参考译文

我年轻时客居南京, 慧礼和尚跟着我在一起
。我赴扬州任职后, 慧礼也得到了龙兴寺的寺舍, 和他的徒弟每天在寺内讲习他师父的佛经
。我曾经外出来南京, 探视他, 见寺内有数十间低矮的房屋, 上面破下面有洞, 从旁边走出看后院, 都长满了荆棘, 看不见院墙
。慧礼指着后院对我说：“我将要除掉这些荆棘, 在这里建造房屋
。即使这样, 等房子建成了, 我不会把它作为我子孙后代的个人所有
。一定会找个能继承我衣钵的人, 托付给他
。愿意记录这件事来传给后人看, 使他们不能占为私有
。”当时这个时候, 慧礼正靠乞讨别人食物来度日, 看他的居处空荡荡的样子
。我故意取笑他说：“姑且等到建成了, 我再写记也不难
。”以后四年, 慧礼来我这里, 说：“以前想要建造的房屋, 总共一百二十间, 依靠州里蒋氏的帮助, 都已经建成
。你何不写文章呢?”咦, 为何他有这般才能?

慧礼, 我了解他
。他的品行高尚纯洁, 学识渊博而才思敏捷, 建造寺舍又没有私欲, 理应建成没有困难
。世上的人说佛祖能把祸福告之天下的百姓, 所以佛教能如此兴盛, 这不是偶然的
。大概那些学习佛经的人, 也多有把佛学用于现世的心愿
。现在那些求学的士大夫, 一定会说学自孔儒
。孔子的学说容易学习, 没有使自己受苦遭困的决心, 背离本性没有学习的欲望, 像这样要学好是很困难的
。因而那些品行能让一乡的人称道、才能足以胜任一官半职的士人就常�：苌偌�
。然而和尚的寺庙遍布天下, 那些他们所谓的有才能的僧人, 难道独独只有慧礼吗?凭借他的才能, 践行佛学之道, 去除万难而成就事业, 就很容易了, 这应该是他的才能啊
。唉, 他这方面失去了而那方面得到了, 大概也是有所作为啊
。