黄庭坚
阅读下面的文言文, 完成6—9题。 与王观复书 黄庭坚 庭坚顿首启：蒲元礼来, 辱书, 勤恳千万。知在官虽劳勋, 无日不勤翰墨, 何慰如之!即日初夏, 便有暑气, 不审起居何如? 所送新诗, 皆兴寄高远。但语生硬, 不谐律吕, 或词气不逮初造意时。此病亦只是读书未精博耳。“长袖善舞, 多钱善贾”, 不虚语也!南阳刘勰尝论文章之难云：“意翻空而易奇, 文征实而难工。”此语亦是。沈、谢辈为儒林宗主, 时好作奇语, 故后生立论如此。好作奇语, 自是文章病。但当以理为主, 理得而辞顺, 文章自然出群拔萃。观杜子美到夔州后诗, 韩退之自潮州还朝后文章, 皆不烦绳削而自合矣。 往年, 尝请问东坡先生作文章之法, 东坡云：“但熟读《礼记·檀弓》当得之。”既而取《檀弓》二篇读数百过, 然后知后世作文章不及古人之�。绻廴赵乱�。文章盖自建安以来好作奇语, 故其气象衰苶。其病至今犹在。唯陈伯玉、韩退之、李习之, 近世欧阳永叔、王介甫、苏子瞻、秦少游乃无此病耳。 公所论杜子美诗亦未极其趣。试更深思之, 若入蜀下峡年月, 则诗中自可见。其曰：“九钻巴巽火, 三蛰楚祠雷。”则往来两川九年, 在夔府三年, 可知也。恐更须改定, 乃可入石。 适多�。侔仓�, 宾客妄谓不肖有东归之期, 日日到门, 疲于应接。蒲元礼来告行, 草草具此。世俗寒温礼数, 非公所望于不肖者, 故皆略之。三月二十四日。 （有删改） 答洪驹父书（节�。� 黄庭坚 自作语最难, 老杜作诗, 退之作文, 无一字无来处。盖后人读书少, 故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者, 真能陶冶万物, 虽取古人之陈言入于翰墨, 如灵丹一粒, 点铁成金也。文章最为儒者末事, 然索学之, 又不可不知其曲折, 幸熟思之。至于推之使高, 如泰山之崇崛, 如垂天之云;作之使雄壮, 如沧江八月之涛, 海运吞舟之鱼, 又不可守绳墨、令俭陋也。 （有删改） 6.对下列句子中加点词的解释, 不正确的一项是（3分） A.不审起居何如 审：知道 B.或词气不逮初造意时 逮：抓住 C.皆不烦绳削而自合矣 绳削：删改 D.宾客妄谓不肖有东归之期 不肖：不贤, 谦称 7.下列对原文有关内容的概括和分析, 不正确的一项是（3分） A.作者问候了对方的身体后, 委婉地指出了王诗的缺陷, 并分析形成原因、寻找改进措施。字里行间透露出作者关心、帮助友人的一片深情, 读来使人感动。 B.作者以民谚及刘勰、苏轼的评论为据, 通过六朝与唐宋文学创作教训与经验的总结, 得出“以理为主, 理得而辞顺, 文章自然出群拔萃”的结论, 读来令人信服。 C.《与王观复书》中, 黄庭坚继承了唐宋的诗文革新思想, 在理与辞、思想内容与艺术形式的关系上, 主张前者第一位, 后者为前者服务。 D.黄庭坚在《答洪驹父书》中指出, 写文章自己遣词造句最难, 古代善写文章的人, 都是能够真正地熔铸万物于一炉, 化腐朽为神奇。 8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）既而取《檀弓》二篇读数百过, 然后知后世作文章不及古人之�。绻廴赵乱�。（4分） 译文： （2）文章最为儒者末事, 然索学之, 又不可不知其曲折, 幸熟思之。（4分） 译文： 9.黄庭坚的这两封书信阐释了哪些文学主张？请作简要概括。（4分） 答： 答案： 6.B(逮：达到） 7.A（应为“坦率地指出） 8.（1）不久, 我就拿来《檀弓》上下两篇读了数百遍, 然后对后人写文章不如古人的毛�。宄孟窨醇赵乱谎�。（“既而”“过”“如观日月”各1分, 语句通顺1分） （2）对于尊崇儒学的人来说, 写文章实在是最小的事了, 然而既然要探求写文章的方法, 就不可不了解其中复杂、详细的情况, 希望你能仔细思考这个问题。（“索”“曲折”“熟”各1分, 语句通顺1分） 9.①作诗文要有思想内容;②要借鉴古代经典;③要重视炼字和句法;④认为好文章都有意趣。（每点1分） 【参考译文】 《与王观复书》： 黄庭坚叩首陈述：蒲元礼来, 蒙您赐信, 万分殷勤诚恳。知道您做官虽然劳苦, 但没有一天不努力写作, 这使我感到何等的欣慰!这几天已到初夏, 便有热气, 不知您日常生活作息怎么样？ 送来的新诗, 都寄意高远。只是语言生硬, 不合声律, 有的没有把最初构思时的意思充分表达出来。这种毛病也只是读书没有精练罢了。谣谚说“袖长, 舞姿易美;钱多, 经商方便”, 这不是空话!南阳人刘勰曾经论述写文章的艰难：“立意是凭空翻新, 容易出奇, 文辞却要求实证, 很难工巧。”这话说得也对。沈约、谢跳等人是儒林的领袖人物, 时常喜欢用新奇辞语, 因此后来刘勰才有此议论。好作奇特的辞语, 这是写文章的毛病。（写文章）只应当以理为主, 理掌握了而且辞语顺畅, 文章自然出类拔萃。看杜甫到夔州以后的诗, 韩愈从潮州回朝以后的文章, 都是不用删改而自然合乎法度的。 前些年我曾请教东坡先生作文章的方法, 东坡说：“只需熟读《礼记·檀弓》便可领会。”不久, 我就拿来《檀弓》上下两篇读了数百遍, 然后对后人写文章不如古人的毛�。宄孟窨醇赵乱谎�。文章大约从建安时代以来就喜用新奇辞语, 所以它的气象衰弱。这毛病直到如今仍旧存在。只有陈子昂、韩愈、李翱和近代的欧阳修、王安石、苏轼、秦观, 才没有这毛病。 您对于杜甫诗的论述也没有透彻理解它的意趣。请再试着深入思考, 至于入蜀和出三峡的年月, 在诗中就可看到。他的诗说：“九钻巴巽火, 三蛰楚祠雷。”可知杜甫往来川东川西九年, 在夔州三年。您的诗恐怕需要修改, 才能刊刻传播。 最近恰遇到我多病稍好之时, 来往的客人说我不久可能东归回朝, 客人天天到家里来, 接待他们弄得我很疲劳。蒲元礼来辞行, 很草率地写了这些。社会上一般寒暄的礼节, 不是您希望能从我这里得到的, 所以一概省略了。三月二十四日。 《答洪驹父书（节�。�： 写文章自己遣词造句最难, 杜甫作诗, 韩愈作文, 没有一个字没有出处。只是因为后人读书少, 所以就以为是韩愈、杜甫自己写出这样的句子罢了。古代能写文章的人, 都是能够真正地熔铸万物于一炉, 即使引用古人的语句用于自己的文中, 也都如一粒灵丹, 有点铁成金的功效。对于尊崇儒学的人来说, 写文章实在是最小的事了, 然而既然要探求写文章的方法, 就不可不了解其中复杂、详细的情况, 希望你能仔细思考这个问题。至于要使文章高妙, 如巍然崛起的泰山, 似自天上垂挂下来的云彩;倘若要使文章气势雄壮, 如八月大江上的波涛, 似海动时能吞没大船的巨鲸, 那就不可死守所谓的规矩, 令文章浅陋了。
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