马中锡
阅读下面的文言文, 完成9－14题。 赵简子大猎于中山, 有狼当道, 人立而啼。简子一发饮羽, 狼失声而逋, 简子驱车逐之。时墨者东郭先生将北适中山以干仕, 策蹇驴, 囊图书, 夙行失道, 望尘惊悸。狼奄至, 曰：“先生岂有志于济物哉?今日之事, 何不使我得早处囊中, 以苟延残喘乎?异时倘得脱颖而出, 先生之恩, 生死而肉骨也!敢不努力输诚哉!” 先生曰：“墨之道, ‘兼爱’为本, 吾终当有以活汝, 脱有祸, 固所不辞也。”乃出图书, 空囊橐, 徐徐焉实狼其中, 三纳之而未克。狼请曰：“事急矣, 惟先生速图!”乃跼蹐四足, 引绳而束缚之, 蛇盘龟息, 以听命先生。先生内狼于囊, 引避道左以待赵人之过。 已而简子至, 求狼弗得, 盛怒。拔剑斩辕端示先生, 骂曰：“敢讳狼方向者, 有如此辕!”先生匍匐以进, 跽而言曰：“行道之人何罪哉?且鄙人虽愚, 独不知夫狼乎, 性贪而狠;君能除之, 固当效微劳, 又肯讳之而不言哉?”简子默然, 回车就道。 狼度简子之去远, 而作声囊中曰：“出我囊, 解我缚, 我将逝矣。”先生举手出狼, 狼咆哮谓先生曰：“我馁甚, 馁不得食, 亦终必亡而已。先生既墨者, 思一利天下, 又何吝一躯啖我而全微命乎?”遂鼓吻奋爪, 以向先生。 先生仓卒以手搏之, 且搏且却, 引蔽驴后, 曰：“狼负我!”狼曰：“吾非固欲负汝, 天生汝辈, 固需吾辈食也。”相持既久, 遥望老子杖藜而来, 须眉皓然。先生舍狼而前, 拜跪啼泣曰：“乞丈人一言而生。”丈人问故, 先生因述始末, 顿首杖下。丈人闻之, 以杖叩狼曰：“夫人有恩而背之, 不祥莫大焉。儒谓受人恩而不忍背者, 其为子必孝;又谓虎狼知父子。今汝背恩如是, 则并父子亦无矣。”狼曰：“初, 先生救我时, 束缚我足, 闭我囊中, 压以诗书, 我鞠躬不敢息。是安可不咥?”丈人曰：“是不足以执信也。试再囊之, 吾观其状果困苦否。”狼欣然从之。先生复缚置囊中, 丈人目先生使引匕刺狼。先生曰：“不害狼乎?”丈人笑曰：“禽兽负恩如是, 而犹不忍杀, 子固仁者, 然愚亦甚矣。解衣以活友【注】, 于彼计则得, 其如就死地何?先生其此类乎!仁陷于愚, 固君子之所不与也。”言已大笑, 先生亦笑, 遂举手助先生操刃共殪狼, 弃道上而去。 （取材于马中锡《中山狼传》） 【注】左伯桃与羊角哀为友, 闻楚王善待士, 同赴楚。困于途中, 值雨雪粮少;伯桃遂绝食, 且解己衣与羊角哀, 入树洞中冻饿而死。羊角哀独行仕楚, 显名当世;后启树发伯桃尸葬之。 9．下列对句中加点词的解释, 不正确的一项是（3分） A．时墨者东郭先生将北适中山以干仕 干：求取 B．夙行失道, 望尘惊悸 夙：清晨 C．先生仓卒以手搏之, 且搏且却 却：止步 D．仁陷于愚, 固君子之所不与也 与：赞同 10．下列各组语句中加点词的意义和用法, 相同的一项是（3分） A 引绳而束缚之 B引避道左以待赵人之过 夫人有恩而背之 行道之人何罪哉 C先生匍匐以进 D简子默然, 回车就道 丈人闻之, 以杖叩狼曰 须眉皓然 11．下列对文中语句的理解, 不正确的一项是（3分） A．有狼当道, 人立而啼 有只狼在路上, 像人一样直立着嚎叫 B．先生之恩, 生死而肉骨也 先生的恩德, 是使死人复活、让白骨长肉啊 C．我鞠躬不敢息 我（一直）鞠躬求饶不敢停止 D．于彼计则得, 其如就死地何 从对方来考虑是好事;可是置自己于死地, 又该怎么办呢 12．将下面的句子译为现代汉语。（6分） ①空囊橐, 徐徐焉实狼其中, 三纳之而未克。 ②又何吝一躯啖我而全微命乎? 13．在下面每个角色后的横线上写出一个恰当的熟语或成语, 来评价其在文中的表现。（3分） ① 中山狼 ② 东郭先生 ③ 丈人 14．丈人说：“解衣以活友……先生其此类乎!”他认为东郭先生和左伯桃都是“仁陷于愚”;但有论者对此并不赞同, 并评论道：“东郭非仁实愚, 左伯桃非愚实仁。”请结合文中及注释里的具体内容谈谈该论者如此评论的理由。（6分） 答案： 二、（24分） 9．（3分）C 10．（3分）D 11．（3分）C 12．（6分） ①空出袋子, 慢慢地将狼装入其中, 再三装它都没成功。 ②又何必吝惜一副身躯给我吃掉, 从而让我保全小命呢? 【评分标准】 ①句4分, ②句2分。两句的关键词为“空”“实”“纳”“克”“啖”“全”, 每个关键词1分, 句子翻译意思对即可。 13．（3分） 【答案示例】 中山狼：忘恩负义、恩将仇报、过河拆桥、易反易复小人心 东郭先生：妇人之仁、善恶不分、心慈手软、自作自受（咎由自�。⒑昧舜掏送� 丈人：足智多谋、除恶务尽、路见不平拔刀相助 【评分标准】 答对一处得1分, 意思对即可。 14．（6分） 【答案示例】 东郭先生明知狼“性贪而狠”还去救它, 此谓善恶不分;在丈人将狼骗入囊中并示意他杀狼时, 东郭先生还心怀“仁慈”, 此谓“好了疮疤忘了痛”。因此“实愚”。东郭先生的行为不是因为“仁”或“兼爱”, 而是因为没有原则的“滥善”, 因为他不能明辨是非的愚蠢。因此“非仁”。 左伯桃“绝食”“解衣”是为了成全朋友而主动选择牺牲自己, 他对处境及自身行为的后果有清醒的判断。因此“非愚”。面对困境, 他没有自私自利, 而是舍己为人;这种行为源自友情, 也源自“仁爱”这种高尚的道德。因此“实仁”。 【评分标准】 东郭“非仁实愚”2分;善恶不分、好了疮疤忘了痛、无原则的滥善, 答出这三点中的任两点即可得此2分。左伯桃“非愚实仁”2分;对自己的行为有清醒的认识、源自友情、源自舍己为人的高尚道德, 答出这三点中的任两点即可得此2分。联系具体内容2分。意思对即可。 附文言文参考译文： 赵简子在中山声势浩大地打猎, 有只狼在路上, 像人一样直立着嚎叫。简子一箭射到狼, 箭羽陷入狼肉中, 狼号叫着逃跑, 简子驱赶着车子追赶它。当时墨家学者东郭先生要到北方的中山谋官。赶着跛脚驴, 袋子装着图书, 清晨赶路迷了路, 望见扬起的尘埃非�：ε�。狼突然来到（他面前）, （对他）说：“先生是否有志于帮助天下之物呢?今天这情景, 何不让我赶紧待在袋子里, 得以苟延残喘呢?将来什么时候（我）如果能出人头地, 先生的恩德, 是把死救活让白骨长肉（一样的）�。以醺也桓冻龀闲模ūù穑┠�!” 先生说：“墨家的宗旨, 以博爱为本, 我终究会有办法救你的。即使有灾祸, 我也一定不会推辞。”便（从袋子里）拿出图书, 空出袋子, 慢慢地将狼装入其中, 再三装它都没成功。狼请求道：“情况紧急�。∠Ｍ壬辖粝氚旆ò。 庇谑球樗跗鹚闹�, （让东郭先生）拿绳子（把自己）绑起来, 像蛇一样盘曲, 龟一样屏息, 来听凭先生（处置）。先生将狼装在袋子中, 退避到路旁, 候赵简子的人过去。 不久简子到了, 寻找狼没找到, 非常生气。拔出剑斩断车辕的顶端, 并指给东郭先生看, 骂道：“隐瞒不报狼的去向的人, 就和这车辕一个下�。 毕壬康搅说厣�, 匍匐着前进, 长跪着说：“（你找不到狼, ）（我这）过路的人有什么罪�。勘扇怂淙挥薅�, 难道不知道狼吗?它生性贪婪而狠凶狠;您能除掉它, 我本就应当献出微薄之力, 又怎么会隐瞒着不说呢!”简子无言以对, 回车上路。 狼估计简子去远了, 就在袋子里面发出声音说：“把我从袋子里放出来, 解掉绑我的绳子, 我要走�。 毕壬址懦隼�, 狼咆哮着对先生说：“我非常饿, 饿了没有食物, 也终将死掉。 先生既然是墨家学士, 想着为天下作贡献, 又何必吝惜一副身躯让我吃掉, 而让我保全小命呢?” 于是张开利嘴舞动尖爪, 向先生（进攻）。 先生慌忙用手和它搏斗, 边反抗边后退, 躲避在驴子后面, 说：“狼辜负了我!”狼说：“我本来不想辜负你的, 但老天生下你们, 本来就是需要我们吃的�。 毕喑忠丫芫�, 远远望见一个老者拄着木杖走过来, 胡子眉毛雪白。先生又喜又惊, 丢下狼迎上前去, 哭着下跪拜倒, 说道：“乞求老人一句话来救我活命!”老人询问原故, 先生于是讲述了事情的始末, 在老人的手杖前磕头。老人听了, 用手杖敲打狼说道：“别人对你有恩而背叛他, 没有比这更不好的�。∪寮宜�, 受人恩而不忍心背叛的人, 他作为儿子也一定孝顺;又说虎狼也知道父子之情。如今你背叛有恩的人到如此的地步, 就是连父子之情也没了啊。”狼说：“当初, 东郭先生救我的时候, 捆绑我的脚, 把我关在袋子里, 用诗书压我, 我曲着身子不敢喘息。这样的人怎么能不吃他?”老人说：“这都不足以令人信服。试着再把狼装到袋子里, 我看那情状果然是困苦不。”狼欣然按照他说的做。先生又绑了狼放进袋子里。老人用眼神示意先生拿匕首刺狼。先生说：“这不是害狼吗?”老人笑道：“禽兽背叛恩德如此, 还不忍心杀它, 您的确是仁者, 然而也够愚蠢的�。⊥严乱路然钆笥�, 在对方角度来考虑是好, 可是置自己于死地, 又该怎么办呢?先生大概就是这类人吧!仁慈得陷入愚蠢, 本来就是君子所不赞成的啊。”说完大笑。先生也笑了。于是老者便抬手帮先生操刀一起杀死了狼, （将狼）丢弃在路上后离去。
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