淮南子
二、古代诗文阅读（35分） （一）阅读下面的文言文, 完成下列小题。 昔者楚欲攻宋, 墨子闻而悼之。自鲁同“趋”而十日十夜, 足重茧而不休息, 裂衣裳裹足, 至于郢。见楚王, 曰：“臣闻大王举兵将攻宋, 计必得宋而后攻之乎?亡其苦众劳民顿兵挫锐负天下以不义之名而不得咫尺之地犹且攻之乎”王曰：“必不得宋, 又且为不义, 曷为攻之?”墨子曰：“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰：“公输, 天下之巧士, 作云梯之械, 设以攻宋, 曷为弗�。俊蹦釉�：“令公输设攻, 臣请守之。”于是公输般设攻宋之械, 墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之, 弗能入。于是乃偃兵, 辍不攻宋。（《淮南子•修务训》） 儒书称：“鲁般、墨子之巧, 刻木为鸢 , 飞之三日而不集。”夫言其以木为鸢飞之, 可也;言其三日不集, 增之也。夫刻木为鸢, 以象鸢形, 安能飞而不集乎?既能飞翔, 安能至于三日?如审有机关, 一飞遂翔, 不可复下, 则当言遂飞, 不当言三日, 犹世传言曰：“鲁般巧, 亡其母也。”言巧工为母作木车马、木人御者, 机关备具, 载母其上, 一驱不还, 遂失其母。如木鸢机关备具, 与木车马等, 则遂飞不集。机关为须臾间, 不能远过三日, 则木车等亦宜三日止于道路, 无为径去以失其母, 二者必失实者矣! （《论衡•儒增》） 鲁般者, 肃州敦煌人, 莫详年代, 巧侔造化。于凉州造浮图, 作木鸢 , 每击楔三下, 乘之以归。无何, 其妻有妊, 父母诘之, 妻具说其故。父后伺得鸢, 击楔十余下, 乘之遂至吴会。吴人以为妖, 遂杀之。般又为木鸢乘之, 遂获父尸。怨吴人杀其父, 于肃州城南作一木仙人, 举手指东南, 吴地大旱三年。卜曰：“般所为也。”赍物具千数谢之, 般为断一手, 其日吴中大雨。国初, 土人尚祈祷其木仙。 （《酉阳杂俎•贬误》） 注：鲁般, 姓公输, 名般, 又作“班”, 今常称其鲁班。 10．对下列各句加点词的解释, 不正确的一项是（）（3分） A．墨子闻而悼之 悼：哀悼 B．于是乃偃兵 偃：停止 C．如审有机关 审：确实 D．赍物具千数谢之 赍：赠送 11、文中画波浪线的句子, 断句最合理的一句是（ ）（3分） A．亡其苦众劳民/顿兵挫锐/负天下/以不义之名而不得/咫尺之地犹且攻之乎 B．亡其苦众/劳民顿兵挫锐/负天下以不义之名/而不得咫尺之地/犹且攻之乎 C．亡其苦众劳民/顿兵挫锐/负天下以不义之名而不得/咫尺之地犹且攻之乎 D．亡其苦众劳民/顿兵挫锐/负天下以不义之名/而不得咫尺之地/犹且攻之乎 12．对上面三段文言文阅读材料的理解和分析, 不正确的一项是（）（3分） A．《淮南子•修务训》一段中, 鲁班虽然制造出攻城利器云梯, 但在与墨子的攻守模拟中完败, 说明人心向背是战争胜负的决定因素。 B．《论衡•儒增》一段, 运用“以子之矛攻子之盾”的方法, 指出儒书中对鲁班的记述浮夸不实之处, 从一个侧面反映出《论衡》作者的务实精神。 C．《酉阳杂俎•贬误》一段, 对鲁班的记叙颇有神异色彩, 虽然篇幅不长, 但情节曲折, 结构完整, 语言生动。 D．三段文字虽然都涉及了古代能工巧匠鲁班, 但体裁有别, 叙议各有侧重, 文字风格不同, 表达主旨各异。 13．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）必不得宋, 又且为不义, 曷为攻之?（4分） (2)民之从事,常于几成而败之,慎终如始,则无败事。(4分) 14．《论衡•儒增》中引用“鲁般巧, 亡其母也”的传言和目的是什么?（3分） 答案： 10．A 悼, 悲痛、哀伤 11．D 12．A “说明人心向背是战争胜负的决定因素”错 13．（1）果真（如果确实）得不到宋国, 而且做不道义的事情, 为什么还要攻打它呢? 14、《论衡•儒增》中引用“鲁般巧, 亡其母也”的传言和目的是“必失实”, 即传言并不真实。 【参考译文】 过去楚国要攻打宋国, 墨、子听说以后很哀伤, 就从鲁国出发赶路十天十夜, 脚上打起一层层的老茧也不肯休息, 撕下衣衫布包裹一下又向前赶路, 到达楚都郢城, 马上拜会楚王, 说：“我听说大王您要兴兵攻打宋国, 您是估计一定能攻占宋国后才决定攻打的呢?还是要使民众劳苦、损兵折将、蒙受被天下指责为不义的名声、却得不到尺寸之地, 仍还进攻的呢?”楚王说：“如果必定占领不了宋国, 又要蒙受不义之名声, 我为什么还要进攻呢?”墨子说：“我看大王您一定是既得不到宋国又必定是名誉受损的。”楚王又说：“公输现在是天下有名的工匠, 由他来制造云梯这种器械来攻宋城, 为什么不能取胜?”墨子回答说：“请让公输假设来攻城, 我来防守, 演习一下。”于是公输般摆开器械来攻城, 墨子也摆出守城的阵式和装备, 公输般连攻九次城, 被墨子打退九次, 始终攻不进城内。在这种情况下, 楚王只得息兵, 停止对宋的进攻。（《淮南子•修务训》） 儒者的书上称赞鲁般和墨子技艺高超, 用木头雕刻成老鹰, 飞了三天不会落下来。说他们用木头做成老鹰会飞, 是可能的;说它飞了三天不下来, 就是夸大。用木头雕刻成老鹰, 就因为仅仅像老鹰的样子, 怎么能飞上天就不下来了呢?既然会飞翔, 怎么能达到三天之久呢?如果真有机关, 飞上天就一直翱翔, 不会再落下来, 那么该说终于能一直翱翔, 不该说三天不落下来。像社会上流传的话说：“鲁般技艺高超, 丢失了他的母亲。”这是说巧工鲁般为他母亲做木车马、木车夫, 机关完全齐备, 那上面坐着他母亲, 车一跑就不回来了, 鲁般终于失去了他母亲。如果木鸢机件、枢纽完全具备, 和木车马相同, 就一直飞翔不会落下来。实际上, 机关只能在很短时间内起作用, 不会超过三天, 那么木车马一样也该三天内在路上停下来, 不会一去不回因此而丢失鲁般的母亲。看来这二件事一定都不符合真实情况。（《论衡•儒增》） 鲁般, 是肃州敦煌县人, 具体的生卒年代不清楚, 他的手艺巧夺天工。曾经在凉州修造佛寺, 制作了木鸢, 只要敲击三下（木鸢上面的）木楔子, （木鸢就飞起来了）鲁班就坐上它飞回家。不久之后, 他的妻子就怀孕了, （鲁班的）父母就盘问媳妇（是怎么回事）, 妻子就原原本本的诉说了原因。这之后（有一次）鲁班的父亲乘机拿到了木鸢, 敲击了楔子十几下, 就坐着木鸢来到了吴国的都城。当地的人以为是妖怪, 就（把鲁班的父亲）杀掉了。鲁班又制作了一只木鸢乘坐（飞到了吴国都城）, 于是才找到父亲的尸体。（他）怨恨吴国人杀了自己的父亲, 就在肃州城南制作了一个木头仙人, （这个仙人）手指着东南方向, （于是）吴国大旱三年。算卦的人说：“（这大旱）是鲁班造成的。”（吴国人）就拿了几千礼物去跟鲁班谢罪, 鲁班为他们砍断（木人）一只手, 当天吴国就下起大雨。唐朝初年, 当地人还在向那个木仙人祈祷。 （《酉阳杂俎•贬误》）
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