苏洵
阅读下面的文言文, 完成6～9题。 孙 武 苏洵 ①天下之士与之言兵, 而曰我不能者几人?求之于言而不穷者几人?言不穷矣, 求之于用而不穷者几人?呜呼!至于用而不穷者, 吾未之见也。 ②《孙武十三篇》, 兵家举以为师。然以吾评之, 其言兵之雄乎!其书论奇权密机, 出入神鬼, 自古以兵著书者罕所及。以是而揣其为人, 必谓有应敌无穷之才。不知武用兵乃不能必克, 与书所言远甚。 ③吴王阖庐之入郢也, 武为将军。及秦楚交败其兵, 越王入践其国, 外祸内患, 一旦迭发, 吴王奔走, 自救不暇。武殊无一谋以弭斯乱。若按武之书以责武之失, 凡有三焉。《九地》曰:“威加于敌, 则交不得合。”而武使秦得听包胥之言, 出兵救楚, 无忌吴之心, 斯不威之甚。其失一也。《作战》曰: “久暴师则钝兵挫锐, 诸侯乘其弊而起。”且武以九年冬伐楚, 至十年秋始还, 可谓久暴矣。越人能无乘间入国乎!其失二也。又曰: “杀敌者, 怒也。”今武纵子胥、伯嚭鞭平王尸, 复一夫之私忿以激怒敌, 此司马戍、子西、子期所以必死仇吴也。勾践不颓旧冢①而吴服, 田单谲燕掘墓而齐奋, 知谋与武远矣。武不达此, 其失三也。 ④然则始吴能以入郢, 乃因胥、嚭、唐、蔡之怒, 及乘楚之不仁, 武之功盖亦鲜耳。夫以武自为书, 尚不能自用以取败北。况区区祖其故智余论者而能将乎! ⑤且吴起与武, 一体之人也, 皆著书言兵, 世称之曰“孙吴”。然而吴起之言兵也, 轻法制, 草略无所统纪, 不若武之书词约而意�。煜轮到怨槠渲�。 ⑥然吴起始用于鲁, 破齐;及入魏, 又能制秦兵;入楚, 楚复霸。而武之所为反如是, 书之不足信也, 固矣。 （选自《权书》, 有删改） 【注】旧冢：这里指吴王的祖坟。 6．对下列加点词的解释, 不正确的一项是（3分） A．武殊无一谋以弭斯乱 弭：消除 B．威加于敌, 则交不得合 交：交战 C．况区区祖其故智余论者而能将乎 祖：效法 D．草略无所统纪 略：简略 7．下列各组句子中, 加点词的意义和用法相同的一组是（3分） A．求之于用而不穷者几人 B．兵家举以为师 勾践不颓旧冢而吴服 若按武之书以责武之失 C．其失一也 D．至于用而不穷者, 吾未之见也 杀敌者, 怒也 书之不足信也 8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）久暴师则钝兵挫锐, 诸侯乘其弊而起。（4分） （2）夫以武自为书, 尚不能自用以取败北。（4分） 9．第③段中, 苏洵分条列出孙武的“三失”, 表明了他对孙武怎样的看法?请用一句话概括。（4分） 答： 6．B（交：结交） 7．C（A．表转折, 却/表因果, 因而 B．介词, 把/连词, 来 C．均表判断 D．代词, 这种情况/主谓之间, 无意义） 8．（1）长久出兵在外, 就会使军力受损（译为“使兵器破败”亦可）, 使锐气受挫（如果将“钝兵挫锐”当互文意译为“使得士气大减”亦可）, 别国就会乘你疲惫时而起兵进攻你。（“暴师”“钝兵”“挫锐”“弊”各1分） （2）凭借孙武自己写兵书（的能力）, 尚且不能自己（熟练）运用因而遭到失败。（前一个“以”、“为”、“自用”、“败北”各1分） 9．孙武理论与实践相脱离（或“纸上谈兵”）。（单方面强调“理论出色”或“用兵不力”, 给2分） 【参考译文】 同天下的士人谈论用兵的事, 说“我不会用兵”的人有几个?（在这些人中）向他提出理论上的问题而难不倒他的, 又有几个?在理论上难不倒他, 用他来领兵打仗而能够难不倒他的, 又有几个?哎!至于说领兵打仗而能始终难不倒他的人, 我从来没有见过哩! 孙武写了《孙武十三篇》, 军事家都把他当作老师。然而依照我的看法, 孙武是谈论兵法的杰出人物!他的书论述奇特、权变、秘密、机智这些用兵的技巧, 神出鬼没, 自古以来那些谈论用兵的著作, 极少能比得上的。从这一点来揣测他这个人, 一定具有应付敌人的无穷才能。（却）不知道他领兵打仗竟不能每战必胜, 而且和他在书中谈的相距甚远。 当吴王阖庐攻入郢都的时候, 孙武为统帅。等到秦国和楚国联合打败吴国的军队, 越王勾践率大军进入践踏了他的国家, 外祸内患一朝接踵而来, 吴王奔逃, 来不及自救。孙武完全没有一点办法消除这些祸乱。假如依据孙武自己的书来指责他的过失, 总共有三条。《九地》中说：“把威势加在敌人头上, 就要使他不能同别国结交。”然而孙武却使秦国能够听到申包胥（楚国大夫。吴兵入郢都, 申包胥至秦求救, 哭于秦廷七日七夜, 秦终于出兵救楚, 大败吴军）的话, 出兵援救楚国, 对吴国没有忌惧之心, 这就太没有威势了。这是孙武的第一条过失。《作战》中说：“长久出兵在外, 就会使军力受损, 使锐气受挫, 别国就会乘你疲惫时而起兵（进攻你）。”孙武在吴王阖庐九年冬季攻打楚国, 到十年秋季才返回, 可以说是长久出兵在外了。越国人怎能不乘虚攻入吴国呢?这是孙武的第二条过失。《作战》又说：“战士奋勇杀敌, 是由于愤怒。”孙武纵容伍子胥（春秋时楚国人, 后奔吴, 为大夫, 终因直谏而死）、伯嚭（也是楚国人, 后奔吴夫差为太宰。越灭吴, 杀伯嚭）鞭打楚平王（姓毕, 熊氏, 初名叶疾, 即位后改名居, 在位十三年）的尸体, 发泄一个人的私忿, 来激怒敌人;这就是司马戍（即沈尹戌, 楚国左司马）、子西（楚平王子, 名申, 时为令尹）、子期（亦楚平王子, 子西之弟, 名结, 时为大司马）誓死向吴国报仇的原因。勾践（攻占吴国后）不去毁坏吴王的祖坟, 因而吴国人民顺从他, 田单（战国时齐国人。燕军攻齐, 占领七十余城, 仅莒、即墨二城未破。即墨守将战死, 城中人民推田单为将军, 田单用计大破燕军, 收复所有被占城市, 因功封安平君）欺诈燕军, 使他们掘了齐人的坟墓, 因而齐国人民奋起作战。他们的智谋远在孙武之上。孙武不能通晓这个道理, 这是他的第三条过失。 既然这样, 那么, 当初吴军能够攻入郢都, 是借用了伍子胥、伯嚭、唐国（春秋时诸侯国, 都城在今湖北省随县西北唐城镇）、蔡国（春秋时诸候国, 都城在今河南省新蔡县, 唐、蔡二国国君均曾被楚囚禁受辱）的愤怒, 以及乘楚国不仁的时机, 孙武的功绩大概也是很少的了。凭孙武自己写兵书（的能力）, 尚且不能自己（熟练）运用而遭到失败。更何况几个只知学习孙武旧有的计谋和理论的人, 怎么可以用他们来领兵打仗呢! 吴起（战国时卫国人, 著名军事家：著有《吴子》一书, 属兵家）与孙武是一样的人, 都著书谈论兵法, 世人并称他们叫做“孙吴”。然而吴起谈论用兵, 不注重法令制度, 文字粗糙简略, 没有统领全书的纲纪, 不及孙武的书语言精练而意思详�。煜滤械挠帽砺鄱脊橛谄渲�。 但是, 吴起开始被鲁国任用, 就大破齐军;等到了魏国, 又能制服秦国军队;到了楚国后, 使楚国再次称霸诸侯。可是孙武的所作所为, 反而造成了这种（失败的）结局, （可见）书上的理论不值得（完全）信赖, 本来就是这样啊。
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