答案：

 

10．D（原文标点：人欲自见其形, 必资明镜;君欲自知其过, 必待忠臣。苟其君愎谏自贤, 其臣阿谀顺旨, 君既失国, 臣岂能独全!）

11．B（B项中“谥号是古代帝王、诸侯、大臣等死后朝廷给予的褒扬性称号”的表述不准确, 谥号是古代帝王、诸侯、卿大夫．大臣去世后由朝延给予的“评定性称号”, 而非只是“褒扬性称号”, “炀帝”就不是一个褒扬性的称号;另外, 谥号自汉代以后也有民间的“私谥”, 并非仅由“朝廷给予”。）

12．A（A项中“注意说话方式”的表述不切合文意, “改变‘英毅’容貌”没有文本依据, 也不合情理, 两者均系对“假以辞色”理解的偏差;“假以辞色”在文中的意思是：“对他们和颜悦色”。）

13．（1）我们这些人跟随侍奉陛下身边, 也有许多年了, 现今授予官职, 却在（前）东宫、齐王府僚属的后面。（“几何”“除”“乃”, 每个词语1分;语言顺畅, 1分）

（2）周朝取得天下后, 更加修行仁义;秦朝取得天下后, 更加崇尚欺诈、暴力：这就是两朝存续时间长短不同的原因。（“益”“修短”“所以”, 每个词语1分;语言顺畅, 1分）

14．析之以事, 对比李神通与房玄龄、杜如晦二人的功劳;动之以情, 表明看重皇族至亲, 愿意不吝赏赐的心愿;晓之以理, 说明不能因私情无原则地封赏的原则立场。（每点1分, 意对即可）

文言文参考译文：

太宗的神情、风采英武刚毅, 大臣们进见他时, 全都手足失措。太宗知道后, 每次看见有人上朝奏事, 都要对他们和颜悦色, 希望听到规谏的话。他曾对公卿们说：“人想要看见自己的形体, 一定要借助于镜子;君主想知道自己的过错, 必然依靠忠正耿直的大臣。如果君主刚愎自用, 自以为是, 大臣们逢迎谄媚, 顺从君主的意旨, 君主就会失去国家, 大臣又岂能独自保全!像虞世基等人对隋炀帝阿谀奉承以求保全富贵, 炀帝被杀后, 虞世基等人也被诛杀了。望你们以此为戒, 每件事都有得失, 希望无所保留畅所欲言!”唐太宗与群臣当面议定开国元勋长孙无忌等人的爵位和封邑, 让陈叔达在宫殿下唱名公布, 并说：“我评定你们的功劳, 给予（相应的）赏赐, 如有不当之处, 可以各自申明。”于是各位将领纷纷争功, 议论不休。淮安王李神通说：“我在关西起兵, 首先响应义旗, 现在房玄龄、杜如晦等人只是玩弄笔杆子, 功劳却在我之上, 我感到难以心服。”太宗说：“叔父虽然首先响应义旗举兵, 其实也是自谋摆脱灾祸。等到窦建德侵吞山东, 叔父全军覆没;刘黑闼再次纠集余部, 叔父又望风脱逃。房玄龄等人运筹帷幄, 使大唐江山得以安定, 论功行赏, 功劳自然在叔父之上。叔父您是皇族至亲, 朕对您确实（应该）毫不吝惜, 只是不能因为私情没有原则地与有功之臣同等封赏。”众位将领于是相互议论道：“陛下如此公正, 即使对淮安王也不徇私情, 我们这些人怎么敢不安守本分呢。”于是大家都心悦诚服。房玄龄曾说：“秦王府未能升官的旧僚属, 皆满腹怨言道：‘我们这些人跟随侍奉陛下身边, 也有许多年了, 现今授予官职, 却在（前）东宫、齐王府僚属的后面。’”唐太宗说．“君主大公无私, 因此能使天下人心服。我与你们平日的衣食, 都取自百姓。因此设官吏定职守都是为了百姓, 理应选择贤才加以任用, 怎么能用新人旧人来作为选拔人才的先后顺序呢!如果新人贤能, 故旧不才, 怎么可以放弃新人而选用故旧呢!现在你们不论其是否贤能而只是怨声不断, 这岂是为政之道!”唐太宗让封德彝举荐贤才, （封德彝）很长时间都没有选荐一个人。唐太宗质问其原因, （封德彝）回答道：“不是我不尽心竭力, 而是现在没有奇才罢了!”唐太宗说：“君子用人如用器物, 各取其长处。古时候使国家达到大治的君主, 难道是从别的时代去借用人才的吗?正应当怪自己不能识别人才, 怎么能诬蔑整个时代的人呢!”封德彝羞惭地退下。唐太宗与大臣议论周朝、秦朝的政治得失, 萧璃（回答）说：“商纣王无道, 周武王征伐他。周朝及六国都没有罪过, 秦始皇却分别灭掉他们。取得天下的方式虽然相同, 人心所向却不一样。”太宗说：“先生只知其一, 不知其二。周朝取得天下, 更加修行仁义;秦朝取得天下, 更加崇尚欺诈、暴力：这就是两朝存续时间长短不同的原因。（所以说）夺取天下也许可以凭借武力, 治天下则不可以不顺应民心。”（萧璃）钦服不已。