（五）（12分）阅读下文, 完成各题。

（清）姚鼐

①鼐闻天地之道, 阴阳刚柔而已。文者, 天地之精英, 而阴阳刚柔之发（   ）。惟圣人之言, 统二气之会而弗偏。然而《易》、《诗》、《书》、《论语》所载, 亦间有可以刚柔分矣。值其时其人, 告语之体, 各有宜也。自诸子而降, 其为文无有弗偏者。其得于阳与刚之美者, 则其文如霆, 如电, 如长风之出谷, 如崇山峻崖, 如决大川, 如奔骐骥
;其光也如杲日, 如火, 如金铁
;其于人也, 如凭高视远, 如君而朝万众, 如鼓万勇士而战之。其得于阴与柔之美者, 则其文如升初日, 如清风, 如云, 如霞, 如烟, 如幽林曲涧, 如沦, 如漾, 如珠玉之辉, 如鸿鸪之鸣而入寥廓。其于人也, 漻乎其如叹, 邈乎其如有思, 暖乎其如喜, 愀乎其如悲。观其文, 讽其音, 则为文者之性情形状, 举以殊焉。

②且夫阴阳刚柔, 其本二端, 造物者糅而气有多寡进绌①, 则品次亿万, 以至于不可穷, 万物生焉。故曰：“一阴一阳之为道。”夫文之多变, 亦若是也。糅而偏胜可也
;偏胜之极, 一有一绝无, 与夫刚不足为刚, 柔不足为柔者, 皆不可以言文。今夫野人孺子闻乐, 以为声歌弦管之会尔
;苟善乐者闻之, 则五音十二律, 必有一当, 接于耳而分矣。夫论文者, 岂异于是乎?宋朝欧阳、曾公②之文, 其才皆偏于柔之美者也。欧公能取异己者之长而时济之, 曾公能避所短而不犯。观先生之文, 殆近于二公焉。抑人之学文, 其功力所能至者, 陈理义必明当
;布置取舍, 繁简廉肉③不失法
;吐辞雅驯④, 不芜而已。古今至此者, 盖不数数得, 然尚非文之至。文之至者, 通乎神明, 人力不及施也。先生以为然乎?

[注]①绌（chù）：通“黜”, 退。②曾公：指宋代散文家曾巩。③廉肉：《礼记·乐记》：“使其曲直繁瘠, 廉肉节奏, 足以感动人之善心而已矣。”孔颖达疏云：“廉, 谓廉棱, 肉, 谓肥满。”比喻风格峻峭硬瘦和丰满润泽。④雅驯：典雅, 顺畅。古人多称文辞善于修饰为“雅驯”。

22. 可填入第①段括号处的虚词是（   ）

A. 哉B. 矣C. 也D. 耳

23. 对第①段理解不正确的一项是（   ）

A. 作者认为文章是天地的精华, 是由阴阳刚柔生发而来的。

B. 作者认为只有圣人的话才能使阴阳刚柔之气会合而不偏颇。

C. 作者认为四书五经中也偶尔有刚柔可以相分的情况。

D. 作者极力赞颂具有阳刚之美的文章, 而认为阴柔的文章不免让人感到悲哀。

24. 对第②段画线句理解正确的一项是（   ）

A. 从古到今能够将道理说明白, 布局结构有法度, 语言典雅的文章并不太多, 但这还不是最好的文章。

B. 从古到今能够将道理说明白, 布局结构有法度, 语言典雅的文章已经是最好的文章了。

C. 人们学习写文章, 重要的是要将道理说明白, 布局结构有法度, 语言要典雅, 这才是最好的文章。

D. 人们学习写文章, 首先要将道理说明白, 然后再考虑结构和语言, 才能写出好文章。

25. 对第①段画线句加以赏析。

 

【答案】22. C   

23. D    

24. 24. A    

25. 此句运用一连串的比喻、排比, 形象地写出了阳刚的文章之美, 把原来抽象的文章风格问题说得具体形象。语言生动, 声韵铿锵, 色彩鲜明, 气势流宕。