王寂《三友轩记》阅读练习及答案
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| 王寂
大定岁丙午冬仲月, 予由侍从出守汝南。既视事之明年, 即州之北, 得败屋数楹, 旁穿上漏, 不庇风雨, 乃命枝倾补罅, 仍其旧而新之, 公余吏退以为燕息之所。两檐之外, 左有笋石, 屹然而笔卓;右有仙榆, 蔚然而盖偃。每佳夕胜日, 予幅巾杖屦, 徜徉乎其间。至于倚苍壁而送飞鸿, 藉清阴而游梦蝶, 方其自得于言意之表也, 心如坚石, 形如槁木, 陶陶然, 不知何者为我, 何者为物, 其为乐可胜计耶?予自是与木石有忘年莫逆之欢, 因榜其轩曰“三友”。
客有过而问焉, 曰：“窃闻吾子杜门屏迹, 交亲解散, 其所友者谁欤?”予指以告。客仰而叹俯而笑曰：（甲）“曩吾以子为达, 今子之鄙至此乎!所谓笋石者, 鳞皴枯燥, 不任斤凿, 此固无用之石也。所谓仙榆者, 离奇卷曲, 不中规矩, 此亦不材之木也。人且贱而弃之, 曾不一顾, 子恶取而独友于是哉?”予曰：“嘻!若知其一, 未知其二。向有牛奇章之嘉石, 钱吴越之大树, 则第以甲乙, 衣以锦绣矣。予虽欲友, 其可得乎?今以予谬人, 与夫顽石散木, 皆绝意于世, 而世亦无所事焉, 此其所以为友也。夫人情之嗜好, 固不在乎尤物, 而在乎适意而已。（乙）然必先得之于心, 而后寓之于物, 故无物不可为乐。虽其所寓不同, 亦各适其适也。子意以为何如?”客曰：“是则然矣, 奈何木石无情, 奚足以知子之区区如此?”予曰：“不然, （丙）人之遇物, 但患不诚, 果能以诚, 则生公之石, 可以点头, 玄奘之松, 亦能回指。幸无忽。”
客愧予言, 茫然自失, 宜其有会于心者, 乃相顾一笑而去。予因以是言而刻诸石。时丁未夏, 四月望日。三槐王元老记。
取材于王寂《三友轩记》
试题一：
7.下列语句中加点词语的解释不正确的一项
A、 仍其旧而新之
仍：依循
B、窃闻吾子杜门屏迹
杜：关闭
C、不任斤凿
任：承受
D、奚足以知子之区区如此
区区：微不足道
8、下列各组语句中加点词的意义和用法相同的一项是
A、因榜其轩曰“三友”
予因以是言而刻诸石
B、其所友者谁欤
予虽欲友, 其可得乎
C、与夫顽石散木, 皆绝意于世
夫人情之嗜好
D.然必先得之于心
是则然矣
9、本文“曩吾以子为达, 今子之鄙至此乎?”句中的“此”所指具体内容是什么?请概括回答（3分）
10、①“如谢康乐之山水, 陶彭泽之琴酒, 嵇康之锻, 阮孚之屐”这组例子能证明甲乙丙处的哪一个观点?（3分）
②谢康乐指谢灵运, 是诗派的开创者;陶彭泽指, 是诗派的代表人物。（3分）
11、作者认为人情嗜好“虽其所寓不同, 亦各适其适也”, 这与王羲之“,
�。逼湫烙谒�, 暂得于己, 快然自足”（《兰亭集序》）所见略同。作者以木石为友, 苏东坡则“渔樵于江渚之上, ”（《赤壁赋》）可谓各适其适。（3分）
参考答案
7．（3分）Ｄ
8．（3分）Ａ
9.（3分）此：与不材之木、无用之石为友（3分）。如只答“与不材之木为友”或“与无用之石为友”得2分, 如答“与木石为友”得1分。如答“杜门屏迹, 交亲解散”, 可得1分。
10．①（3分）乙 ②（3分）山水、陶潜（陶渊明、陶元亮）、田园或隐逸, 每空1分。
11.（3分）虽趣舍万殊 静躁不同 侣鱼虾而友麋鹿 (书写正确、规范、美观, 笔画不清按错别字扣分。每空1分, 写错字、别字或漏字不给分)
试题二:
5.下列语句中加点词语的解释不正确的一项是
A.不任斤凿
任：承受
B.曾不一顾
曾：竟
C.仍其旧而新之
仍：仍然
D.奚足以知子之区区如此
区区：拳拳之心
6.将文言虚词依次填入文中括号内, 最恰当的一组是
客仰而叹俯（）笑曰：“曩吾（）子（）达, 今子之鄙至此（）!
A.以与而乎
B.而因以哉
C.且为而也
D.而以为乎
7.用“/”给文中画波浪线的部分断句, 正确的一项是
人之遇物但患不诚果能以诚则生公之石可以点头玄奘之松亦能回指
A．人之遇物/但患不诚果/能以诚/则生公之/石可以点头/玄奘之松/亦能回指
B．人之遇物/但患不诚/果能以诚/则生公之石/可以点头/玄奘之松/亦能回指
C．人之遇/物但患不诚/果能以诚/则生公/之石可/以点头/玄奘之松/亦能回指
D．人之遇物/但患不诚/果能以诚/则生公之石/可以点/头玄奘/之松亦能回指
8.下面对文章理解有误的一项是
A.作者认为人情嗜好“虽其所寓不同, 亦各适其适也”, 这与王羲之“虽趣舍万殊, 静躁不同, 当其欣于所遇, 暂得于己, 快然自足”（《兰亭集序》）所见略同。作者以木石为友, 苏东坡则“侣鱼虾而友麋鹿”（《赤壁赋》）可谓各适其适。
B.作者说, 夫人情之嗜好, 而在乎适意而已, 在议论中体现道家推崇无为超脱、随意自适的思想和独特的.人生旨趣。
C.客认为, 作者由于喜爱那些“无用之石”和“不材之木”, 而使得自己显得低贱和浅陋, 从而致使亲友疏远离去。
D.《三友轩记》生动地再现了作者贬官以后“心如坚石, 形如槁木”的情状, 记述了甘与顽石、散木为友的心理。行文虽显旷达, 实则难掩郁郁不平之气。
9．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)窃闻吾子杜门屏迹, 交亲解散, 其所友者谁欤？（3分）
(2)夫人情之嗜好, 固不在乎尤物, 而在乎适意而已。（3分）
(3)客愧予言, 茫然自失, 宜其有会于心者, 乃相顾一笑而去。（4分）
参考答案
5.C（仍：因循、沿袭）
6.D
7.B
8.C
9.(1)我私下里听说您闭门隐迹, 亲戚朋友疏离, 那和您做朋友的是谁呢?（3分, 每个分句1分）
(2)人的情感喜好, 原本就不在于寄托的是否为珍奇之物, 而在于是否能称心合意罢了。（3分, 每个分句1分, 重点译出 “尤物”“适意”）
(3)客人对我所说的感到惭愧, 怅然若失, （那些话）应当是让他内心有所领悟的, 于是对视一笑(他)就离开了。（4分, 每个分句1分）
参考译文
金大定丙午年冬季十一月, 我以侍从的身份离京任职汝南。我到任治事后的第二年, 在州北寻得几间破屋子, 四壁透风, 屋顶漏雨, 于是让人支撑倾斜（的地方）, 修补缝隙, 依循它的旧貌来翻新它, 在我公务余暇, 小吏下班之后, 把它作为休息的地方。（屋子）两檐之外, 左有笋石, 高耸而笔直;右有仙榆, 长势茂密, 枝叶横垂, 大如伞盖。每逢美好时日, 我束巾拄杖漫步石木之间。至于（有时）背靠着苍青的石壁而目送远飞的鸿雁, （有时）借一片清凉的树阴而像庄周梦蝶, 每当自己悠闲得用言语无法形容, 内心就像磐石（笃定）, 身体就像枯木（沉静）, 闲适快乐得都不知道什么是我, 什么是外物, 那种快乐之情怎么能够计量得出呢?我从此和木石有了忘年知心的交情, 于是命名（木石）之旁的屋舍为“三友轩”。
有来访的客人（不解其意）而问我：“我私下里听说您闭门隐迹, 亲戚朋友疏离, 那和您做朋友的是谁呢?”我指着石木告诉（客人）。客人前仰后合地笑道：“从前我认为您很通达, (没想到)现在您竟见识浅薄到如此地步!笋石, 有如鳞片般的皴痕, 形体干枯, 不堪斤斧雕琢, 它原本就是无用的顽石。仙榆, 盘绕弯曲, 不合于规矩, 也是无用的树木。常人尚且看不上并将它们抛弃, 甚至不愿多看一眼, 您怎么偏偏把它们作为好友呢?”我说：“�。∧恢湟�, 不知其二。从前（唐人）牛奇章的美石, 钱吴越的大树, （世人）就已经把（它们）置之高位, (给它们)穿上锦绣。我即便想与它们为友, 哪里能做得到呢?现在我（这个）被贬受辱的人, 和那顽劣的石头、无用的木头一样, 都无意于世俗, 也不想有什么作为, 这就是我以它们为友的原因。人的情感喜好, 原本就不在于寄托的是否为珍奇之物, 而在于是否能称心合意罢了。但是一定是先在心里有所领会, 之后再寄托在外物之上, 所以没有什么外物不能够让人感到快乐。虽然他们所遇到的事物不同, 却都各自满意于能带给自己快乐的事物。您的想法如何呢?”客人说：“（您所说的）这番话是对的。怎奈木石无情, 哪里能够完全了解您这般诚挚的心意呢!”我说：“不是这样的, 人对待外物, 只怕不够真诚。如果能够以诚相待, 那么生公讲经之石可以点头, 玄奘之松也能够转向而指。希望您不要忽视�。 �
客人对我所说的感到惭愧, 怅然若失, （那些话）应当是让他内心有所领悟。
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