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        廖燕《青溪别业记》阅读练习及答案
        廖燕
        阅读下文, 完成第22-26题(12分)
        青溪别业记
        (清)廖燕
        ①青溪别业者, 为金陵鹤闲朱先生读书处也。予未至其地, 其胜概则不可得而知者焉。今得而记之者, □因其嗣君林修未予道其详也。
         ②林修于兹岁甲子春自金陵来粤。袖图示予曰:“予族始家四明, 至于祖双塘公值流寇之乱, 以越地濒海不可居, 遂徙家金陵。父鹤闲公以孝廉历宦荆楚, 虽清白所遗, 而堂构恢廓, 颇称名阀。有别业在秦淮名青溪者, 为予祖父及予身三灯火之地, 兹图是其大略者。君其为予记之。”
         ③予按其图, 青溪为秦淮胜地。唐诗人王昌龄曾卜居于此。而别业隶其中, 园林泉石, 左右环绕, 其最高而迥出城堞者, 曰尘外楼, 鹫岭、蒋岭、虎踞诸胜隐然在望。而沿溪一带, 阁其上者八九, 可弈可钓。对岸游人, 曳屐扶筇, 往来短篁疏柳间。凡图之所有者, 皆可书而记也。
        ④虽然, 人当役境, 不当为境所役。故舜禹有天下而不与, 颜子陋巷而不改其乐。有舜禹之心, 则虽天台、雁荡、罗浮以及鄱阳、洞庭伟丽奇崛之景, 只如其胸中文章之所变现。有颜子之心, 则虽一箪一瓢, 皆足以寄其心斋坐忘之怀。况兹园林泉石之胜, 有可乐而可游者耶?自非然者, 吾俱其诱于物者必多也。此林修所以欲记之, 而有所取舍于其间也。呜呼!知林修, 则可以知鹤闲先生焉。于是乎书。
            【注】①与:私有, 享有。②自:假如
         
        22.可填入第①段方框中的虚词是(     )(1分)
           A.亦       B.夫       C.故      D
        23.分析第③段在文中的作用。(3分)
                                                                        
                                                                        
        24.第④段中“舜禹之心”和“颜子之心”可贵之处分别是          
                 。(用自己的话回答)(2分)
        25.下列关于“青溪别业”的说法正确的一项是(    )(2分)
          A.青溪别业是作者仰慕已久的秦淮名胜。
          B.青溪别业有鹫岭、蒋岭、虎踞等美景。
          C.青溪别业曾有唐代诗人王昌龄居住过。
          D.青溪别业是朱家三代人生活过的地方。
        26.简析本文的写作意图。(4分)
                                                                           
         
        答案:
        22.(1 分)D
        23.(3分)①写出了青溪别业图的内容, 突出了别业景观的美好。②呼应首段中的“胜概”, 为下文关于人与环境(人当役境, 不当为境所役)的议论做铺垫。
        24.(2分)不私享天下(1分)安贫乐道(1分)
        25.(2 分)D
        26.(4分)介绍了青溪别业的来历和概况, 论述了人当役境而不为境所役的观点, 宣扬林修父子不为外物所役的品德, 期望人们不要诱于外物而为境所役。
           【参考译文】青溪别业是金陵朱鹤闲先生读书的地方。我没有到过那个地方, 那里的美景就不得而知了。现今能够为它写记, 是因为他(鹤闲先生)的儿子朱林修为我讲述了那里的详细情况。
        林修在甲子这一年春天从金陵来广东, 从袖中拿出一幅图给我看, 说:“我们家族起初在四明安家, 到了祖父双塘公的时候, 遇到流寇作乱, 因为越地濒临大海不能再居住了, 于是迁家到金陵。我父亲鹤闲公凭孝廉的身份在荆楚一带连续做官, 虽说为官清白, 所留下的房舍, 厅堂建构宏阔, 也还稍稍符合名门的气派。有一处位于秦淮名字叫青溪的别业, 是我祖父、父亲和我三代人生活的地方。这幅图画的是它大概的情形。您一定替我给它写一篇记。”
        我察看了这幅图, 青溪算得上是秦淮的胜地。唐代诗人王昌龄曾经在这里选地居住。而青溪别业就属于其中一处, 有园林泉石在左右环绕着, 那最高的并超出城墙的, 叫尘外楼, 鹫岭、蒋岭、虎踞各处胜景都可以隐约看见。沿着溪流一带, 在上面建有八九处阁楼, 在上面可以下棋, 可以垂钓。对岸的游人拖着木鞋拄着拐杖, 在竹林柳树间来来往往。大凡图中所有的景象, 都是可以写下来作记的。
        虽然是这样, 人应该役使环境, 而不应当被环境所役使。所以舜和禹拥有天下而不私自享有天下, 颜回住在简陋的巷子却不改变他的快乐。如果具有了舜和禹那样的心境, 那么即使是天台山、雁荡山、罗浮山以及鄱阳湖、洞庭湖那样伟丽奇崛的景观, 也只不过是那胸中文章的变幻外显。如果具有颜回那样的心境, 那么即使只有一箪食一瓢饮, 也都完全可以寄托他内心静虚忘我的情怀。更何况这处园林中有那些让人快乐可供游赏的泉石美景呢?假如不是这样的话, 我恐怕他被外物所诱惑的事一定会很多。这就是林修想让我作记而他在其间会有所取舍的原因。哎!了解了林修, 那么就可以了解鹤闲先生了。于是我就写下了这篇记。



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