考目前时局, 明确规定数目一律等同, 让他们收受之间有限度, 这样无伤大体, 而上下齐美了!”皇帝大多采纳他的意见。正大八年(1231)二月乙丑,死于嵩山的崇福宫,当年六十九岁。他初次游览嵩山时, 曾经说:“我多想主管这座山!”后来他果然死在这里。
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