阅读下面的文言文, 完成下面小题。

余游四方, 往往闻农夫细民倡情冶思之所歌谣, 虽其辞为方言鄙语, 而亦时有意义之存。其体不出于比、兴、赋三者。乃知诗者, 出于心之自然者也。世之士多自号为能诗, 而何其有意义者之少也
!盖自诗之道分为门户, 互合訾謷, 意中各据有一二古人之诗以为宗主, 而诋他人之不能知。是其诗皆出于有意, 而所为自然者, 已汩没于分门户、争坛坫^①之中, 反不若农夫细民倡情冶思之出于自然, 而犹有可观者矣。又其甚者, 务为不可解之辞, 而用事则取其僻, 用字则取其奇, 使人茫然不知所谓, 而不知者以博雅称之。以此为术, 而安得有诗乎?此诗之一变也。

他山吴氏, 年近八十矣, 杖而访我于姑苏寓舍, 因相与论诗。余曰：“君之诗宗何代乎?曰：“否。”“僻事以为奥, 奇字以为古乎?”曰：“否。”“然则君之诗可观矣。”因出以示余。余为择别其合者若干首。他山晼晚^②不遇, 策杖行吟, 时时惧其诗之不传, 盖犹不能忘情于名者。余与世论诗多不合, 而独喜他山所见略与余同, 而他山顾欲得余言以为重。盖余昔读书山中, 时当初夏, 百鸟之噪于檐际者不绝也。一日黄鹂来为数啭百鸟皆喑已而争逐使之去复相与音鸣如故。余也方为黄鸟之远去, 而他山犹欲争名于燕雀啁啾之间乎?他山曰：“吾以待之后也。”因书而归之。

（选自清·戴名世《吴他山诗序》）

（注）：①坛坫：古时盟会的场所。 ②晼晚：日将西, 日将暮。

7．对下列各句中加点词的解释, 不正确的一项是（   ）

A．虽其辞为方言鄙语               鄙：轻视

B．盖自诗之道分为门户, 互合訾謷         訾謷：攻讦, 诋毁

C．然则君之诗可观矣               观：欣赏

D．因书而归之                  归：赠给

8．下列各句中加点词的意义和用法, 相同的一组是（   ）

A．而诋他人之不能知 / 臣之进退, 实为狼狈

B．已汩没于分门户、争坛坫之中 / 师不必贤于弟子

C．而不知者以博雅称之 / 客喜而笑, 洗盏更酌

D．因出以示余 / 验之以事, 合契若神

9．文中画波浪线的句子, 断句合理的一项是（   ）

A．一日黄鹂来/为数啭百/鸟皆喑已/而争逐使之去/复相与音/鸣如故

B．一日/黄鹂来/为数啭/百鸟皆喑/已而争逐使之去/复相与音鸣如故

C．一日黄鹂/来为数啭百鸟皆喑/已而争/逐使之去/复相与音/鸣如故

D．一日/黄鹂来/为数啭百/鸟皆喑已而/争逐使之去/复相与音鸣如故

10．下列句子全都体现作者认为“他山犹欲争名”的一组是（   ）

① 杖而访我于姑苏寓舍

② 僻事以为奥

③ 奇字以为古

④ 然则君之诗可观矣

⑤ 他山顾欲得余言以为重

⑥ 吾以待之后也

A．①②④B．②③⑤C．①⑤⑥D．③④⑥

11．下列对文章的理解与分析, 不恰当的一项是（   ）

A．本文是戴名世为吴他山的诗集所写的序言, 其中, 作者也谈到诗歌创作的主张。

B．作者在文中提到了农夫细民之歌谣, 并将其定位为方言鄙语, 认为其一无是处。

C．吴他山年近八十, 过来拜访作者。作者与之论诗, 觉得他的诗颇有可观的地方。

D．作者婉转地讽刺了吴他山与当世之人争名的做法。对此, 吴他山是不予认可的。

12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）务为不可解之辞, 而用事则取其僻, 用字则取其奇, 使人茫然不知所谓。

（2）他山晼晚不遇, 策杖行吟, 时时惧其诗之不传, 盖犹不能忘情于名者。

13．作者在选文中提出了哪些与诗歌创作有关的见解主张?

 

 

 

答案：

7．A

8．A

9．B

10．C

11．B

12．（1）非要选用（让人）不可理解的词语, 而在运用史事典故的时候, 就一定选取那些偏僻（不大为人所知）的, （诗中）用的字则一定选用那些奇怪（不常见）的, 让人茫茫然（摸不着头脑）, 不知道说了什么。

（2）人到暮年的吴他山, 没（因自己的才华）受到重用, 拄着拐杖, 边走边吟（自己写的诗）, 时时刻刻担心自己的诗歌不会流传后世, 大概还是摆脱不了要扬名后世的想法。

13．（1）作者主张诗应“出于心之自然”, 反对为了博取声名而有意为诗。

（2）作者以为有意为诗, 必然流于无病呻吟, 矫揉造作, 模拟剽窃。

（3）作者认为看到的某些作品, 远不如“农夫细民”之作来的“自然”。

【分析】

7．

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

A.“鄙：轻视”错误。“虽其辞为方言鄙语”的意思是“虽然它的言辞是方言俚语”, 所以“鄙”的意思是“粗俗”。

故选A。

8．

本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.两个“之”都是用在主谓之间, 取消句子独立性。

B.第一个“于”, 介词, 在;第二个“于”, 介词, 比。

C.第一个“而”, 表转折关系的连词, 然而;第二个“而”, 表承接关系的连词, 就。

D.第一个“以”, 介词, 把;第二个“以”, 介词, 用。

故选A。

9．

本题考查学生文言文断句的能力。

“黄鹂”做“来”的主语, 中间不能断开, 排除选项C;“百”修饰“鸟”, 中间不能断开, “百鸟”做“喑”的主语, 排除选项AD。

故选B。

句子翻译：一天, 一只黄鹂飞来, 啼鸣数声婉转悠扬, 百鸟都不出声了, 不久争着驱逐让它离开, 又一起像刚才一样鸣叫。

10．

本题考查学生理解文章内容的能力。

②“僻事以为奥”是作者谈论诗作的特点。③“奇字以为古”是作者谈论诗作的特点。④“然则君之诗可观矣”是对他山诗作的评价。这三点都是在谈“诗歌”, 没有涉及“争名”。

故选C。

11．

本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。

B.“认为其一无是处”错误, 由原文“余游四方, 往往闻农夫细民倡情冶思之所歌谣, 虽其辞为方言鄙语, 而亦时有意义之存”可知, 我游历四方, 往往听到普通百姓表达思想情感的歌谣, 虽然它的言辞是方言俚语, 可在当时也有存在的意义。由此可知, 作者认为在当时也有存在的意义, 并不是一无是处。

故选B。

翻译：

我游历四方, 往往听到普通百姓表达思想情感的歌谣, 虽然它的言辞是方言俚语, 可在当时也有存在的意义。它们的体式不是从比、兴、赋三者中脱出的。才知晓诗歌应该从内心中自然而然地流出。世间的士人很多自称能够作诗, 可是为什么有意义的诗很少呢?大概自从诗歌的学说分为同宗派, 就相互诋毁, 心中各自据有一两位古人的诗把它作为宗主, 反而诋毁别人不能知晓。这些诗都是刻意为之, 而所做的自然流露情感的诗, 已经淹没在争夺宗派盟主之中, 反而不如普通百姓提倡的表达思想情感的诗出于自然, 还有可以欣赏的地方。还有那更过分的：一定要写不能理解的文辞, 用典就要求取那生僻的, 用字就要求取那奇怪的, 让人茫然不知道所说的是什么, 而不知晓的人却用广博文雅称赞他们。把这些作为方法, 怎么能够得到好诗呢?这是写诗的一个变化。

吴他山年龄将近八十, 拄着拐杖到姑苏寓舍来拜访我, 于是和他一起谈论诗歌。我说：“您的诗, 尊奉什么派别吗?答：“没有。”“引用生僻的典故把它看作深奥, 采用奇怪的字把它看作古拙吗?”答：“不。”“既然如此, 那么您的诗可以欣赏了。”于是拿出诗把它给我看。我给他选择区别于其他人的, 符合没有宗主、不奇不奥的若干首诗。他山年岁很大, 不被人了解, 拄着杖杖行走吟咏, 时时惧怕他的诗歌不能流传, 大概还不能对声名忘怀。我和当世之人论诗看法多有不合, 却唯独喜欢他山的见解和我大略相同, 他山只想得到我的话, 并把我的话认为是重要的。昔日, 众人在山中读书, 当时正值初夏, 屋檐下百鸟聒噪之声不绝。一天, 一只黄鹂飞来, 啼鸣数声婉转悠扬, 百鸟都不出声了, 不久争着驱逐让它离开, 又一起像刚才一样鸣叫。我正为黄鸟远远离开而惋惜, 而他山还想在燕雀鸣叫之间争夺名声吗?他山说：“我用它等待理解我的后来人。”因而写了这篇序赠送给他。