孟子
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧, 安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也, 父命之;女子之嫁也, 母命之, 往送之门, 戒之曰：‘往之女家, 必敬必戒, 无违夫子!’以顺为正者, 妾妇之道也。居天下之广居, 立天下之正位, 行天下之大道;得志, 与民由之;不得志, 独行其道。富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈, 此之谓大丈夫。” (《孟子·滕文公下》) （1）下列各项中, 对上面《孟子》选段的理解, 不正确的一项是（ ）（3分） A、景春对公孙衍等名噪一时的纵横家崇拜不已, 认为他们“一怒而诸侯惧”, 威震八方, 叱咤风云, 着实让人羡慕不已, 是男子汉大丈夫之所为。 B、孟子则嘲讽公孙衍等人只会摇唇鼓舌, 在诸侯面前竟像妻妾顺从丈夫一样, 不问是非, 一味顺从, 没有仁义道德的准则, 只是“妾妇之道”, 根本称不上大丈夫。 C、孟子的语言含蓄而幽默, 他以“礼”设譬, 通过对女子出嫁时母亲的训导, 来说明把顺从当作正理的做法很不可取。 D、孟子认为真正的大丈夫之道是“得志, 与民由之;不得志, 独行其道”, 与孔子的“用之则行, 舍之则藏”的观点不谋而合。 （2）请结合本文, 谈谈你对孟子的“大丈夫”的理解。（3分） 答： 答案
（1）（3分）D（孟子认为真正的大丈夫之道是“富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈”, “得志, 与民由之;不得志, 独行其道”只能算是实现大丈夫之道的前提。【景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧, 安居而天下熄。” 阅读答案】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧, 安居而天下熄。” 阅读答案。） （2）（3分）孟子认为大丈夫应该要心怀仁德, 践行礼义, 志在天下;得志时, 与百姓一同遵循仁义道德, 不得志时, 独自践行自己的主张;并能不因外界因素（富贵、贫贱、强权）改变自己的追求。 译文： 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒, 诸侯就害怕;他们安居家中, 天下就太平无事。” 孟子说：“这哪能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时, 父亲训导他;女子出嫁时, 母亲训导她, 送她到门口, 告诫她说：‘到了你家, 一定要恭敬, 一定要谨慎, 不要违背丈夫!’把顺从当作最大原则, 是妇人家遵循的道理（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样!）。居住在天下最广大的住宅‘仁’里, 站立在天下最正确的位置‘礼’上, 行走在天下最宽广的道路‘义’上;能实现理想时就与人民一起走这条正道, 不能实现理想就独自行走在这条正道上, 富贵不能迷乱他的思想, 贫贱不能改变他的操守, 强权不能屈服他的意志, 这才叫作大丈夫。”
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