元史 (四) 阅读下面文章, 完成15—20题(20分) ①许衡, 怀之河内人也。七岁入学, 授章句, 问其师曰:“读书何为?”师曰:“取科第耳!”曰:“如斯而已乎?”师大奇之。稍长, 嗜学如饥渴, 然遭世乱, 且贫无书。既逃难徂徕山, 始得《易》王辅嗣说。时兵乱中, 衡夜思昼诵, 身体而力践之, 言动必揆诸义而后发。尝暑中过河阳, 渴甚, 道有梨, 众争取啖之, 衡独危坐树下自若。或问之, 曰:“非其有而取之, 不可也。”人曰:“世乱, 此无主。”曰:“梨无主, 吾心独无主乎?” ②寻居苏门, 与枢及窦默相讲习。凡经传、子史、礼乐、星历、水利之类, 无所不讲, 而慨然以道为己任。尝语人曰纲常不可一日而亡于天下苟在上者无以任之则在下之任也。凡丧祭娶嫁, 必徵于《礼》, 以倡其乡人, 学者浸盛。家贫躬耕, 粟熟则食, 粟不熟则食糠核菜茹, 处之泰然, 讴诵之声闻户外如金石。财有余, 即以分诸族人及诸生之贫者。人有所遗, 一毫弗义, 弗受也。 ③中统元年, 召至京师。时王文统以言利进为平章政事, 衡言治乱休戚, 必以义为本, 文统患之。阿合马领尚书省六部事, 势倾朝野, 一时大臣多阿之, 衡每与之议, 必正言不少让。 ④帝欲开太学, 以为国子祭酒。衡闻命, 喜曰:“此吾事也。”时所选弟子皆幼稚, 衡待之如成人, 爱之如子。其为教, 因觉以明善, 因明以开蔽, 相其动息以为张弛。课诵少暇, 即习礼, 或习书算。少者则令习进退、应对, 或射, 或投壶, 负者罚读书若干遍。久之, 诸生人人自得。 …… ⑤六月, 以疾请还怀。已而卒, 年七十三。怀人无贵贱少长, 皆哭于门。四方学士闻讣, 皆聚哭。皇庆二年, 诏从祀孔子庙廷。 (节选自《元史》) 15.写出下列加点词在句中的意思。(2分) (1)衡独危坐树下自若( ) (2)寻居苏门( ) 16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。(2分) (1)言动必揆诸义而后发( ) A.准则 B.管理 C.掌握 D.度量 (2)必徵于《礼》( ) A.召集 B.责问 C.引证 D.表露 17.把第②段画波浪线的部分译成现代汉语。(6分) 财有余, 即以分诸族人及诸生之贫者。人有所遗, 一毫弗义, 弗受也。 18.第②段画直线部分有三处需加句读, 请用“/”把这三处标识出来。(3分) 尝 语 人 曰 纲 常 不 可 一 日 而 亡 于 天 下 苟 在 上 者 无 以 任 之 则 在 下 之 任 也 19.根据第④段文意, 分析“诸生人人自得”的原因。(3分) 20.综观全文, 从许衡的言行探究他对“读书何为”的认识。(4分) 答案: 15.(1)端正 (2)不久 16.(1)D (2)C 17.一旦钱财有余, 许衡就把它们分给众族人以及贫困的学生。人们如果有所馈赠, 只要有一丝一毫不符合礼义, (许衡)就不会接受。【得分点:以(之)分, 诸生之贫者, 遗, 义, 主语省略, +语句通顺】 18.尝语人曰/纲常不可一日而亡于天下/苟在上者无以任之/则在下之任也 19.由于许衡对待学生关爱平等, 教学内容广泛多样, 采用符合学生特点和需求的启蒙教育方式, 一张一弛, 寓教于乐, 因材施教, 督促得法, 因而学生都能学有所得。 20.许衡拥有儒家士大夫传统的“修身、传道、治国平天下”的理想。他不满足于只了解书中章句含义, 而是希望领会其中精神, 身体力行, 正心克己, 传承道义;学有所成后便一直以教化为己任, 弘扬礼义, 倡导向学;入朝后更是讲求治国以义为本, 秉直力争坚持原则, 力求明德于天下。
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