张岱
阅读下文, 完成22——26题。（11分） 西湖七月半① 张岱② ①西湖七月半, 一无可看, 止可看看七月半之人。看七月半之人, 以五类看之。其一, 楼船箫鼓, 峨冠盛筵, 灯火优傒, 声光相乱, 名为看月而实不见月者, 看之;其一, 亦船亦楼, 名娃闺秀, 携及童娈, 笑啼杂之, 环坐露台, 左右盼望, 身在月下而实不看月者, 看之;其一, 亦船亦声歌, 名妓闲僧, 浅斟低唱, 弱管轻丝, 竹肉相发, 亦在月下, 亦看月, 而欲人看其看月者, 看之;其一, 不舟不车, 不衫不帻, 酒醉饭饱, 呼群三五, 跻入人丛, 昭庆、断桥③, 嚣呼嘈杂, 装假醉, 唱无腔曲, 月亦看, 看月者亦看, 不看月者亦看, 而实无一看者, 看之;其一, 小船轻幌, 净几暖炉, 茶铛旋煮, 素瓷静递, 好友佳人, 邀月同坐, 或匿影树下, 或逃嚣里湖④, 看月而人不见其看月之态, 亦不作意看月者, 看之。 ②杭人游湖, 巳出酉归, 避月如仇。是夕好名, 逐队争出, 多犒门军酒钱, 轿夫擎燎, 列俟岸上。一入舟, 速舟子急放断桥, 赶入胜会。以故二鼓以前, 人声鼓吹, 如沸如撼, 如魇如呓, 如聋如哑。大船小船一齐凑岸, 一无所见, 止见篙击篙, 舟触舟, 肩摩肩, 面看面而已。少刻兴�。俑�, 皂隶喝道去。轿夫叫船上人, 怖以关门, 灯笼火把如列星, 一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门, 渐稀渐�。昕躺⒕∫�。 ③吾辈始舣舟近岸。断桥石磴始凉, 席其上, 呼客纵饮。此时, 月如镜新磨, 山复整妆, 湖复颒面。向之浅斟低唱者出, 匿影树下者亦出。吾辈往通声气, 拉与同坐。韵友来, 名妓至, 杯箸安, 竹肉发。月色苍凉, 东方将白, 客方散去。吾辈纵舟, 酣睡于十里荷花之中, 香气拍人, 清梦甚惬。 【注】①七月半：农历七月十五日, 俗称中元节, 又名鬼节。杭州旧习, 人们于这天晚上倾城出游西湖。②张岱(1597,1679), 明末清初文学家, 中年经历明朝的覆亡, 家境随之败落, 他的小品文中常暗含家国之痛与沧桑之感。③昭庆：昭庆寺, 在西湖东北岸。断桥：原名保佑桥, 唐代改称断桥。④里湖：西湖分外湖、里湖、后湖。 22.第①段中作者写了五类看月之人, 根据文意, 请将下列空白处填写完整。（3分） （1） （2）名门闺秀 （3） （4）市井之徒 （5） 23.杭州人游湖一般是“巳出酉归, 避月如仇”, 而在七月半却“逐队争出”, 这表明他们“ ”的心态。（用原文词语回答）（1分） 24. 从句式的角度赏析第②段中的画线句。（2分） 25.请概括第③段的内容。（2分） 26.周作人在给《陶庵梦忆》时说：“他（张岱）的洒脱的文章大抵出于性情的流露……”, 请结合文章内容加以分析。（3分） 答案： 22．（3分）达官贵人 名妓闲僧 文人雅士 23．（1分）好名 24．（2分）这句话多用整句, 从不同角度突出二鼓以前人声鼎沸, 热闹非凡的情状, 句式整齐, 富有节奏美。 25．（2分）写文人雅士在众人散尽后享受西湖月夜的清雅情趣。 26．（3分）（1）七月半, 本为看月之时, 作者却看人, 作者对附庸风雅之人不著一字评价, 在幽默风趣的语言中褒贬之意自然流露。 （2）“吾辈”之文雅之士观月不哗众取宠, 不做附庸风雅之态, 在众人散尽时, 于月光之下饮酒赋诗, 浅唱高歌, 月自在心中, 尽享清雅情趣, 这是真性情的流露。 （3）在庸俗和高雅, 喧哗与清寂的对比中自然表现了作者的清高之姿, 也寄予了他的家国之痛。（张岱选择在人尽散去的二鼓以后, 表现他不入世俗, 对熙熙攘攘的社会和变化无常的士人的冷淡甚至厌恶, 他追求的是一种冷寂的孤高。）（答对一项2分, 二项3分） 【参考译文】 西湖的七月半, 没有什么可看的, 只可以看看七月半的人。看七月半的人, 可以分五类来看。其中一类, 坐在有楼饰的游船上, 吹箫击鼓, 戴着高冠, 穿着漂亮整齐的衣服, 灯火明亮, 优伶、仆从相随, 乐声与灯光相错杂, 名为看月而事实上并未看见月亮的人, 可以看看这一类人。一类, 也坐在游船上, 船上也有楼饰, 带着有名的美人和贤淑有才的女子, 还带着美童, 嘻笑中夹着打趣的叫喊声, 环坐在大船前的露台上, 左盼右顾, 置身月下但其实并没有看月的人, 可以看看这一类人。一类, 也坐着船, 也有音乐和歌声, 跟著名歌妓、清闲僧人一起, 慢慢喝酒, 曼声歌唱, 箫笛、琴瑟之乐轻柔细缓, 萧管伴和着歌声齐发, 也置身月下, 也看月, 而又希望别人看他们看月, 这样的人, 可以看看这一类人。又一类, 不坐船不乘车, 不穿长衫也不带头巾, 喝足了酒吃饱了饭, 叫上三五个人, 成群结队地挤入人丛, 在昭庆寺、断桥一带高声乱嚷喧闹, 假装发酒疯, 唱不成腔调的歌曲, 月也看, 看月的人也看, 不看月的人也看, 而实际上什么也没有看见的人, 可以看看这一类人。还有一类, 乘着小船, 船上挂着细而薄的帏幔, 茶几洁净, 茶炉温热, 茶铛很快地把水烧开, 白色瓷碗轻轻地传递, 约了好友美女, 请月亮和他们同坐, 有的隐藏在树荫之下, 有的去里湖逃避喧闹, 尽管在看月, 而人们看不到他们看月的样子, 他们自己也不刻意看月, 这样的人, 可以看看。 杭州人游西湖, 上午十点左右出门, 下午六点左右回来, 如怨仇似地躲避月亮。这天晚上爱虚名, 一群群人争相出城, 多赏把守城门的士卒一些小费, 轿夫高举火把, 在岸上列队等候。一上船, 就催促船家迅速把船划到断桥, 赶去参加盛会。因此二鼓以前人声和鼓乐声恰似水波涌腾、大地震荡, 又犹如梦魇和呓语, 周围的人们既听不到别人的说话声, 又无法让别人听到自己说话的声音;大船小舟一起靠岸, 什么也看不见, 只看到船篙与船篙相撞, 船与船相碰, 肩膀与肩膀相摩擦, 脸和脸相对而已。一会儿兴致尽了, 官府宴席已散, 由衙役吆喝开道而去。轿夫招呼船上的人, 以关城门来恐吓游人, 使他们早归, 灯笼和火把像一行行星星, 一一簇拥着回去。岸上的人也一批批急赴城门, 人群慢慢稀少, 不久就全部散去了。 这时, 我们才把船靠近湖岸。断桥边的石磴也才凉下来, 大家坐在上面, 招呼客人开怀畅饮。此时月亮像刚刚磨过的铜镜, 光洁明亮, 山峦重新整理了容妆, 湖水重新整洗面目。原来慢慢喝酒、曼声歌唱的人出来了, 隐藏树荫下的人也出来了, 我们这批人去和他们打招呼, 拉来同席而坐。风雅的朋友来了, 出名的歌妓也来了, 杯筷安置, 歌乐齐发。直到月色灰白清凉, 东方即将破晓, 客人刚刚散去。我们这些人放船在十里荷花之间, 畅快地安睡, 花香飘绕于身边, 清梦非常舒适。
|
