苏轼
阅读下文, 完成下面小题。 喜雨亭记 苏轼 ①亭以雨名, 志喜也。古者有喜, 则以名物, 志不忘也。周公得禾, 以名其书;汉武得鼎。以名其年;叔孙胜狄, 以名其子。其喜之大小不齐, 其示不忘一也。 ②余至扶风①之明年, 始治官舍。为亭于堂之北, 而凿池其南, 引流种木, 以为休息之所。是岁之春, 雨麦于岐山之阳, 其占为有年②。既而弥月不雨, 民方以为忧。越三月, 乙卯乃雨, 甲子又雨, 民以为未足。丁卯大雨, 三日乃止。官吏相与庆于庭, 商贾相与歌于市, 农夫相与忭于野, 忧者以喜, 病者以愈, 而吾亭适成。 ③于是举酒于亭上, 以属客而告之, 曰：“五日不雨可乎?”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎?”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾, 岁且荐饥, 狱讼繁兴, 而盗贼滋炽。则吾与二三子, 虽欲优游以乐于此亭, 其可得 ?今天不遗斯民, 始旱 赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者, 皆雨之赐也。其又可忘耶?” ④既以名亭, 又从而歌之, 曰：“使天而雨珠, 寒者不得以为襦;使天而雨玉, 饥者不得以为粟。一雨三日, 伊谁之力?民曰太守③。太守不有, 归之天子。天子曰不, 归之造物。造物不自以为功, 归之太空。太空冥冥④, 不可得而名。吾以名吾亭。” 注：①扶风：地名。②其占为有年：占卜预示大丰收。③太守：指作者自己。④冥冥：高远渺�!� 28．古人常用“天干”十个字和“地支”十二个字循环相配来表示年月日的次序。请写出“天干”十个字。 29．可填入第③段横线处的虚词是：（ ） A．哉 以B．耶 以C．哉 而D．耶 而 30．对第①段画线句理解不正确的一项是：（ ） A．圣主贤臣的例子表明以喜名物, 古已有之。 B．以雨名亭之喜与圣贤名物之喜小大有别。 C．圣贤名物志喜对苏子名亭志喜有衬托作用。 D．圣贤名物志喜与苏子名亭志喜都为了不忘。 31．明代学者杨慎在《三苏文范》（卷十四）中说：“此篇题小而语大, 议论干涉国政民生大体, 无一点尘俗气。”结合原文, 谈谈你对这句话的理解。 答案： 28．甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 29．D 30．B 31．本文记叙亭子命名的缘由、建亭的经过, 描写久旱得雨的欢乐情景和自己喜悦的心情, 表现出作者关心民众疾苦、与民同乐的真挚感情。 【分析】 28． 本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。 天干地支, 简称“干支”。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为“十天干”, 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配, 组成六十个基本单位, 又形成了一套干支纪法。 注意“十天干”中的易错字：戊、己、庚、壬、癸。 29． 本题考查学生理解文章内容、正确运用虚词的能力。 第一空, 耶：语气助词, 用于疑问句尾。哉：1.表示感叹的语气。2.跟疑问词合用, 表示疑问或反诘的语气。句子的意思是：那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐, 难道可能做得到吗?可知, 此处是疑问语气, 应选“耶”。 第二空, 句子的意思是：现在上天不遗弃这里的百姓, 刚有旱象便降下雨来。此处应该选用一个连词, 表顺承。“以”有时相当于“而”, 但很少表顺承, 而且后面有一个“以”;“而”作连词, 表顺承关系, 故应选“而”。 故选D。 30． 本题考查学生理解重要句子含义的能力。 B.“小大有别”错, 根据语境“亭以雨名, 志喜也。古者有喜, 则以名物, 志不忘也”可知, 划线句的作用, 文章援引了历史上的三件事作铺垫, 说明古人有了喜事, 常常受用这件喜事来命名, 以纪念喜事, 或者也有预示将来喜事连连的意思。选项“大小之别”于文无据。 故选B。 31． 本题考查学生分析评价作者思想、评价文本产生的社会价值的能力。 杨慎“此篇题小而语大, 议论干涉国政民生大体, 无一点尘俗气”之语强调的是文章记述的事情是小事, 而表现的主旨思想却是关乎国家大事。 结合本文, 亭子的建成并非什么大事, 可苏轼却把它与人民“喜雨”的大事联系起来, 使本来平凡的新建小亭就非同寻常了。官吏个人之喜忧往往与老天有雨无雨相关联, 尤其是第二段在叙述名亭之意时, 喜雨得来不易, 上至官吏, 下至小民, 无不因此而“相与庆于庭”, “相与歌于市”, “相与作于野”, 并且“忧者以乐, 病者以愈”, 呈现一派欣喜若狂的情景。句句关乎国计民生, 款款爱民之心, 充盈于字里行间。 参考译文： 这座亭子用雨来命名, 是为了纪念喜庆的事件。古时候有了喜事, 就用它来命名事物, 表示不忘的意思。周公得到天子赏赐的稻禾, 便用“嘉禾”作为他文章的篇名;汉武帝得了宝鼎, 便用“元鼎”称其年号;叔孙得臣打败敌人侨如, 便用侨如作为儿子的名字。他们的喜事大小不一样, 但表示不忘的意思却是一样的。 我到扶风的第二年, 才开始造官�。谔梦莸谋泵嫘藿艘蛔ぷ�, 在南面开凿了一口池塘, 引来流水, 种上树木, 把它当做休息的场所。这年春天, 在岐山的南面下了麦雨, 占卜此事, 认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨, 百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日, 天才下雨, 甲子日又下雨, 百姓们认为下得还不够;丁卯日又下了大雨, 一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺, 商人们在集市上一起唱歌, 农夫们在野地里一起欢笑, 忧愁的人因此而高兴, 生病的人因此而痊愈, 而我的亭子也恰好造成了。 于是我在亭子里开酒宴, 向客人劝酒而告诉了这件事, 问他们道：“五天不下雨可以吗?”他们回答说：‘五天不下雨, 就长不成麦子了。”又问“十天不下雨可以吗?”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”“没有麦没有稻, 年成自然荒废了, 诉讼案件多了, 而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐, 难道可能做得到吗?现在上天不遗弃这里的百姓, 刚有旱象便降下雨来, 使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的, 都靠这雨的恩赐�。≌饽训烙帜芡堑穆�?” 既用它来命名亭子以后, 又接着来歌唱此事。歌词说的是：“假使上天下珍珠, 受寒的人不能把它当做短袄;假如上天下白玉, 挨饿的人不能把它当做粮食。一场雨下了三天, 这是谁的力量?百姓说是太守, 太守说没有这力量。归功于天子, 天子也否认。归之于造物主, 造物主也不把它当作自己的功劳, 归之于太空。而太空冥然飘渺, 不能够命名它, 于是我用它来为我的亭子命名。
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