罗泽南
本大题共5小题, 共25分。阅读下面的文言文, 完成8～12题。 游南岳①记 戊戌秋, 余偕陈子乔、林固庵二人之衡山。舆行两日抵其麓。阴雨骤注, 咫尺晦昧, 兴几尽。诘朝②, 云暂开,祝融峰忽现天际, 旋露而旋灭。 强之行, 山径崎岖, 舁者③无所用其力, 各蹑其屦以上。午憩半山亭。亭以下清澈, 其上云深不可测。饮毕, 经三十六湾, 羊肠屈曲, 尤奇险可畏。瀑布奔流怒号于万仞下, 一失足, 人莫援以手。秋日自上蒸之, 云五色夺目。所历之境, 恍惚不可为状。俄而一岫现, 以为凌绝顶也。奋登之, 则闻钟声、磬声、鸡犬声、行歌互答声唱和天半, 仰之不见其处。从容攀跻, 抵上封寺, 宿焉。 云至, 寺忽划然而断, 峰巅挺现云中, 如螺, 如髻, 如大海孤岛, 绝无依傍。风动云舞, 山岳俱�。钊搜＜虏荒茏猿�。夜半, 风大作, 殿上铁瓦欲飞。晓起视之, 云尽为风散矣。乃攀危石凌绝顶。近瞩�!⑾�, 远览宇宙, 一目万里, 洞然无蔽。 吾窃因之而有感焉。卑而近者, 其境易窥;高而远者, 其妙难见。天地之蕴奥, 每多有所秘藏而不可以骤知。使因偶有所得而遂快然自足, 亦将无以极宇宙之大观, 尽显乎造物之奇。故安于蒙昧而不进者, 自弃也;得其半而即欲自止者, 画也。殚其力之所能为, 以求其境之可至。至于疑似眩乱, 天或未有以启之, 又终有所不能达也, 尽乎人复得乎天, 而后此心庶乎无憾矣!此余之所以有感于斯也。 余闻衡岳之上多幽洞异岩, 为昔贤所曾游者。余将遍访而详览之, 以悉得其概。盖观其大, 又欲有以尽其细也。二子其亦有此志乎? (取材于清·罗泽南《游南岳记》) 注释：①南岳：即衡山。下文中的“祝融峰”为衡山最高峰。②诘朝:次日清晨。③舁者：轿夫。 8．下列语句中, 加点词解释不正确的一项是(3分) A. 乃攀危石凌绝顶 危：高 B. 使因偶有所得而遂快然自足 使：致使 C. 亦将无以极宇宙之大观 极：穷尽 D. 得其半而即欲自止者, 画也 画：自我限定 9．下列对文中语句的理解, 不符合文意的一项是(3分) A. 一失足, 人莫援以手 一旦不慎跌倒, 没有人施以援手 B. 所历之境, 恍惚不可为状 所经历的境况, 让人恍惚, 无法用语言形容 C. 一目万里, 洞然无蔽 一眼望去可达万里之远, 清清楚楚没有遮挡 D. 为昔贤所曾游者 是从前贤者曾经游览过的地方 10. 下列的理解和分析, 不符合文意的一项是(3分) A.作者初至南岳, 因遭遇大雨而游兴殆�。罄蠢柘�, 奋力前行, 终于登临绝顶。 B.作者一行在上封寺看到云随风翻转、山摇摆晃动的景象, 不由心惊目眩, 兴奋不已。 C.作者认为应竭力去追求所能达到的境界, 不应安于蒙昧、不思进�。膊荒馨胪径�。 D.本文前面用生动的语言写景记事, 后面借记游之事阐发道理, 前后呼应, 相得益彰。 11．文章最后一段“二子其亦有此志乎”一句中, “志”指的是什么?请简要概括。（4分） 12．文中说“天地之蕴奥, 每多有所秘藏而不可以骤知”, 意思是说, 世间的奥秘, 大多隐秘深藏, 不能轻易被人了解。请结合文章内容并联系生活实际, 谈谈这句话带给你的思考。（200字左右, 12分） 答案： 8. B 9.A 10.B （每小题3分） 11.逐一(全部) (1分)观览南岳上的幽洞异岩(1分), 既要从整体上(1分)观看, 又要了解它们的细微之处(1分)。 (共4分) 12. 评分参考： 结合文章内容恰当, 2分;联系生活实际恰当, 2分。思考感悟, 5分。语言表达, 3分。(共12分) 译文： 戊戌年的秋季, 我与陈子乔、林固庵二人同往南岳衡山。乘轿子行了两天到达衡山脚下。天阴下来, 大雨突然像倾倒的一样, 几尺远的地方都昏暗看不清楚, 游览的兴趣几乎没有了。第二天早晨, 云雾暂时散开了, 祝融峰忽然从天边显露出来, 一会儿便(又被云雾遮蔽)看不到了。 勉强行走, 上山的小路崎岖不平, 抬轿的人没有办法使用他们的气力, 我们每个人只得都穿上草鞋上山。午间到达半山亭休息。半山亭以下清净明澈, 以上云层深厚, 什么也看不见。喝过了茶水, 前行经过三十六湾, 山路像羊肠一样细长弯曲, 特别奇险让人畏惧。瀑布奔流鸣响在万丈山崖的下面, 如果一不谨慎失足跌倒, 人们没有办法用手援救。秋天的太阳从上面蒸晒, 白云呈现出五彩的颜色, 特别耀眼。所经历的境况, 让人恍惚, 无法用语言形容。不久, 一座山峰出现在眼前, 我们以为已经登上了山顶。奋力向上攀登, 便听到了钟声、磬声、鸡犬鸣叫声, 有人一边走一边唱或相互问答的声音, 此唱彼和地在半空中交响, 抬头仰望却又看不到这些声音发出的地方。从容不迫地向上攀登, 到达了上封寺, 便在这里住下。 云雾涌来, 寺庙忽然一下被浓云遮断, 山峰顶端挺立显现在云雾中, 像田螺, 像发髻, 像大海中孤立的小岛, 一点依靠都没有。风吹动云雾飞舞, 整个衡山都像在动�。钊搜刍ㄐ奶荒芸刂谱约�。到半夜, 乱起了大风, 佛殿上面所盖的铁瓦好像要飞走一样。清早起来观看, 云都被风吹散了。于是攀登高石, 上到祝融峰的极顶。近处可以看到荆州、襄阳, 远处可以观览天地, 一眼望去可达万里之远, 看得清清楚楚, 没有遮挡。 我私下因此有感慨了。位于低下而又近处的, 它的景象容易被人看见;处于又高又远的, 它的奇妙便难以被人发现。天地间蕴藏的奥秘, 常常多数是隐秘深藏而不易被人了解的。假使因为偶有所得便感觉很快乐而自我满足, 将不可能穷尽天地的大观, 全部显示出大自然的奇妙。所以安于愚昧而不求长进的人, 是自暴自弃;得到了其中的一半便想停止的人, 是画地为牢, 自我限定。应该竭尽自己的能力做自己所能做到的, 要追求自己可以达到的境界。至于因事物相似或因自己的眼花而使自己产生疑虑、错乱, 天有时也可能没有启发、开导, 又总有自己还不能达到的, 尽了自己的能力又能得到天的帮助, 然后在心里大概便没有遗憾了。这便是我游览南岳产生的感慨。 我听说南岳衡山上有许多深幽的岩洞、奇异的山岩, 是过去贤者所曾经游历过的地方。我打算逐一访求并且细致地观览, 能够全部了解它们的概貌。既要观看它们的大处, 又要努力全部了解它们的细处。同游的两位也有这样的愿望吗?
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