文震孟
（四）阅读下文, 完成第15—20题。（19分） 邢布衣传 （明）文震孟 ①邢蠢斋先生量, 字用理, 居葑城之东。屋三间, 青苔满壁, 折铛败席, 淡如也。平生不娶, 长日或不举火, 闭户读书, 惟啖餐饼一二而已。金宪陈公直道致政归, 严峻不交一客惟挟册就先生质疑清谈竟日不设汤茗。吴文定公归自少宰, 过访, 叩其门。先生曰：“我方执爨, 未有童子应门, 奈何?”吴公乃假邻家木榻坐门外。良久, 俟其终食乃进。先生清瘦如削, 自经史释老方技, 无不兼通, 诗甚秀逸。郡守或请其诗, 公曰：“古有采诗, 无献诗。吾岂以为羔雉哉?”因削其草。门人朱存理仅收其遗数篇, 存理字性甫, 笃学善谈名理, 读书杜户, 称其师传, 与同时朱凯尧民称两朱先生。邢参, 字丽文, 或云用理先生之族孙也。为人沉静有蕴藉, 固而不陋。居城市, 贫无恒业, 唯教授里中儿, 以著述自娱, 无所干请。尝遇大雪, 诸君往视之, 则屋三角已垫, 方坐其一角不渗者。相见, 但诵所得佳句, 绝无惨凛色也。早岁丧妻, 终不再娶, 优游以终。 ②论曰：诗有之：“皎皎白驹, 在彼空谷。①”又曰：“独寐寤言, 永矢弗暖。②”此则幽人隐士之概也。吴故饶, 隐君子如邢先生, 岂以交陈佥事、吴少宰诸公为重耶?夫佥事少宰得交邢先生乃重也。空谷考槃, 此为称矣。性甫接先曹之典型, 畅遗民之雅韵;丽文养和靖躁, 汪汪德心, 恬泊处约, 皭然不滓, 即非厥祖, 乃肖孙枝矣。 （有删节） 【注】①出自《诗经·小雅·白驹》, 意思是骑着白马的贤人, 到大谷中隐居。②出自《诗经·卫风·考槃》, 意思是一个人独宿醒来发誓说不要忘记国君的劣行。 15.写出下列加点词在句中的意思。（2分） （1）我方执爨, 未有童子应门（ ） （2）以著述自娱, 无所干请（ ） 16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分） （1）青苔满壁, 折铛败席（ ） A.使弯曲 B.使折断 C.生锈的 D.裂缝的 （2）空谷考槃, 此为称矣。 A.名称 B.称道 C.合适 D.美好 17.把第①段画线句译成现代汉语。（4分） 郡守或请其诗, 公曰：“古有采诗, 无献诗。吾岂以为羔雉哉?”因削其草。 18.第①段画“”线部分有三处需加句读, 请用“/”把这三处标识出来。（3分） 严峻不交一客惟挟册就先生质疑清谈竟日不设汤茗 19.根据本文对邢量的人物特征刻画, 完成下列表格。（4分） 人物特征 典型事例 博学 居住破屋, 食用餐饼, 安然自得 20.本文第②段画线部分写门人朱存理和族孙邢参的目的是什么?请对此加以分析。（4分） 答案： 15.（1）生火做饭/生火做饭的事（1分）（2）求、求取、追求、谋求（1分） 16.（1）D （1分） （2）C（1分） 17.郡守请他献诗/作诗, 邢量说：“古代有（朝廷到民间）采集/收集诗歌的制度/传统/习惯, 没有诗人向朝廷献诗的传统。我难道要把我的诗作为进献朝廷的羊羔和野鸡吗?”于事删削/删减了他的诗稿。（4分）（郡守或请其诗, 古有采诗无献诗, 吾岂以为……, 因削其草, 4个分句各1分） 18.严峻不交一客/惟挟册就先生质疑/清谈竟日/不设汤茗（3分） 19. 人物特征 典型事例 博学 √兼通经史释老方技（抄原文亦可） √ 不慕权贵、孤傲（耿介、清高） √坚决不结交官员/对官员不假辞色/不向郡守献诗 √安贫（淡泊）、安贫乐道、淡泊名利 居住破屋, 食用餈饼, 安然自得 20.写到朱存理、邢参淡泊自处（1分）, 侧面烘托了（侧面描写不给分1分）邢量淡泊孤傲的精神（1分）, 也突出了邢量的精神影响力（后继有人、一类人等;或第二段再次写到朱存理、邢参, 以议论而非描写的方式, 起到强调的作用, 都可1分）。 [译文] 邢量别号蠢斋, 字用理, 居住在葑城东面。有三间屋舍, 满壁青苔, (陈设着)破裂的铁锅、破烂的席子, (生活)很是恬淡。终生没有娶妻, 有时整天也不生火, 只是闭门读书, 只吃一些糍饼罢了。佥事陈公辞官归乡, 非�?量讨丈膊挥氡鹑私煌�, 唯独拿着典籍到邢量那里请教疑难问题, 两人终日清淡而过, (邢量)也不准备茶水。吴文定从少宰任上归乡, 前来拜访(他), 敲他的房门。先生说：“我正烧火做饭, 没有童子来开门, 怎么办?”吴公于是就借来(他)邻居家的木榻坐在门外(等候)。很久以后, 直到他吃完饭才进去。先生非常清瘦, 经书、史传、佛道、方术及其它技艺, 没有不兼通的, 诗歌(也是)清秀俊逸。有一次, 郡守请他作诗, 邢公说：“古代有搜集诗歌的, 没有献诗的。我怎么能把(它)当作礼物呢?”于是删削了他的诗稿。(他的)学生朱存理仅仅收集到他的几篇遗稿。朱存理字性甫, 好学善谈理学, 闭门读书, 说是他老师传授的。邢参, 字丽文, 有人说是邢量的族孙。为人沉静, 含蓄而不外露, 固执而不孤陋寡闻。居住在城中, 贫穷没有固定的产业, 只是教授乡里的小孩, 靠著文自娱自乐, 从不有所求而请托别人。曾经下大雪, 一些人前往探视, 屋子早已三角塌陷, (他)正坐在没有渗雪的那一角落里。见到他后, 只是吟诵所做的佳句, 绝没有一点凄惨寒冷的神色。早年丧妻, 始终没有再娶, 优闲自得而死。 文先生评论说：诗经说：“皎皎白驹, 在彼空谷。”又说：“独寐寤言, 永矢弗谖。”这是隐士的节操、风度啊。吴地当时很富饶, 像邢先生这样的隐士清白坚贞、孤高不随流俗, 遗风严肃, 他难道会以与陈佥事、吴少宰等人交往为重吗?是佥事、少宰以与邢先生交往为重啊。用《诗经》中的贤人隐士来比喻邢量, 是很相称的。性甫秉承先辈的风范, 尽情抒发遗民的韵致;邢参颐养调合性情, 平息躁气, 气度宽弘, 恬静淡泊、居处简约, 洁净而不被污染, 如果没有他的先祖, 就不会有像这样的孙子辈的人。
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