归有光
阅读下面的文言文, 完成各题。 赠张别驾序 归有光 张侯自尚书秋官郎, 出判苏州。会其属县昆山之令阙, 来署其事。未逾月, 新令且至, 吾党之士, 为会于玉山之阳, 邀侯为一日之欢, 盖莫不戚然于侯之去者。 噫!人之相与, 历岁月之久未必相爱也。岂徒不能相爱, 有厌其岁月之久, 而去之唯恐其不亟也。若侯之不鄙夷吾人, 与吾人之所以爱侯者, 可谓有情矣。吏之来, 皆四海九州之人, 无亲知之素。一旦以天子之命, 卒然而相临如是者, 岂法度威力之所能为哉?夫亦恃其有情以相爱而已。今或自谓其能制百里之死生, 法度威力之可以为, 视其人漠然, 而独行其恣睢之意, 则今世之俗吏类如此也。侯为人慈爱恺悌, 可以望而知其情。故不逾月, 而县之士民, 无不爱且慕焉。 嗟夫!吾县之人, 力耕以供赋贡。曲事天子之命吏, 盖亦无所不至。虽骈死敲扑之下, 未尝敢有疾怨之心, 独于是非之实有不能昧者, 而见于里巷之歌谣也。盖孔子之删《诗》三百篇, 美一而刺九焉, 所以导民之情, 使之言。若《十月之交》、《雨无正》, 虽幽厉之虐, 不能绝也。今大吏或相与比于上, 不曰吏之无良, 然且诟詈吾人, 以为风俗之薄恶。夫二百年仁孝忠厚之俗, 奚至于今而独恶耶? 方侯之视事, 即有倭寇之警。贼自滨海深入百里, 络绎城下, 侯以安静镇之。虽在倥偬之际, 不肯因循旧弊, 以扰于民。自前年贼至, 而县常先时塞门, 又严缒城之禁。小民斗米束菜, 悉为吏卒所苛取。近郊之人, 扶老携幼, 望门而呼, 城上莫有应者, 独坐视其宛转于锋刃之下。且日钩取疑似之人, 以为贼谍而屠刳之。盖冤苦无诉之民, 有不独死于贼手者矣。如前之为, 今岁皆无之。则贤人君子之所至, 岂必其岁月之久!如时雨之沾溉于物, 岂有涯哉?夫然后知侯之所以非今之俗吏。而期月之间, 吾人爱慕之深如此, 则夫知吾县风俗之不薄者, 亦莫如侯。余故乐为道之云。 侯名牧, 辛丑进士, 山阴人。 （选自《震川先生集》卷十一, 有删改） 5．下列加点词的解释, 不正确的一项是（ ） A．来署其事 署：代理 B．侯为人慈爱恺悌 恺：和顺 C．且日钩取疑似之人 钩：牵连 D．无亲知之素 素：旧交 6．下列对原文的理解和概括不正确的一项是（ ） A．张侯在昆山任上深得民心, 离任之际, 归有光和朋友们特地在玉山之南邀请他聚饮, 席间所有人无不为张侯的离任而伤感。 B．昆山百姓耕种努力, 认真完税, 勤心侍奉皇帝派来的官员, 对于官员的恶行也都隐忍且无任何发泄之举。 C．归有光认为, 现在的有些无良官员动不动就说地方民风浮薄丑恶, 对地方仁孝忠厚的民风积淀视而不见, 实在令人气愤。 D．张侯治理昆山虽然时间很短, 但百姓爱戴仰慕, 归有光认为张侯深深了解昆山民风民俗并不浮薄。 7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）人之相与, 历岁月之久未必相爱也。岂徒不能相爱, 有厌其岁月之久, 而去之唯恐其不亟也。 （2）盖孔子之删《诗》三百篇, 美一而刺九焉, 所以导民之情, 使之言。 8．文中张侯应对倭寇不肯因循“旧弊”?请简要概括“旧弊”有哪些。 答案： 5． C 6． B 7． (1)人之间的交往, 经历过很长的岁月却未必彼此友爱。哪里只是不能互相友爱, 有的（甚至）厌烦了那长时间的往来, 想要离开只怕不能赶快（做到）。 (2)孔子编删《诗经》三百篇, 赞美的诗歌只有一成, 意在讽刺的却有九成, （正是）用来疏导百姓的情感, 使百姓说出他们的心声。 8． （1）在倭寇来犯前就封闭城门严禁外出。（2）掠夺百姓仅剩的粮米菜蔬。（3）坐视不理城外百姓呼救。（4）抓捕残忍杀害可疑的人。 参考译文： 张侯, 由尚书秋官郎, 改任苏州判。正逢其辖县昆山县令空缺, （张牧）前来代理此职。未到一个月, 新县令到任。我们这帮玩友, 聚会在玉山南面, 特邀张侯共尽一日之欢, 没有人不为张牧的离去感到伤感的。 �。∪酥涞慕煌�, 有的经历过很长的岁月, 却未必彼此友爱;不只不能互相友爱, 有的甚至厌烦了长时间的往来, 而避之不及。像张侯这样不瞧不起我们, 且我们也因此热爱他, 可以说是有情了。官吏们的来历, 都是来自五湖四海的人, 没有戒亲戒友的老关系。一旦因皇帝的任命, 忽然像这样聚到一起, 难道是法度的威力所能强求（友爱)的?也只有凭借情感才能相知相爱罢了。现在有些人自以为 能决定自己管辖的百里地盘内的人的生死, 认为依靠法度威力就能做得到, 对别人漠不关心, 却放纵自己的一已私意, 正是当今世上的俗 吏才如此这般。张侯为人慈爱平易, 一接触就看得出来他的心意;所 以他到任还不到一个月, 全县的官士百姓, 无不喜爱他仰慕他。 感叹�。∥蚁氐娜嗣�, 努力耕种以上缴税赋。全心全意伺朋皇帝 派来的官吏, 真是无所不至。即使相继死在苛刑之下, 也从没敢有怨恨之心;唯独对于事情的是非曲直, 就有不能昧心作伪的, 有时只能 表达在乡间小巷中的歌谣里。孔子编删《诗经》三百篇, 赞美的诗歌 只有一成, 意在讽刺的却有九成, 正是以此来疏导百姓的情感, 引导他们说出心声。如《十月之交》、《雨无正》迈样的歌谣, 即便以周幽王、厉这样的暴虐, 也无法禁绝。如今的有些重臣们一起向皇上迚言, 不提官吏们的无良, 反而诟骂我们的百姓, 认为世风浇薄、人心不古。迈两百年来仁爱、孝悌、忠诚、朴实的民风民俗, 难道到如今就偏偏变得恶劣浅薄了吗? 张侯刚到任管事时, 便遇到了倭寇来犯的警讯。海贼从沿海而来, 深入内陆上百里, 纷纷不绝地攻到城下。张侯安然镇静地抵御来犯之敌。即便在兵荒马乱之中, 也不肯沿习以前的恶劣做法, 搅扰百姓。自从前年海贼来袭, 县里总是在倭寇到达前就封闭城门, 又严禁出城。 老百姓仅剩一点粮米菜蔬, 还都被官吏役卒夺走。靠近县城的人们, 扶老携幼, 来到城下呼号;城上却没有人回应他们, 只坐视他们在锋刃下挣扎。更有甚者, 还说要抓捕可疑的人, 将他们当作海贼的间谍 而残忍地处死他们。想来含冤受苦的百姓, 不单单是死在倭寇手里的。像这些以前的行径, 今年都没有了。可见贤人君子的出现, 哪里一定 要很久的时间!仿佛及时的雨水浇灌万物, 哪有什么边际?由此可知, 张侯当真不是今天的一般俗吏。就在一月之间, 我们对他的敬爱、仰慕之情便如此之深;想来知道我县民风民俗不是薄恶的人, 也没有比 得张侯的了。所以我乐于向人们讲述他的事。 张侯名叫张牧, 是辛丑年的迚士, 山阴人。
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