苏洵《辨奸论》阅读练习及答案
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| 苏洵 辨奸论 苏洵 事有必至, 理有固然。惟天下之静者, 乃能见微而知著。月晕而风, 础润而雨, 人人知之。人事之推移, 理势之相因, 其疏阔而难知, 变化而不可测者, 孰与天地阴阳之事。而贤者有不知, 其故何也?好恶乱其中, 而利害夺其外也。 昔者, 山巨源见王衍, 曰:“误天下苍生者, 必此人也!”郭汾阳见卢杞, 曰:“此人得志, 吾子孙无遗类矣!”自今而言之, 其理固有可见者。以吾观之, 王衍之为人, 容貌言语, 固有以欺世而盗名者。然不忮(zhì, 嫉妒)不求, 与物浮沉。使晋无惠帝, 仅得中主, 虽衍百千, 何从而乱天下乎?卢杞之奸, 固足以败国;然而不学无文, 容貌不足以动人, 言语不足以眩世, 非德宗之鄙暗, 亦何从而用之?由是言之, 二公之料二子, 亦容有未必然也。 今有人, 口诵孔、老之言, 身履夷、齐之行, 收召好名之士、不得志之人, 相与造作言语, 私立名字, 以为颜渊孟轲复出;而阴贼险狠, 与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也, 其祸岂可胜言哉! 夫面垢不忘洗, 衣垢不忘浣, 此人之至情也。今也不然, 衣臣虏之衣, 食犬彘之食, 囚首丧面而谈诗书, 此岂其情也哉?凡事之不近人情者, 鲜不为大奸慝(tè)。竖刁、易牙、开方是也。以盖世之名, 而济其未形之患, 虽有愿治之主, 好贤之相, 犹将举而用之, 则其为天下患, 必然而无疑者, 非特二子之比也。 孙子曰:“善用兵者, 无赫赫之功。”使斯人而不用也, 则吾言为过, 而斯人有不遇之叹, 孰知祸之至于此哉!不然, 天下将被其祸, 而吾获知言之名, 悲夫! (1)对下列句子中加点的词的解释, 不正确的一项是 A.而利害夺其外也 夺:改变 B.亦容有未必然也 容:容许 C.好贤之相 好:喜欢 D.不然, 天下将被其祸 被:遭受 (2)下列各组句子中, 加点的词语意义和用法相同的一组是 A.事有必至, 理有固然 天油然作云, 沛然下雨 B.月晕而风 侣鱼虾而友麋鹿 C.二公之料二子 皮之不存, 毛将焉附 D.固有以欺世而盗名者 皆以美于徐公 (3)下列对原文有关内容的分析和概括, 不正确的一项是 A.苏洵认为世间人事的变迁, 情理和形势的互相依赖等虽然疏阔难知, 但和天地阴阳(等自然现象)的变化相比较, 后者更难以让人理解。 B.卢杞不学无术, 容貌一般, 说话的水平也很平常, 之所以成为奸臣, 败坏国家, 最重要的原因之一是唐德宗的鄙陋昏庸, 用人不当。 C.当时一些人穿奴仆穿的衣服, 吃猪狗的食物, 也不梳洗打扮, 却大谈读书, 作者说, 只要行事不合乎人情的, 就不是大奸大恶的人。 D.作者引用孙子的话, “善用兵者, 无赫赫之功”, 意在表明, 社会上有一种人故意制造“显赫功绩”, 沽名钓誉, 从而欺骗世人以求得到重用。
答案: (1)B.“容”, 应为“或许”。译文:也或许有不完全正确的地方。 (2)c(A.代词, 这样;助词, 形容词词尾, ……的样子。B.连词, 承接关系;连词, 表并列关系。C.均为助词, 介于主谓之间。D.介词, 用;动词, 认为。) (3)C.“就不是大奸大恶的人”有误, 原文“鲜不为大奸慝”是说“鲜有(很少有)不是大奸大恶的人”。
参考译文: 事情有的必然要到来, 道理有的本来就是这样。只有天下那些头脑冷静的人, 才能够从微小的迹象中预知发展的结果。月亮四周起晕, 预示天要刮风;柱子的石墩回潮, 表示天要下雨;这是人人都知道的。世间人事的变迁, 情理和形势的互相依赖, 它的抽象渺茫而难以理解, 千变万化而不可预测, 又怎么能与天地阴阳(等自然现象)的变化相比呢?可是贤能的人对此也有不知道的, 这是什么原因呢?就因为爱好和憎恶扰乱了他心中的主见, 而利害得失又改变了他的行为啊。 从前, 山涛(巨源)见到王衍, 说:“日后祸害天下百姓的, 一定是这个人!”汾阳王郭子仪见到卢杞, 说:“此人一旦得志, 我的子孙就要被他杀光了!”今天分析起来, 其中的道理确实有可以预见的。(但)依我看来, 王衍的为人, 不论是容貌还是谈吐, 固然有欺骗世人、盗取名誉的地方, 然而他不嫉妒别人, 不贪求名利, 只是随波逐流, 周旋上下。假如晋朝没有(糊涂的)惠帝, 只要有一个中等才能的君主, 即使有成百上千个王衍, 又怎么能使天下大乱呢?像卢杞那样的奸臣, 固然足以使国家败亡, 然而此人不学无术, 容貌不足以打动别人, 言谈不足以迷惑世人, 如果不是唐德宗的鄙陋昏庸, 又怎么会重用他呢?从这一点来说, 山涛和郭子仪对王衍和卢杞的预料, 也或许有不完全正确的地方。 现在有的人, 嘴巴里边讲着孔子和老子的话, 亲自实践着伯夷、叔齐的清高德行, 收罗了一批喜欢名声的读书人和郁郁不得志的人, 相互勾结制造舆论, 私下里互相标榜, 自以为是颜回、孟子再生, 但实际上阴险凶狠, 与一般的人志趣不同。这真是把王衍、卢杞合成一个人了, 他的祸害哪里能够说得完呢? 脸上脏了, 不忘洗擦;衣服脏了, 不忘洗涤, 这是人之常情。现在(有人)却不是这样, 穿着奴仆穿的衣服, 吃猪狗的食物, 头发像囚犯, 面孔像家里死了人, 却在大谈诗书, 这难道合乎情理吗?凡是做事不合乎人情的, 很少有不是大奸大恶的。竖刁、易牙、开方就是这种人。他们凭借盛大的名声, 来掩盖尚未形成的祸患, 即使有愿意治理好国家的君主, 喜欢杰出人才的宰相, 还是可能举荐和任用这种人的。那么, 他成为天下的祸患就必定无疑了, 这就不只是王衍、卢杞这二人可以相比的了。 孙子说:“善于用兵的人, 并没有显赫的功绩。”假如这种人没有被重用, 那么我的话便说错了, 然而这个人就会发出不遇明主的慨叹, 当然, 谁又能够知道祸患会发展到这种地步呢?如果不是这样的话, (他受到了重用)那么天下的人们就将遭受他的祸害, 而我也就将得到有先见之明的名声, 那可就太悲哀了!
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