《汉书·儿宽传》阅读练习及答案
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| 汉书
阅读下面的文言文, 完成4～7题。
儿(ní)宽, 千乘人也。治《尚书》, 事欧阳生。以郡国选诣博士, 受业孔安国。贫无资用, 尝为弟子都养。时行赁作, 带经而锄, 休息辄读诵, 其精如此。以射策为掌故, 功次, 补廷尉文学卒吏。
宽为人温良有廉知自将善属文然懦于武口弗能发明也。时张汤为廷尉, 廷尉府尽用文史法律之吏, 而宽以儒生在其间, 见谓不习事, 不署曹, 除为从史, 之北地视畜数年。还至府, 上畜簿, 会廷尉时有疑奏, 已再见却矣, 掾吏莫知所为。宽为言其意, 掾吏因使宽为奏。奏成, 读之皆服, 以白廷尉汤。汤大惊, 召宽与语, 乃奇其材, 以为掾。上宽所作奏, 即时得可。异日, 汤见上。问曰：“前奏非俗吏所及, 谁为之者？”汤言儿宽。上曰：“吾固闻之久矣。”汤由是乡学, 以宽为奏谳掾, 甚重之。及汤为御史大夫, 以宽为掾, 举侍御史。见上, 语经学, 上说之, 从问《尚书》一篇。擢为中大夫, 迁左内史。
宽既治民, 劝农业, 缓刑罚, 理狱讼, 卑体下士, 务在于得人心;择用仁厚士, 推情与下, 不求名声, 吏民大信爱之。宽表奏开六辅渠, 定水令以广溉田。收租税, 时裁阔狭, 与民相假贷, 以故租多不入。后有军发, 左内史以负租课殿, 当免。民闻当免, 皆恐失之, 大家牛车, 小家担负, 输租镪属不绝, 课更以最。上由此愈奇宽。
及议政欲仿古巡狩封禅之事, 诸儒对者五十余人, 未能有所定。上以问宽, 宽对曰：“陛下躬发圣德, 宗祀天地, 荐礼百神, 精神所乡, 徵兆必报, 天地并应, 符瑞昭明。其封泰山, 禅梁父, 帝王之盛节也。今将举大事, 优游数年, 使群臣得人自�。漳艹�。唯天子顺成天庆, 垂万世之基。”上然之, 拜宽为御史大夫, 从东封泰山。
宽为御史大夫, 以称意任职, 故久无有所匡谏于上, 居位九岁, 以官卒。
(节选自《汉书·儿宽传》, 有删改)
4.下列对文中画波浪线部分的断句, 正确的一项是(3分)
A.宽为人温良/以廉知自将/善属文/然懦于武/口弗能发明也
B.宽为人温良以廉/知自将/善属文/然懦于武口/弗能发明也
C.宽为人温良/以廉知自/将善属文/然懦于武/口弗能发明也
D.宽为人温良/以廉知自将/善属文/然懦于武口/弗能发明也
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说, 不正确的一项是(3分)
A.中国古代要求学生“通五经贯六艺”, “六艺”即六种基本才能——礼、乐、射、御、书、数, 其中的“书”是指《尚书》。
B.迁, 调动官职。包括升级、降级、平级转调三种情况。古代常在“迁”字之前或之后加一字予以区分, 如“右迁”“迁谪”。
C.古时朝廷对官吏有严格的考课制度, 考核政绩最差的称“课殿”, 最好的称“课最”, 考核结果是任免官吏的重要依据。
D.“封禅”是中国古代历史上一种极其隆重的祭祀天地的大典。在太平盛世或天降祥瑞之时, 中国帝王便有资格到泰山答谢。
6.下列对原文有关内容的概括和分析, 不正确的一项是(3分)
A.儿宽勤奋博学。因家境贫困, 儿宽不得不出去做工, 但他劳动时带着书, 休息的时候就诵读。做侍御史时, 与皇上谈论经学和《尚书》。
B.儿宽不善言辞, 但善长写文章。他写的奏折, 众人皆服, 皇上也非常欣赏, 认为非一般官吏所及, 于是封他为奏谳掾, 很是看重他。
C.儿宽体恤百姓, 深得百姓爱戴。他放宽刑罚, 整理案件, 鼓励百姓从事农业生产, 并向朝廷奏请开凿六辅渠, 广开良田, 为民造�!�
D.儿宽尽忠职守, 深得皇上信任。他认为皇上发扬圣德, 天降符瑞, 理应顺从大意,
仿效古制行封禅之礼, 皇上命他跟随东行, 封祭泰山。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)还至府, 上畜簿, 会廷尉时有疑奏, 已再见却矣, 掾吏莫知所为。(5分)
(2)民闻当免, 皆恐失之, 大家牛车, 小家担负, 输租镪属不绝, 课更以最。(5分)
试题答案：
4.A
5.A【解析】“六艺”有两种说法。一是选项中“礼、乐、射、御、书、数”, 其中的“书”是指书写文字的识字教育;一是指“《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》”, 其中的《书》是指《尚书》。选项中提到的“五经”是指五部儒家经典, 即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
6.B【解析】是张汤任命儿宽为奏谳掾, 不是皇上的任命。
7.(1)(儿宽)回到廷尉府, (1分)上交畜牧登记册, (1分)正巧碰上廷尉府当时有疑难奏折, (1分)已被(皇上)退回两次了, (1分)没有哪个掾史知道该怎么办(1分)。
(2)百姓听说(儿宽)要被免官, 都担心失去他, (1分)富裕的大户用牛车装载, (1分)贫民小户或挑或背, (1分)前来交纳租税的人络绎不绝, (1分)(儿宽的)考核改为课最(或“排在最前头”)(1分)。
【参考译文】
儿(ní)宽, 是千乘人。研读《尚书》, 师事欧阳大师。因郡国选送博士, 又师事孔安国, 接受学业。家贫无钱, 曾为同门弟子们做饭。有时出去做短工, 带着儒经锄草, 一休息就诵读, 他专心学习到这种境界。儿宽靠参加射策担任掌故, 按功绩依次补任廷尉府文学卒史。
儿宽为人温和善良, 用廉洁智谋�;ぷ约�, 擅长写文章, 但勇猛威武不足, 不善言辞。当时张汤担任廷尉, 廷尉府全用懂得文史、法律的官吏, 儿宽以儒生身份夹在里面, 被认为不熟悉事务, 没有被委任职务, 后被任命为从史, 到北地(为廷尉府)管了几年畜牧。儿宽回到廷尉府, 上交畜牧登记册, 正巧碰上廷尉府当时有疑难奏折, 已被皇上退回两次了, 没有哪个掾史知道该怎么办。儿宽向他们说了其中的用意, 掾史因此让他起草奏折, 奏折写成, 读过奏折的人都很信服, 就把这事告知廷尉张汤。张汤大惊, 召来儿宽与他交谈, 于是认为他是奇才, 让他当了掾史。张汤呈上儿宽写的奏折, 马上就得到皇上的认可。有一日, 张汤见皇上。皇上问道：“上次的奏折, 不是一般文吏比得上的, 谁写的呢？”张汤说是儿宽。皇上说：“我听说他的名字本来已经很久了。”张汤从此后重视学问, 以儿宽为奏谳掾, 很看重儿宽。等到张汤当了御史大夫, 任命儿宽为掾史, 又推举他为侍御史。儿宽见到皇上, 谈论经学。皇上很喜欢, 向他请教《尚书》中的一篇。儿宽被提拔为中大夫, 又升为左内史。
儿宽治理百姓, 鼓励他们从事农业生产, 放宽刑罚, 整顿诉讼案件, 礼贤下士, 努力获取人心;选用仁厚的士人, 体恤民情, 不求虚名, 官吏百姓很依赖爱戴他。儿宽上表奏请开凿六辅渠, 制定用水法令, 扩大田地灌溉面积。征收租税时, 经常区分(百姓的)贫富, 借贷(粮食)给贫民, 所以租税多收不上来。后来征发部队(需军粮), 他因欠交租税, 考核排在最后, 应当免官。百姓听说儿宽要被免官, 都担心失去他, 富裕的大户用牛车装载, 贫民小户或挑或背, 前来交纳租税的人络绎不绝, 考核改为排在最前头。皇上因此更加认为儿宽是奇才。
后来(皇上与大家)商议打算仿效古圣王巡狩封禅之事, 参加对策的五十多位儒生, 没有能够定下来。皇上询问儿宽, 儿宽回答说：“陛下发扬圣德, 祭礼天地百神, 精诚所向, 天地并呈符瑞。封泰山, 禅梁父, 是帝王最盛大的典礼。现在要举行大事, 犹豫几年, 假使让群臣每人都发表意见, 最终什么事也做不成。请陛下顺从天意, 垂万世基业。”皇上认为他说得对, 任命儿宽为御史大夫, 跟随皇上东行, 封祭泰山。
儿宽担任御史大夫, 因为他很称职, 令皇上满意, 所以很长时间没有人向皇上进谏, 担任御史大夫九年, 在任职期间去世。
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