王安石《上邵学士书》阅读练习及答案
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| 王安石
上邵学士书
（宋）王安石
仲详足下：数日前辱示乐安公诗石本, 及足下所撰《复鉴湖记》。启封缓读, 心目开涤。词简而精, 义深而明, 不候按图而尽越绝②之形胜, 不候入国而熟贤牧之爱民, 非夫诚发乎文, 文贯乎道, 仁思义色, 表里相济者, 其孰能至于此哉?因环列书室, 且欣且庆, 非有厚也, 公义之然也。
某尝患近世之文, 辞弗顾于理, 理弗顾于事, 以襞积故实为有学, 以雕绘语句为精新, 譬之撷奇花之英, 积而玩之, 虽光华馨采, 鲜缛可爱, 求其根柢济用, 则蔑如③也。某幸观乐安、足下之所著, 譬由笙磬之音, 圭璋之器, 有节奏焉, 有法度焉, 虽庸耳必知雅正之可贵, 温润之可宝也。仲尼曰：“有德必有言”“德不孤, 必有邻”, 其斯之谓乎?昔昌黎为唐儒宗, 得子婿李汉, 然后其文益振, 其道益大。今乐安公懿文茂行, 超越朝右④, 复得足下以宏识清议, 相须光润。苟力而不已, 使后之议者必曰：“乐安公, 圣宋之儒宗也, 犹唐之昌黎而勋业过之。”又曰：“邵公, 乐安公之婿也, 犹昌黎之李汉而器略过之。”则韩、李、蒋、邵之名, 各齐驱并骤, 与此金石之刻不朽矣。所以且欣且庆者, 在于兹焉。
郡庠拘率, 复偶足下有西笑之谋⑤, 未获亲交谈议, 聊因手书, 以道钦谢之意, 且贺乐安公之得人也。
【注】①邵学士：邵必, 字仲详。②越绝：越州的古称。③蔑如：微不足道。④朝右：位列朝班之右。指朝廷重臣。⑤西笑之谋：意谓谋任京官。
14..对下列句子中加点词语的解释, 不正确的一项是（3分）
A.不候按图而尽越绝之形胜按：查看
B.非有厚也厚：思想厚重
C.以襞积故实为有学襞积：重复, 堆砌
D.今乐安公懿文茂行懿文：华美的文章
15.下列各组句子中, 加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
A.以雕绘语句为精新而蔺相如徒以口舌为劳
B.则蔑如也官盛则近谀
C.其斯之谓乎其皆出于此乎
D.苟力而不已吾尝终日而思矣
16.下列对原文有关内容的概括与赏析, 不正确的一项是（3分）
A.作者借赞美乐安公和邵学士的诗文, 表达了作文不应单纯堆砌华丽的辞藻, 而应立足现实, 追求经世济用。
B.言为心声, 在作者看来, 只有仁爱真诚的有德之人, 才能写出具有凝聚着道义力量的好文章。孔子的“有得必有言”作为引证, 强调了这一看法。
C.作者用“德不孤, 必有邻”, 既赞美了乐安公、邵学士, 也表明了自己和他们惺惺相惜, 有共同的理想和追求。
D.本文笔墨林火, 说理生动。运用比喻论证赞美乐安公和邵学士的诗文“雅正”“温润”, 又以乐安公和邵学士类比韩愈、李汉, 赞美两人的诗文、德行。
17.把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）
（1）非夫诚发乎文, 文贯乎道, 仁思义色, 表里相济者, 其孰能至于此哉?
（2）所以且欣且庆者, 在于兹焉。
参考答案
14.B
15.C
16.C
17.（1）如果不是赤诚表达在文章内容上, 文章贯乎道义, 以礼义为本色, 表里相辅相成, 谁能写出这样的文章?（5分）
（2）王某又欣喜有庆幸的原因, 就在这里。（3分）
【参考译文】
仲详足下：数日前承蒙您给我乐安公诗的石刻本以及您撰写的《复鉴湖记》, 打开封缄, 忙, 慢慢读来, 心目为之开阔涤荡, 言词简而精, 文义深而明, 不等按图可尽览越地的美好景色, 不等入国可熟知贤牧的爱民情怀, 若不是赤诚表达在文章内容上, 文章内容贯穿着道义, 以仁为思想, 以义为本色, 表里相济, 谁能写到这种程度呢？因而我环列书室, 又是欢欣又是庆贺, 并非有过奖之辞, 大家的议论确实是这样的。
我曾担忧近世的文章, 文辞不顾及文理, 文理不顾及事实, 以堆砌典故为有学问, 把雕绘语句当成精辟新颖, 好像采撷奇花的花瓣, 积攒玩赏, 虽然光华馨香, 鲜盛可爱, 要想问它到底有什么用处, 就没有什么了。我有幸看到乐安公和足下的著作, 譬若笙磬的乐音, 圭璋之类器物, 有节奏, 有法度, 即使平庸的人也一定知道雅正的可贵, 温润的可宝。孔子说：“有德必定可立言。”“德行不孤, 必定有芳邻。”难道说的就是这个吗？从前韩昌黎是唐代儒林的一代宗师, 得到女婿李汉。然后他的文章更加声势大振, 他的作文之道更加发扬光大。现在乐安公懿文茂行, 超越朝廷大官, 又得到足下以宏识清议辅助, 必定会光润。如果致力不已, 后来的人一定会议沦说：“乐安公, 圣宋儒林的一代宗师, 就像唐朝的韩昌黎而且勋业又超过了他。”还会说：“邵公是乐安公的女婿, 好比韩昌黎的女婿李汉而器略又超过李汉。”如是, 那么韩、李、蒋、邵的名声将会各自并驾齐驱, 和这金石的刻本一同不朽了。所以又是欢欣又是庆贺的原因就在这里了。
府学行动不便, 又恰好足下有前往京城的打算, 无法亲自见面交谈, 姑且写书信来表达敬重感谢的意思, 并且恭贺乐安公得有后继者。
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