彭端淑
阅读下面文言文, 完成第4-7小题。 为学一首示子侄 [清]彭端淑① 天下事有难易乎?为之, 则难者亦易矣;不为, 则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之, 则难者亦易矣;不学, 则易者亦难矣。 吾资之昏, 不逮人也, 吾材之庸, 不逮人也;旦旦而学之, 久而不怠焉, 迄乎成, 而亦不知其昏与庸也。吾资之聪, 倍人也, 吾材之敏, 倍人也;屏弃而不用, 其与昏与庸无以异也。圣人之道, 卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用, 岂有常哉? 蜀之鄙有二僧：其一贫, 其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海, 何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟②而下, 犹未能也。子何恃而往!”越明年, 贫者自南�;�, 以告富者, 富者有惭色。 西蜀之去南海, 不知几千里也, 僧富者不能至而贫者至焉。人之立志, 顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏, 可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者, 自败者也。昏与庸可限而不可限也不自限其昏与庸而力学不倦者自力者也。 【注】①彭端淑, 字乐斋, 号仪一, 眉州丹棱（今四川丹棱县）人。清朝官员、文学家, 与李调元、张问陶一起被后人并称为“清代四川三才子”。清代名臣、《四库全书》总篡官纪昀, 为解元时即得彭端淑提携, 后成为清代学术界权威。②买舟：租船。 4.下列对划线句子的划分中正确的一项是：（3分） A．昏与庸可限/而不可限也/不自限其昏/与庸而力学/不倦者/自力者也。 B．昏与庸可限而不可限也/不自限其昏与庸而力/学不倦者/自力者也。 C．昏与庸/可限而不可限也/不自限其昏与庸/而力学不倦者/自力者也。 D．昏与庸可限/而不可限也/不自限其昏/与庸而力/学不倦者/自力者也。 5.下列对文言文中有关词语的解释, 不正确的一项是：（3分） A．“矣”作为古代文言助词, 用于句末与“了”相同。在矣作通假时, 通“也”;在本文言文中主要表示感叹。 B．“鲁”既可以指古国鲁国;也可作姓氏, 如工匠祖师鲁班;在现代汉语中多指山东省的简称。 C．在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南�!Ｎ闹心虾Ｖ阜鸾淌サ仄胀由�。 D．《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下, 由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部, 故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书, 故称“全书”。 6.下列有关原文内容的分析, 不正确的一项是：（3分） A．文章一开头便从难易问题下手, 作者认为天下之事的难易是相对的, “为之, 则难者亦易矣;不为, 则易者亦难矣”。学习也是如此, 只要脚踏实地去学, 没有掌握不了的学问。 B．第一段完全以论述的笔墨出之, 明白地摆出了自己对学问之道的看法。在说明了难易的辩证关系之后, 作者便引出了智愚的问题。 C．文章的第二段则通过一个故事, 也可以说是一则寓言, 进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成, 贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志, 实现了自己的心愿。 D．全文第二段用了对比的方法来增强文章的说服力, 如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔, 指出在学习中“难”与“易”是相对的, 文中虽含有较多艰深的文词, 只是娓娓道来, 但切合题旨。 7.把下列句子译成现代汉语。（10分） （1）圣人之道, 卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用, 岂有常哉?（5分）
（2）是故聪与敏, 可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者, 自败者也。（5分） 答案： 4（根据此句话的意思来划分句子）5（鲁班的姓氏不是鲁, 姬姓, 公输氏, 名班, 人称公输盘、公输般、班输, 尊称公输子。又称鲁盘或者鲁般, 惯称“鲁班”）6（文章始终运用了对比手法;同时文章没有许多艰深的文词, 只是娓娓道来, 如一篇师长对晚辈的劝勉之词, 语重心长）
7.（1）孔子的学问, 最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨, 难道是一成不变的吗?（得分要点：“圣人之道”1分, “然则”1分, “岂”1分;语句通顺, 句意清晰2分）（2）因此聪明与敏捷, 可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人, 是自己毁了自己。（得分要点：“是故”1分, “恃”1分, 句式“者也”1分, 语句通顺, 句意清晰2分）
译文
天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做, 那么困难的事情也变得容易了;如果不做, 那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学, 那么困难的学问也变得容易了;如果不学, 那么容易的学问也变得困难了。
我天资愚笨, 赶不上别人;我才能平庸, 赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己, 等到学成了, 也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明, 超过别人;能力也超过别人, 却不努力去发挥, 即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨, 难道是一成不变的吗?
四川边境有两个和尚, 其中一个贫穷, 其中一个富�!Ｇ詈蜕卸杂星暮蜕兴�：“我想要到南海去, 你看怎么样?”富和尚说：“您凭借着什么去呢?”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海）, 尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年, 穷和尚从南�;乩戳�, 把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
四川距离南海, 不知道有几千里路, 富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学, 难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此, 聪明与敏捷, 可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人, 是自己毁了自己。愚笨和平庸, 可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人, 是靠自己努力学成的。
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