郑雍传
阅读下面的文言文, 完成后面问题。 郑雍, 字公肃, 襄邑人。进士甲科, 调兖州推官。韩琦上其文, 召试秘阁校理、知太常礼院。英宗之丧, 论宗室不当嫁娶, 与时相忤, 通判峡州, 知池州, 复还太常礼院, 历开封府判官。 熙宁、元丰间, 更制变令, 士大夫多违己以求合, 雍独静默自守。改嘉王、岐王府记室参军。神宗末年, 二王既长犹居禁中雍献四箴规戒且讽使求出外邸。凡在邸七年, 用久次, 以转运使秩留。宣仁后知其贤, 及临政, 擢为起居郎, 进中书舍人。 邓润甫除翰林承旨, 雍当制。制未出, 言事者五人交章攻之, 换为侍读学士。雍言：“二职皆天下精�。匀蟾χ。坏备锴懊�;以为奸邪, 不当在经幄。今中外咸谓朝廷姑以是塞言者, 如此则邪正何由可辨, 善恶何由可明?若每事必待言, 是赏罚之柄, 不得已而行, 非所以示信天下之道。”润甫仍为承旨。周穜乞以王安石配享神宗庙, 雍言：“安石持国政, 不能上副属任, 非先帝神明, 远而弗用, 则其所败坏, 可胜言哉!今穜以小臣辄肆横议, 愿正其罪。”从之。 使契丹还, 徙右谏议大夫, 言：“朝廷重内轻外, 选用牧伯, 罕辍从班, 以伐阅轻浅者充员, 不复为来日虑。愿自今稍积资望, 以渐试之。”吴中大饥, 方议振恤, 以民习欺诞, 敕本部料检, 家至户到。雍言：“此令一布, 吏专料民而不救灾, 民皆死于饥。今富有四海, 奈何谨圭撮之滥, 而轻比屋之死乎?”哲宗悟, 追止之。侍御史贾易沽激自喜, 中丞赵彦若懦不自立, 雍并论之, 遂罢易, 左转彦若, 以雍为中丞。雍辞曰：“中丞以臣言去而身承其乏, 非所以厚风俗也。”不许。 刑部谳囚, 宰执论杀之, 有司以为可生, 不奉诏, 得罪。雍言：“是固可罪, 然究其用心, 在于广好生之德耳, 若遽以为罪, 臣恐邻于嗜杀。今使有司欲杀而朝廷生之, 犹恐仁恩德意不白于天下, 而况反是者哉!”哲宗嘉纳, 囚遂得生。 元符元年, 提举崇福宫, 归, 未至而卒, 年六十八。 节选自《宋史•列传 第一百一》 4．对下列句子加点的词的解释, 不正确的一项是（3分） A．熙宁是年号。年号是历代帝王纪年的名号, 也是时代的标志。“纪元”亦称建元, 是纪录年度之始。如唐贞观、宋元嘉、明万历等等中的“贞观”、“元嘉”、“万历”都是年号。 B．公元916年, 辽太祖耶律阿�;骋黄醯じ鞑砍铺旎实�, 国号“契丹”。后辽太宗率军南下中原, 攻灭五代后晋, 改国号为“辽”。1125年契丹为后金所灭。 C．牧伯, 称州郡长官。晋李密《陈情事表》：“臣之辛苦, 非独蜀之人士及二州牧伯所见明知, 皇天后土, 实所共鉴”中的“牧伯”就是州郡长官。 D．谳囚, 审讯犯人。谳, 审判定罪。 5．对文中画波浪线部分的断句, 正确的一项是（3分） A．二王既长／犹居禁中／雍献四箴／规戒且讽／使求出外邸 B．二王既长犹居禁中／雍献四箴／规戒且讽／使求出外邸 C．二王既长／犹居禁中／雍献四箴规戒／且讽使求出外邸 D．二王既长犹居禁中／雍献四箴／规戒且讽使／求出外邸 6．下列对原文有关内容的概括和分析, 不正确的一项是（3分） A．郑雍为政有好生之德。在审理囚犯的时候, 刑部与下属官吏产生分歧, 刑部判定囚犯死罪。郑雍支持下属官吏, 主张要弘扬好生之德, 最后囚犯得以活下来。 B．郑雍任人唯贤。在兖州推官的任上, 曾上表推荐韩琦, 韩琦官至试秘阁校理;在邓润甫的任免上, 他力排众议, 使邓润甫得以担任翰林承旨一职。 C．郑雍凡事从大局出发。认为朝廷用人“重内轻外”, 不利于国家长远利益, 应该逐渐积累资质和威望;在救灾和清查户籍的问题上, 主张把救灾放在首位。 D．郑雍忠直守正。在国家法令多有变更的情况下, 他不违心地去迎合, 静默自守;他坚决反对王安石配享神宗庙;弹劾侍御史贾易和中丞赵彦若。 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）雍辞曰：“中丞以臣言去而身承其乏, 非所以厚风俗也。” （5分）
（2）非先帝神明, 远而弗用, 则其所败坏, 可胜言哉!（5分） 答案： 4．试题分析：1125年契丹为金国所灭。
5．试题分析：给文言断句的前提是粗通大意, 然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。题中文段的大意是：嘉王、岐王长大成人, 还居住在宫中, 郑雍献上四封规诫书, 并且委婉劝导他们请求搬出皇宫住到诸王住宅。因此可这样标点：二王既长, 犹居禁中, 雍献四箴规戒, 且讽使求出外邸。
6．试题分析：解答此题, 可将各选项表述同文本相关内容加以比较, 以发现异同, 确定正误。题中, B项错误在于, “曾上表推荐韩琦”的说法同文本不符。
7．
试题分析：翻译文言首先要结合上下文大体把握全句意思, 再找出句中的关键字、辨识该句句式, 然后进行翻译, 一般为直译（某些特殊词语, 如官职名、地名、年号名等可不译）, 注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范, 达到词达句顺。本题中,
第（1）句中的“以”作介词, 表原因, 相当于“因为”“厚”, 使动用法;“所以”表凭借。
第（2）句中的“远”是使动用法, 疏远。“所败坏”, 名词性短语, 造成的损害。“胜”, �。ㄋ档模┚�。
【参考译文】郑雍, 字公肃, 是襄邑人。考取进士后, 调任兖州推官。韩琦上表推荐郑雍的文章, 朝廷征召郑雍任试秘阁校理、掌管太常礼院。英宗去世, 郑雍主张宗室不当嫁娶, 和当时的主张不一致, 任峡州通判, 掌管池州事物, 后来又回到太常礼院, 任职开封府判官。
熙宁、元丰年间, 法令有所变更, 士大夫们大多改变初衷来迎合新法, 郑雍独自沉静默然不肯改变。之后改任嘉王、岐王府记室参军。。神宗末年, 嘉王、岐王长大成人, 还居住在宫中, 郑雍献上四封规诫书, 并且委婉劝导他们请求搬出皇宫住到诸王住宅。郑雍一共在王府七年, 按照年资长短, 凭转运使的官阶留在王府。宣仁皇后了解郑雍的贤能, 待到临朝执政的时候, 提拔郑雍为起居郎, 进职中书舍人。
邓润甫被授予翰林承旨, 郑雍负责起草任命诏书, 诏书没有草就, 有五个向皇帝进言的大臣交互上奏章攻击邓润甫, （朝廷只好）更改任命邓润甫为侍读学士。郑雍说：“这两个职位都是天下的重要职位, 鉴于邓润甫错误轻微, 不应该撤销前面的任命;（如果）认为他是奸邪小人, 就不应该留在皇帝身边。现在朝廷内外都说朝廷因为这个阻塞言路, 像这样那么奸邪和端正从哪里可以区分, 善良和邪恶从哪里可以明辨呢?如果每一件事情一定要人来挑毛�。庵稚头５娜ɡ�, 是不得已才运用的, 不是用来在天下人面前立信的方法。”邓润甫还是担任了翰林承旨。周穜请求把王安石的牌位立在神宗的庙宇里。郑雍说“王安石主持国政, 对上不能完成朝廷的委任, 如果不是先帝神明, 疏远而不任用他, 那么, 他造成的恶劣影响, 怎能说得尽呢!现在, 周穜以一个小臣的身份妄加议论, 希望皇帝治他的罪。”皇帝听从了郑雍的意见。
郑雍出使契丹回来, 调任右谏议大夫, 说：“朝廷用人重内轻外, 选用州郡的长官, 很少从朝廷里派人, 总是以功劳阅历轻浅的充数量, 不再为将来打算。希望从现在起逐渐积累资质和威望, 来逐渐的尝试着去做。”吴中发生大的饥荒, 正在商议赈救抚恤, 却因为那里的百姓习惯欺诳, 命令所属官员挨家挨户检查清理（户籍?）。郑雍进言说：“这个命令一发布, 官吏专门清查百姓而不去救灾, 老百姓都被饿死。现在朝廷富足拥有天下, 为什么要计较这小小的贪欲, 而轻视了到处饿死的百姓呢?”哲宗醒悟, 追令制止了错误的做法, 侍御史贾易假装真情骗取名誉而自鸣得意, 中丞赵彦若懦弱不能做好本职工作, 郑雍一起弹劾了他们俩, （朝廷）于是罢免了贾易, 贬降了赵彦若的官职, 让郑雍担任中丞, 郑雍推辞说“中丞因为我的话被免官, 而我去担任这个空缺, 不是风俗所提倡的事情”朝廷没有答应他。
刑部审理囚犯, 宰执判定杀掉囚犯, 有官吏认为可以不杀, 没有执行诏令, 获罪。郑雍说：“这件事本应该判他（有司）的罪, 然而推究他的用意, 还在于弘扬好生之德, 如果立即把这个做法作为他的罪状, 我恐怕（天下人）会认为我们嗜杀成性, 现在假使有司想要杀囚犯, 而朝廷要使他活下来, 还恐怕恩德仁义不大白于天下呢, 何况反过来呢!”哲宗赞扬并采纳了他的意见。囚犯于是得以活下来。
元符元年, 掌管崇福宫, 回来, 没有到家就去世了, 享年六十八岁。
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