北宋 苏洵

人之居乎此也, 其必有乐乎此也。居斯乐, 不乐不居也。居而不乐, 不乐而不去, 为自欺且为欺天。

②盖君子耻食其食而无其功, 耻服其服^而不知其事, 故居而不乐, 吾有吐食、脱服□逃天下之讥而已耳。天之畀^②我以形, 而使我以心驭也。今日欲适秦, 明日欲适越, 天下谁我御?故居而不乐, 不乐而不去, 是其心且不能驭其形, 而况能以驭他人哉?

ƒ自唐以来, 天下士大夫争以排释老为言, 故其徒之欲求知于吾士大夫之间者, 往往自叛其师以求其容于吾。而吾士大夫亦喜其来而接之以礼。灵师、文畅之徒, 饮酒食肉以自绝于其教。呜呼!归尔父子, 复尔室家, 而后吾许尔以叛尔师。父子之不归, 室家之不复, 而师之叛, 是不可以一日立于天下。《传》曰：“人臣无外交。”故季布之忠于楚也, 虽不如萧、韩之先㿿, 刘邦以为, 比丁公之贰则为愈。^ƒ

④予在京师, 彭州僧保聪来求识予甚勤。及至蜀, 闻其自京师归, 布衣蔬食以为其徒先, 凡若干年, 而所居圆觉院大治。一日为予道其先师平润事, 与其院之所以得名者, 请予为记。予佳聪之不以叛其师悦予也, 故为之记曰：

⑤彭州龙兴寺僧平润讲《圆觉经》有奇, 因以名院。院始弊不葺, 润之来, 始得隙地以作堂宇。凡更二僧, 而至于保聪, 聪又合其邻之僧屋若干于其院以成。是为记。

【注】“食”、“服”：食, 指俸禄;服, 指官服。②畀：给予。ƒ“楚”指项羽。季布是项羽部将, 屡败刘邦, 项羽败亡后被刘邦捉拿, 但被刘邦赦免并任命官职。丁公在楚汉战争中曾抓住刘邦但私下把刘放了, 后来楚败, 丁公拜见刘邦以为会重用, 刘邦却把他杀了并示众以警示背叛的人。

21.可填入第②段方框处的虚词是（    ）。（1分）

    A.以   B.之   C.则   D.乃

22．对第①段作用分析正确的一项是（     ）（2分）

A．提出不乐就应离去的观点, 总领全篇内容。

B．提出不可自欺欺天的观点, 领起下文内容。

C．提出不乐就应离去的观点, 为下文进一步阐述张本。

D．提出乐就应该留下来的观点, 引出下文的深入阐述。

23. 对第④段“布衣蔬食以为其徒先”句理解正确的一项是（     ）（2分）

A．穿布衣, 吃素食, 以此来为徒弟们作表率。    

B．布施衣服和食物, 以此来给徒弟们作表率。  

A．穿布衣, 吃素食, 认为他的徒弟堪为表率。

D． 布施衣服和食物, 为此白白作徒弟的表率。

24.苏洵愿意为保聪写“记”的根本原因是（    ）。（3分）

  A.保聪在京师就殷勤地求与苏洵相识, 苏洵被他的诚恳感动。

B.保聪求与苏洵相识相知而没有背叛其师, 且光大其师事业。

C.士大夫们从唐开始就排斥僧道, 苏洵要表示与他们的不同。

  D.已不像唐朝那样排斥僧道, 而且保聪又为圆觉院命名。

25．从叙议角度分析第③段与第④段的关系。（5分）

 

 

 

答案：

21．（1分）A  22．（2分）C   23.  （2分）A   24（3分）B

25．（5分）第③段主要议论, 以古人去与留选择的史实, 阐述忠诚可贵, 不可轻易

欺师叛祖的观点, (2)第4段记叙本文写作缘起和意图, 赞美保聪不欺师叛祖讨好“我”

的可贵品性（2分）, 与第3段议论相互呼应, 一议一叙, 叙议紧密结合（1分）。