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        《魏书·世祖拓跋焘传》阅读练习及答案
        魏书
        阅读下面的文言文, 完成10~13题。
        世祖太武皇帝, 讳焘, 太宗明元皇帝之长子也。泰常七年四月, 封泰平王, 五月, 为监国。太宗有疾, 命帝总摄百揆, 聪明大度, 意豁如也。八年十一月壬申, 即皇帝位, 大赦天下。于是除禁锢, 释嫌怨, 开仓库, 赈穷乏, 河南流民相率内属者甚众。
        二年春, 车驾至自北伐, 以其杂畜班赐将士各有差。庚申, 营故东宫为万寿宫, 起永安、安乐二殿, 临望观, 九华堂。初造新字千余, 诏曰:“在昔帝轩, 创制造物, 乃命仓颉因鸟兽之迹以立文字。自兹以降, 随时改作, 故篆隶草楷, 并行于世。然经历久远, 传习多失其真, 故令文体错谬, 会义不惬, 非所以示轨则于来世也。孔子曰, 名不正则事不成, 此之谓矣。今制定文字, 世所用者, 颁下远近, 永为楷式。”
        三年春正月壬申, 车驾至自北伐。班军实以赐将士, 行、留各有差。乞伏炽磐遣使朝贡, 请讨赫连昌。二月, 起太学于城东, 祀孔子, 以颜渊配。四年夏五月车驾西讨赫连昌次拔邻山筑城舍辎重以轻骑三万先行。戊戌, 至于黑水, 帝亲祈天告祖宗之灵而誓众焉。六月甲辰, 昌引众出城, 大破之。临阵杀昌弟河南公满及其兄子蒙逊, 虏昌君弟及其诸母、姊妹、妻妾、宫人万数, 府库珍宝车旗器物不可胜计。辛酉, 班师, 留常山王素、执金吾桓贷镇统万。
        敕勒万余落叛走, 诏尚书封铁追讨灭之。诏曰:“夫士之为行, 在家必孝, 处朝必忠, 然后身荣于时, 名扬后世矣。近遣尚书封铁翦除亡命, 其所部将士有尽忠竭节以殒躯命者, 今皆追赠爵号;或有蹈锋履难以自效者, 以功次进位;或有故违军法私离幢校者, 以军法行戮。夫有功蒙赏, 有罪受诛, 国之常典, 不可暂废。其宣敕内外, 成使闻知。”
        先是, 辟召贤良, 而州郡多逼遣之。诏曰:“诸召人皆当以礼申谕, 任其进退, 何逼遣之有也!此刺史、守宰宣扬失旨, 岂复光益, 乃所以彰朕不德。自今以后, 各令乡闾推举, 守宰但宣朕虚心求贤之意。既至, 当待以不次之举, 随才文武, 任之政事。其明宣敕, 成使闻知。”
        (节选自《魏书·世祖拓跋焘传》)
        10.下列对文中画波浪线部分的断句, 正确的一项是(3分)
        A.四年夏五月/车驾西讨/赫连昌次拔邻山/筑城舍/辎重以轻骑/三万先行
        B.四年夏五月/车驾西讨赫连昌/次拔邻山/筑城舍/辎重以轻骑/三万先行
        C.四年夏五月/车驾西讨/赫连昌次拔邻山/筑城/舍辎重/以轻骑三万先行
        D.四年夏五月/车驾西讨赫连昌/次拔邻山/筑城/舍辎重/以轻骑三万先行
        11.下列对文中加点词语相关内容的解说, 不正确的一项是(3分)
        A.“监国”, 本文指古代皇帝因故不能亲理国事, 指定留守宫廷代为处理国事的人选。
        B.“壬申”, 古人用天干地支纪年、月、日或时。本文中的“壬申”为天干地支纪年。
        C.“太学”, 是中国古代的国立最高学府, 最早起源于西周, 各个朝代称呼有所不同。
        D.“敕勒”, 中国古代民族, 为原始游牧部落, 又称赤勒、高车、狄历、铁勒、丁零等。
        12.下列对原文有关内容的概括和分析, 不正确的一项是(3分)
        A.拓跋焘聪明大度, 心胸开阔。太宗患病期间, 让他立朝摄政, 总管朝中事务, 他不负众望, 做事干练, 应付自如。
        B.拓跋焘尊孔修文, 致力汉学。他尊崇孔子, 提倡儒学;汉字因多体并用, 多有错误, 他下令创造新字, 规范推行。
        C.拓跋焘治军严格, 赏罚分明。无论是他率军北伐归来, 还是褒奖尚书封铁的将士, 都严格按照功劳等级给予封赏。
        D.拓跋焘礼贤下士, 推举贤良。地方官对待贤士多有粗暴逼迫的不当行为, 他严厉批评这种行为, 要求尊重爱护贤士。
        13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
        (1)于是除禁锢, 释嫌怨, 开仓库, 赈穷乏, 河南流民相率内属者甚众。(5分)
        (2)夫士之为行, 在家必孝, 处朝必忠, 然后身荣于时, 名扬后世矣。(5分)
         
         
         
        答案:
        (一)文言文阅读(本题共4小题, 19分)
        10.(3分)D
        11.(3分)B(“壬申”是天干地支纪日)
        l 2.(3分)C(北伐归来, 均有赏赐, 并非按功劳封赏。)
        13.(1)(5分)于是解除不合理的制度(规定), 消除嫌隙仇怨, 打开仓库, 赈济穷困贫乏的人, 黄河以南的很多流民相继来归附朝廷。(注意“禁锢”“嫌怨”“穷乏”“河南”“内属”的翻译。)
        (2)(5分)士大夫行事(应重品行), 居家必定恪守孝道, 置身于朝廷必定忠诚, 这样以后才能荣耀于当时, 名声传扬于后世。(注意“士”“孝”“处朝”“然后”“扬”的翻译。)
         
         



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