宋濂
二、本大题共6小题,共23分。阅读下面的文言文,完成9-14题 浦江县东行二十六里, 有峰耸然而葱蒨者, 玄麓山也。山之西, 桃花涧水出焉。乃至正丙申三月上巳, 郑君彦真将修禊事于涧滨, 且穷泉石之胜。前一夕, 宿诸贤士大夫。厥明日, 既出, 相帅向北行, 以壶觞随。约二里所, 始得涧流, 遂沿涧而入。水蚀道几尽, 肩不得比, 先后累累如鱼贯。又三里所, 夹岸皆桃花, 山寒, 花开迟, 及是始繁。旁多髯松, 入天如青云。忽见鲜葩点湿翠间, 焰焰欲然, 可玩。又三十步, 诡石人立, 高可十尺余, 面正平, 可坐而箫, 曰凤箫台。下有小泓, 泓上石坛广寻丈, 可钓。闻大雪下时, 四围皆璚树瑶林, 益清绝, 曰钓雪矶。西垂苍壁, 俯瞰台矶间, 女萝与陵苕轇轕①之, 赤纷绿骇, 曰翠霞屏。又六七步, 奇石怒出, 下临小洼, 泉冽甚, 宜饮鹤, 曰饮鹤川。自川导水, 为蛇行势, 前出石坛下, 锵锵作环佩鸣。客有善琴者, 不乐泉声之独清, 鼓琴与之争。琴声与泉声相和, 绝可听。又五六步, 水左右屈盘, 始南逝, 曰五折泉。又四十步, 从山趾斗折入涧底, 水汇为潭。潭左列石为坐, 如半月。其上危岩墙峙, 飞泉中泻, 遇石角激之, 泉怒, 跃起一二尺, 细沫散潭中, 点点成晕, 真若飞雨之骤至, 仰见青天镜净, 始悟为泉, 曰飞雨洞。洞傍皆山, 峭石冠其巅, 辽敻幽邃, 宜仙人居, 曰蕊珠岩。遥望见之, 病登陟之劳, 无往者。 还至石坛上, 各敷茵席, 夹水而坐。呼童拾断樵, 取壶中酒温之, 实髹觞②中。觞有舟, 随波沉�。阈邢�。稍前, 有中断者, 有属联者, 方次第取饮。其时轻飙东来, 觞盘旋不进, 甚至逆流而上, 若相献酬状。 酒三行, 年最高者命列觚翰, 人皆赋诗二首, 即有不成, 罚酒三巨觥。众欣然如约, 或闭目潜思;或拄颊上视霄汉;或与连席者耳语不休;或运笔如风雨, 且书且歌;可按纸伏岩石下, 欲写复止;或句有未当, 搔首蹙额向人;或口吻作秋虫吟;或群聚兰坡, 夺觚争先;或持卷授邻坐者观, 曲肱看云而卧：皆一一可画。已而诗尽成, 杯行无算。迨罢归, 日已在青松下。 又明日, 郑君以兹游良欢, 集所赋诗而属濂以序。濂按《韩诗内传》：三月上巳, 桃花水下之时, 郑之旧俗, 于溱洧两水之上, 招魂续魄, 执兰草以祓除不祥。今去之二千载, 虽时异地殊, 而桃花流水则今犹昔也。其远裔能合贤士大夫以修禊事, 岂或遗风尚有未泯者哉?虽然, 无以是为也。为吾党者, 当追浴沂之风徽, 法舞雩之咏叹, 庶几情与境适, 乐与道俱, 而无愧于孔氏之徒;无愧于孔氏之徒, 然后无愧于七尺之躯矣, 可不勖哉! 濂既为序其游历之胜, 而复申以规箴如此。他若晋人兰亭之集, 多尚清虚, 亦无取焉。 注:①轇轕：同“纠葛”, 缠绕之状。②髹觞：油漆过的酒杯。 9.下列对句中加点词的解释, 不正确的一项是(3分) A.肩不得比 比:比较 B.焰焰欲然 然:通“燃 C.始悟为泉 悟:明白 D.可不勖哉 勖：勉励 10.下列各组语句中加点词的意义和用法, 相同的一项是(3分） A.①无往者 ②或持卷授邻坐者观 B.①不乐泉声之独清 ②鼓琴与之争 C.①其上危岩墙峙 ②濂既为序其游历之胜 D.①郑君以兹游良欢 ②集所赋诗而属濂以序 11.下列对文中画线语句的理解,不符合文意的一项是(3分) A.水蚀道几尽 B.方次第取饮 流水几乎把道路侵蚀没了 才停下来取水饮用 C.众欣然如约 D.无以是为也 众人高兴地答应了 不要再进行这类迷信活动 12.将下列句子译为现代汉语。(6分) ①山寒,花开迟,及是始繁。 ②今去之二千载,虽时异地殊,而桃花流水,则今犹昔也。 13.下列对原文的理解和分析, 不正确的一项是（3分) A,本文和王羲之的《兰亭集序》均属诗序,是放在文人雅集唱和所成诗集之前的文字。 B.作者对自然环境的细致描绘,为桃花涧这一名不见经传的江南乡野增添了诱人光彩。 C.第三段用九个“或”字连接,表现了赋诗人构思诗篇时各具特点又互相映衬的神态。 D.作者描述诸贤在节日中沐浴自然,脱略形迹,发舒身心,显示了他祟尚清虚的志趣。 14.读第四段内容,完成下面两题。(5分) ①“浴沂”“舞零”出自《论语》,这是孔子哪位弟子所言之志？(1分) ②作者言及此典,要表达怎样的情怀？请用自己的话作具体说明。(4分） 答案： 二、本大题共6小题,共23分 9.A[“比”应解释为“并列”,](3分） 10.A[A项“者”都解释为“……的人”,B项“之”①取消句子独立性;②代词。C项“其”①可 解释为“它的”;②可解释为“这次”,D项“以”①可解释为介词“因为”;②连词。](3分) 11.B[应理解为“才按次第取水饮用”。](3分) 12.(6分) ①山里寒冷,花开得晚,到现在才繁盛。(3分) ②现在离那时已经两千年,即使时间和地点都不同,而桃花流水一如从前。(3分） 13.D[“显示了他尚清虚的志趣”错。](3分) 14.(5分) ①曾晳(1分) ②作者借此典故既否定了东晋士大夫借修禊事而进行招魂续魄、祓除不祥之类的迷信活动,又否定了兰亭集会中的人崇尚清虚、无所作为的道家人生观和价值观。作者认为应追随和效仿孔门弟子那种求知乐学、修养身心的儒家健康向上、积极有为的志向与情怀。 【共4分。言之成理即可酌情给分,】 参考译文： 浦江县向北走二十六里, 有座山高耸而葱茏茂密, 就是玄麓山了。桃花涧的水从那里流出来, 到了元顺帝十六年三月初一, 郑铉将要在涧边进行修禊活动, 并且游览穷尽山泉怪石的漂亮景色。 头一天晚上, 各位贤士大夫住宿休息, 到了第二天, 出发时, 成群向北走, 带着酒壶和酒杯。大约走了二里远的地方, 才遇到涧流, 于是沿着山涧而行, 流水把道路侵蚀得无一完整, 不得不侧着身子走, 先后紧紧相连想鱼群一样。又过了三里, 两岸都是桃花, 山里寒冷, 花开得晚, 到现在才繁盛, 身旁有很多松树, 高耸入云好像到了青天一样。忽然看见鲜花点缀在青翠的树叶间, 好像火焰燃烧一样, 值得观玩。又走了三十步, 怪石象人一样站着, 高约十尺多, 面平整, 可以坐下来吹箫, 叫做凤箫台。下面有小水潭, 潭上石坛有一丈左右那么宽, 可以在上面垂钓。听说下大雪时, 四周都是洁白如玉的树林, 更加显得凄清绝美, 叫做钓雪矶。西边是绝壁, 在台矶边往下看, 松罗和凌霄纵横缠绕, 红红绿绿, 色彩鲜艳, 叫做翠霞屏。又走六七步, 怪石突出, 下面是一口小泉, 泉水很冷冽, 适合用来给鹤饮用, 叫做饮鹤川。从小水坑引水, 象蛇行一样蜿蜒, 从石坛前面流下, 声音就像玉佩碰撞一样。客人中有擅于弹琴的, 不愿意让泉水独自清鸣, 弹琴来跟泉水比试。琴声跟泉水声音相和, 非�：锰�。走五六步, 水流左右弯折, 才向南消逝, 叫做五折泉。四十步远, 从山脚弯曲进入涧底, 水流汇进水潭。水潭左边有一排石头列成座位, 形状象半圆的月。在上面高石象墙一样峙立, 飞流的泉水从中间泻下, 遇到石头的激起, 泉水象愤怒一样跳起一二尺, 水滴散入水潭中, 一点点地形成光晕, 真的就像飞雨突然到来, 仰头看蓝天象镜子一样明净, 才知道是泉, 这里叫做飞雨洞。洞的旁边都是山, 又高又陡的石头冠盖在山巅, 深远辽阔, 适合仙人居�。凶鋈镏檠�。远远地望见它, 因为一路上的劳累, 没有人去。 回到石潭上, 各自铺上坐蓐, 围着水流坐下。叫童仆拾来断木枯柴, 取来酒壶来温酒, 倒进漆制的酒杯。酒杯有托盘, 随着水流漂�。裱闳阂谎蛳�。往前, 有中断（取走）的, 有对对联的, 才按次第取来饮用。这时候微风从东面来, 酒杯盘旋不进, 甚至有的逆流而上, 碰撞时象相互敬酒。酒过三巡, 年纪最大者命令摆列纸笔, 要求每人赋诗两首, 如果没有完成的, 罚酒三大杯。众人高兴的答应了, 有的人闭目深思, 有的人手捧着脸颊看晴天, 有的人跟旁边坐的人窃窃私语, 有的人拿起笔象疾风骤雨, 一边写一边吟唱;有的人按着纸张在岩石上, 想要写却又不敢下笔;有的人觉得句子不当, 挠着头皱着眉头问人;有的人悠闲地吹起口哨, 有的人聚在山坡, 抢起酒杯就喝, 有的人拿着书卷给旁边的人看, 有的曲着手臂卧着看云;都一一可以入画。一会儿诗句都已经完成, 大家喝酒忘记了杯数。等到要回的时候, 夕阳已经在青松下了。 第二天, 郑铉因为这次游玩很欢乐, 收集这次所赋的诗句并且嘱托我作序。我按照《韩诗内传》作：三月初一, 桃花汛时, 郑国旧俗, 在溱洧二水上, 招魂续魄, 佩执兰草用来拔除不祥之气。现在离那时已经两千年, 即使时间和地点都不同, 但是桃花流水更胜从前。后裔尚且能集合贤人大夫来进行修禊活动, 况且遗风未泯的人呢?我辈中人, 应该追随浴沂的风范, 效法舞雩的咏叹, 或许可以情跟环境相适应, 快乐跟大道一样, 而不愧于作孔夫子的门生;不愧于作孔夫子的门生, 然后才不愧于作七尺男儿, 不值得勉励吗!我为游览漂亮景色作序之后, 又重申这样的箴言。其他的象兰亭集序, 多崇尚道家的清净无为, 也没什么可取的。
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