戴名世
二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共5小题, 20 分）阅读下面的文言文, 完成10～14 题。 忧庵记 戴名世① 戴子所居曰忧庵。客问之曰;“吾子素无环堵之室, 顾不审忧庵何所在也？“戴子曰;“忧庵者, 无之而不在也。余好游, 时时行役四方, 水行乘舟, 舟中即忧庵也。陆宿逆旅, 递旅即忧庵也。或授经于人家, 必有书室以居其先生, 书室即忧庵也。或朋友宦游而从之行, 则所驻者为行台、公署, 行台、公署即忧庵也。必择一亩之地, 经营绸缪, 构屋数楹而始颜之曰忱庵, 则是庵也无日而可得矣。“ 客曰∶“庵之义则吾既得闻之矣, 敢请其忧？“戴子曰;“吾之生也与忧俱, 凡数十年于今矣, 吾故以忧名吾庵, 志其实也。“ 客曰∶“子之忧何如？“戴子曰;“五行之乖渗入吾之膏育, 阴阳之颠倒蛊吾之志虑。纠纷郁结, 彷徨辗转, 辍耕陇上, 行吟泽畔, 或歌或哭, 而莫得其故, 求所以释之者而未能也“ 客曰∶“是为有忧疾矣, 吾请为子治之。吾将以泰华为莞箪而寝子, 以江海为羹汤而饮子, 且以唐虞三代之帝王为之医, 以皋、夔、稷、契、伊尹、周公为之调剂, 以井田、学�!⒎饨ㄎ┒�, 以仲尼、孟柯为之针砭, 如是而子之疾其瘳矣乎？“戴子恍然而悟, 欣然而作曰∶“疾痛愁苦, 病者之所自知也, 切脉按方, 医者之所能也。吾闻医门多疾, 疾之奇未有如余者。吾之疾而吾自莫之知疾且益殆今客嘉惠鄙人而得国医以愈吾疾吾忧庵之号请从此去之矣。“庚辰正月。 【注】①戴名世;字田有, 号药身, 又自号忧庵, 安徽桐城人, 清初文学家。戴名世少有文名, 屡试不第, 极穷之遇, 致使他“胸中之思, 难掩抑郁, 无所发泄, 则尝见于文辞…自快其志“。 10.下列对文中画波浪线部分的断句, 正确的一项是（3分） A.吾之疾/而吾自莫之知疾/且益殆今/客嘉惠鄙人/而得国医以愈吾疾吾忧/庵之号请从此去之矣 B.吾之疾而吾自莫之知/疾且益殆/今客嘉惠鄙人/而得国医以愈吾疾/吾忧庵之号请从此去之矣 ∶ C.吾之疾而吾自莫之知/疾且益殆今/客嘉惠/鄙人而得国医以愈吾疾吾忧/庵之号请从此去之矣 D.吾之疾/而吾自莫之知疾/且益殆/今客嘉惠/鄙人而得国医以愈吾疾/吾忧庵之号请从此去之矣 11.下列对文中加点的词语相关内容的解说, 不正确的一项是（3 分） A.公署.旧时公务人员办理政事的处所, 今也指上级机构在地方的办事处。 B.膏肓, 人体心脏与横膈膜之间的部分。旧说认为是药效无法达到的地方。 C.泰华, 泰山和华山的并称, 泛指天下名山;也可单指华山。本文指后者。 D.切脉, 中医以食、中、无名三指指端按在脉搏上, 检查病人的健康状况。 12.下列对原文有关内容的概括和分析, 不正确的一项是（3分） A.优庵并不是真实存在的, 而是一种化虚为实的说法。舟船、逆旅等皆可为忧庵, 可见作者之忧无时不在, 无处不在。 B.作者的愿望就是有一天能够得到一亩土地, 规划经营建设, 盖起房屋数间, 修整完善之后, 再挂上“忧庵“的牌匾。 C.在向“客“解释自己的忧的时候, 作者用到了陈胜、屈原等历史人物的典故, 表明自己不是仅仅为个人的原因而忧。 D.“客“为“我“提供了治疗忧疾的方案后, “我“恍然大悟, 感叹自己的忧疾虽然少见, 但“客“的方案却很对症。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）吾子素无环堵之室, 顾不审忧庵何所在也？（4 分） （2）吾之生也与忧俱, 凡数十年于今矣, 吾故以忧名吾庵, 志其实也。（4分） 14.“客“是从个哪几个方面来治好“我“的忧疾的？请根据原文内容概括说明。（3 分） 答案： 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（20分） 10.（3分）B 11.（3分）C（本文指前者。） 12.（3分）B（作者并没有建起一座真实存在的忧庵的愿望。） 13.⑴您一向连简陋的住处都没有, 只是不知道（你的）忧庵在哪里呢?（注意“吾子”“环堵”“顾”“审”的翻译。） ⑵从我出生时忧就与我相伴在一起, 到现在一共有几十年了, 我用忧给我的庵命名的原因, 就是为了记下这个事实。（注意“俱”“凡”“名”“志”的翻译。） 14.①山川江海, 拓其胸怀;②明君贤臣, 清明治世;③典章制度和儒家思想, 规范教化。（每个要点1分, 其他答案只要言之成理, 可酌情给分。）
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