越过山岭向东走二里路, 到达仰天坪, 因而计划游览尽汉阳峰的所有风景名胜。汉阳峰是庐山的最高顶, 这仰天坪则是僧人庐舍的最高之处。仰天坪的北面, 溪水都向北流, 从属于九江府;仰天坪的南面, 溪水都向南方下淌, 归属于南康府。我怀疑仰天坪离汉阳峰应当不会很远, 僧人说中间隔着桃花峰, 尚有十里路之�!Ｗ叱鏊旅�, 雾渐渐散开。从山坞的西南面走, 顺着桃花峰向东转, 经过晒谷石, 越过山岭向南下去, 再往上走就是汉阳峰了。先是遇到一位僧人, 说是汉阳峰顶没有可以托宿之处, 最宜投宿慧灯和尚的僧舍, 于是就指点我道路。未到峰顶二里路时, 落日光辉映照满山, 于是照僧人所说的, 向东越过山岭, 转头向西南走, 就是汉阳峰的南面了。一条小径顺山延伸, 层峦叠嶂, 幽深寂静, 仿佛不再是人世间。走一里多路, 在茂盛的竹丛中找到一间供有佛像的小屋, 有位和尚短头发覆盖前额, 穿着破烂僧衣, 打赤脚, 这就是慧灯和尚, 正在挑水磨豆腐。竹丛中还有三四个和尚, 身着整洁的衣鞋揖让待客, 他们都是慕名慧灯从远处来的。又有赤脚、短发和尚从山崖间走下来, 问他, 原来是云南鸡足山的和尚。慧灯有徒弟, 构筑茅屋在山里, 那位和尚走过悬崖去拜访他, 方才返回来。我就拉着一位和尚作为向导, 攀援半里路, 到慧灯徒弟的住所。石壁陡峭笔削, 架悬梯度过去, 一间茅屋就像慧灯和尚的那间小屋。这和尚本来是山下的百姓人家, 也是因为仰慕慧灯而居住这里的。到了这里, 向上仰望汉阳峰, 往下俯瞰悬崖绝壁, 真是与人世远远隔离了。夜色已经合拢, 返归慧灯的小屋歇宿。慧灯和尚煮好豆腐相款待, 先前指点道路的和尚也到了。慧灯和尚半个月磨一次豆腐, 必定由自己亲自做出来, 必定款待遍他所有的徒弟。他的徒弟也自己来吃, 来的和尚即其中的一位。

二十一日告别慧灯和尚, 从小屋后的小路直接攀登汉阳峰。攀援茅草、手拉荆棘地向上攀登二里路, 到达汉阳峰顶。从南鸟瞰鄱阳湖, 浩荡的湖水仿佛与天相连。东面远望湖口县, 西面�?唇ú�, 各座山历历在目, 没有哪一座不像失去了倚仗一样低头服输。只有北面的桃花峰, 是诸山中铮�?捎牒貉舴宀⒓缯�, 然而它昂首耸立逼近霄汉, 这是它最美的地方了。下山走了二里路, 沿着旧路, 向五老峰前进。汉阳峰、五老峰, 都是庐山南面的山, 尤如两支角相对, 而犁头尖则介于两者中间, 退到后面, 所以两座山峰相望很近。路都必须仍旧到金竹坪, 绕过犁头尖后面, 从它的左侧出来, 向北转, 才能到达五老峰, 从汉阳开始计算路程, 已有三十里。我刚到岭角, 遥望峰顶很平坦, 不详悉五老峰的面目。等到到达峰顶, 只见风很猛烈, 没有流水, 空寂而无人居住。因游历遍五老峰, 才知道这山的北面, 一冈相互连属;山的南面, 则是从山绝顶平剖, 分成五支, 从空中下坠万仞, 非常高险, 其外没有重冈叠嶂的遮蔽, 视野非�?砉�;然而五座山峰排列一线, 自己互相遮掩, 一望不能兼收五峰, 只能登上一峰, 而峰两旁似乎无底。座座山峰各有奇险景观, 相互不稍逊色, 真是雄伟宽广的极致景观!