司马光
阅读下面的文言文, 完成4～7题。 武阳县君程氏墓志铭 司马光 治平三年夏, 苏府君终于京师, 光往吊焉。二孤轼、辙哭且言曰：“今将奉先君之柩归葬于蜀。蜀人之祔①也, 同垄而异圹。日者吾母夫人之葬也, 未之铭, 子为我铭其圹。”因曰：“夫人之德, 非异人所能知也, 愿闻其略。”二孤奉其事状拜以授光。 光拜受, 退而次之曰：夫人姓程氏, 眉山大理寺丞文应之女, 生十八年归苏氏。程氏富而苏氏极贫。夫人入门, 执妇职, 孝恭勤俭。族人环视之, 无丝毫鞅鞅骄居可讥诃状, 由是共贤之。或谓夫人曰：“父母非乏于财, 以父母之爱, 若求之, 宜无不应者。何为甘此蔬粝, 独不可以一发言乎?”夫人曰：“然。以我求于父母, 诚无不可。万一使人谓吾夫为求于人以活其妻子者, 将若之何?”卒不求。时祖姑犹在堂, 老而性严, 家人过堂下, 履错然有声, 已畏获罪。独夫人能顺适其志, 祖姑见之必悦。 府君年二十七犹不学, 一日慨然谓夫人曰：“吾自视, 今犹可学。然家待我而生, 学且废生, 奈何?”夫人曰：“我欲言之久矣, 恶使子为因我而学者!子苟有志, 以生累我可也。”即罄出服玩鬻之以治生, 不数年遂为富家。府君由是得专志于学, 卒为大儒。夫人喜读书, 皆识其大义。轼、辙之幼也, 夫人亲教之, 常戒曰：“汝读书, 勿效曹耦, 止欲以书生自名而已。”每称引古人名节以厉之, 曰：“汝果能死直道, 吾亦无戚焉。”已而, 二子同年登进士第, 又同登贤良方正科。辙所对语尤切直惊人, 由夫人素勖之也。 始夫人视其家财既有余, 乃叹曰：“是岂所谓福哉!不已, 且愚吾子孙。”因求族姻之穷者, 悉为嫁娶振业之。乡人有急者, 时亦周焉。比其没, 家无一年之储。夫人以嘉祐二年四月癸丑终于乡里, 享年四十八。轼登朝, 追封武阳县君。呜呼, 妇人柔顺足以睦其族, 智能足以齐其家, 斯已贤矣;况如夫人, 能开发辅导成就其夫、子, 使皆以文学显重于天下, 非识虑高绝, 能如是乎?古之人称有国有家者, 其兴衰无不本于闺门, 今于夫人益见古人之可信也。 注：①祔fù, 合葬 （选自《苏洵集·附录·卷上》） 4．对下列句子中加点词的解释, 不正确的一项是（3分） A．退而次之曰 次：编次, 撰述 B．生十八年归苏氏 归：出嫁 C．由夫人素勖之也 勖：勉励 D．比其没, 家无一年之储 没：失去 5．下列句子中, 全都表现程氏“孝恭勤俭”的一组是（3分） ①无丝毫鞅鞅骄居可讥诃状 ②独夫人能顺适其志 ③子苟有志, 以生累我可也 ④即罄出服玩鬻之以治生 ⑤夫人喜读书, 皆识其大义 ⑥乡人有急者, 时亦周焉 A．①②③ B．②③⑥ C．①④⑤ D．④⑤⑥ 6．下列对原文有关内容的概括和分析, 不正确的一项是（3分） A．苏洵在京城去世后, 苏轼和苏辙兄弟二人告诉前去吊唁的司马光, 他们要将父亲的灵柩送回四川老家安葬。 B．有人劝说程氏向苏家父母求得一些财物, 而程氏认为虽然可以求得, 但是害怕有人说自己的丈夫而没有接受这个建议。 C．苏轼和苏辙兄弟小时候, 都是由程氏亲自教育的。程氏经常告诫他们, 不要效仿同辈人仅仅想要让人知道自己是个读书人罢了。 D．司马光认为女子如果能做到使家族和睦, 善于治理家事, 就已经很贤惠了, 而程氏在此基础上, 还能做到勉夫教子, 可谓见识高远。 7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）万一使人谓吾夫为求于人以活其妻子者, 将若之何?（5分） 译文：_____________________________ （2）因求族姻之穷者, 悉为嫁娶振业之。（5分） 译文：_____________________________ 答案： 4．D（没：同“殁”, 死）
5．A（④写其持家之才 ⑤写其读书识义 ⑥写其善良助人）
6．B（应为向自己的父母求得一些财物）
7．（1）但万一让人说我的丈夫是向别人求取财物来使妻儿活命的人, 那又将怎么办呢?
（“为……者”、“求于人”状语后置句、“活”、“妻子”、“若之何”各1分）
（2）于是寻求生活困窘的族人和亲戚, 都为他们嫁女娶妻, 救济他们, 使他们有产业。（“因”、定语后置句式、“穷”、“振”通“赈”、“业”各1分）
【参考译文】
治平三年的夏天, 府君苏洵在京城逝世, 我前往吊唁。他的两个儿子苏轼、苏辙边哭边说：“我们将护送先父的灵柩回四川安葬。四川人合葬的风俗是同一座坟冢而不同的墓穴。从前, 我母亲安葬时, 没有为她写墓志铭, 请您替我们为她写一篇墓志铭吧。”于是我说：“夫人的贤德, 不是别人所能知晓的, 希望你们能告诉我有关她的大概事�!!彼臻⑺照蘖叫值鼙惆鸭锹寄盖资录５氖率挡牧瞎Ь吹匕菟透�。
我恭敬地接受, 回到家中, 撰述如下：夫人姓程, 是眉山大理寺丞程文应的女儿, 十八岁时嫁到苏家。程家家境富裕而苏家极其贫穷。夫人嫁过来以后, 秉持妇道, 孝顺、恭谨、勤劳、节俭。同族人从各方面观察她, 没发现她有丝毫不快、傲慢等可以指责的样子, 因此大家都认为她很贤惠。有人对夫人说：“你父母并不缺少钱财, 凭借你父母对你的疼爱, 假若你去向他们请求资助, 应该没有不答应的。为什么甘心吃这样的粗食呢, 难道不能够说一句话吗?”夫人说：“是的。如果我向父母请求资助, 父母确实没有什么不能答应的。但万一让人说我的丈夫是向别人求取财物来养活妻儿的人, 那又将怎么办呢?”最终也没有向父母开口请求。当时苏洵的祖母尚在世, 年老而性情严厉, 家人经过堂下时, 都非常小心谨慎, 即便这样发出脚步声, 他们也害怕被责怪。唯独夫人能顺从迎合她的心意, 祖母见到她就高兴。
苏洵到二十七岁还不知道学习, 有一天, 感情激昂地对夫人说：“我看自己现在还是可以发愤求学的。然而全家要依赖我生活, 如果我求学, 将会断绝生活来源, 怎么办呢?”夫人说：“我很早就想说这件事了, 只是不想让你认为是因为我才学习的!你如果有志向, 就让我来承受生活的劳累吧。”于是拿出所有服饰器玩, 卖掉它们来经营家业, 谋求生计, 没有几年就成了富裕之家。苏洵因此能够专心致志完成学业, 最终成为一位学问渊博的人。夫人喜欢读书, 能理解书中的大道理。苏轼、苏辙小时候, 夫人亲自教导他们, 经常告诫他们说：“你们读书, 不要效仿同辈人仅仅想要让人知道自己是个读书人罢了。”常常称述援引有关古人名誉节操的事例来勉励他们, 她说：“你们如果能为正道而死, 我也没什么忧愁悲哀的。”不久, 二子同年考中进士, 又同时考进贤良方正科。苏辙答辩语言尤其恳切率直, 使人惊异, 这都是夫人平时对他勉励的结果啊。
先前, 夫人看自家的财物已经有盈余, 就感叹说：“这难道就是所说的福气吗?这种情况不停止的话, 将会使我的子孙被钱财蒙蔽啊。”于是寻求生活困窘的族人和亲戚, 都为他们嫁女娶妻, 救济他们, 使他们有产业。对于有急难的同乡人, 也时常周济他们。等到夫人逝世的时候, 家中没有可供一年使用的财物储备。夫人于嘉祐二年四月癸丑在家中去世, 享年四十八岁。苏轼进入朝廷, 夫人被追封为武阳县君。唉, 作为女子, 如果她的温柔和顺从能够使家族和睦, 她聪明才智能够治理家事, 这就已经是贤能了;更何况像夫人这样, 还能启发开导教育帮助成就了自己的丈夫、孩子, 使他们都能凭借文学才能被天下人所知、尊重, 如果不是见识思虑高超过人, 能像这样吗?古人说国君和士大夫们的兴盛衰败没有不来源于妻子的, 今天从夫人来看, 更可见古人的话是可信的。
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