宋史
阅读下面的文言文, 完成4～7题。 张邦昌, 字子能, 永静军东光人也。
钦宗即位, 拜少宰。金人犯京师, 朝廷议割三镇, 俾邦昌为质于金以求成。邦昌力主和议, 不意身自为质, 及行, 乃要钦宗署御批无变割地议, 不许。明年春, 金营文书来, 令推异姓堪为人主者从军前备礼册命。留守孙傅等表请立赵氏。金人怒, 劫傅等召百官杂议, 众莫敢出声, 相视久之, 乃曰：“今日当勉强应命, 举在军前者一人。”尚书员外郎宋齐愈书“张邦昌”三字示之, 遂定议。王时雍时为留守, 再集百官诣秘书�。良幢帐∶�, 以兵环之, 谕众以立邦昌, 众意唯唯。邦昌始欲引决, 或曰：“相公不前死城外, 今欲涂炭一城耶?”邦昌北向拜舞受册, 即伪位, 僭号大楚。时雍率百官遽拜, 邦昌但东面拱立。是日, 风霾, 日晕无光。百官惨沮, 邦昌亦变色。见百官称“予”, 手诏曰“手书”。独时雍每言事邦昌前, 辄称“臣启陛下”, 邦昌斥之。
金人将退师, 邦昌诣金营祖别, 起居悉如常仪, 士庶观者无不感怆。金师既还, 邦昌降手书赦天下。吕好问谓邦昌曰：“人情归公者, 劫于金人之威耳, 金人既去, 能复有今日乎?康王居外久, 众所归心, 曷不推戴之?”邦昌从之, 乃遣蒋师愈赍书于康王自陈：“所以勉循金人推戴者, 欲权宜一时以纾国难也, 敢有他乎?”王询师愈等, 具知所由, 乃报书邦昌。书既下, 中外大说。 王即皇帝位, 相李纲。纲上书极论：“国破而资之以为利, 君辱而攘之以为荣。建邦四十余日, 逮金人之既退, 方降赦以收恩。是宜肆诸市朝, 以为乱臣贼子之戒。”又力言：“邦昌已僭逆, 岂可留之朝廷, 使道路目为故天子哉?”高宗乃诏数邦昌罪, 赐死潭州。 （删节自《宋史·列传第二百三十四》） 4. 对下列句子中加点词的解释, 不正确的一项是（3分） A. 俾邦昌为质于金以求成 质：人质。 B. 乃要钦宗署御批无变割地议 要：请求。 C. 国破而资之以为利 资：借助。 D. 是宜肆诸市朝 肆：陈列。 5. 以下各组句子中, 全都表明张邦昌“僭逆”的一组是（3分） ①不意身自为质 ②邦昌但东面拱立 ③谕众以立邦昌 ④见百官称“予” ⑤邦昌降手书赦天下 ⑥使道路目为故天子哉 A. ①②⑥ B. ①③④ C. ②④⑤ D. ③⑤⑥ 6. 下列对原文有关内容的概括和分析, 不正确的一项是（3分） A. 金人要求推举张邦昌为新君主时, 百官想法不同。留守孙傅等人想立姓赵的人, 其他人则想从战场上举荐一人敷衍了事。 B. 张邦昌即伪位也有不得已的苦衷。一开始他还想以死抗争, 但后来在别人劝说下为了保全一城人的性命而被迫服从即位。 C. 金人退兵时, 张邦昌做出了令很多人感慨悲伤的事情。他到金人营中举行了祭祀路神的送别仪式, 还按照天子礼仪行事。 D. 李纲的进言对宋高宗处死张邦昌起了重要作用。李纲从不同角度分析了张邦昌行事的性质和�：�, 并提出了具体的建议。 7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）人情归公者, 劫于金人之威耳, 金人既去, 能复有今日乎?（5分） （2）所以勉循金人推戴者, 欲权宜一时以纾国难也, 敢有他乎?（5分） 答案： 4. D 肆：处死刑后陈尸于市。 5. C ①属于无奈, 而非僭逆;③不属于张邦昌行事;⑥是李纲向宋高宗赵构讲明张邦昌僭逆的�：�。 6. A “金人要求推举张邦昌为新君主”与文意不符。 7. （1）人心归向你, 是因为被金人的威势胁迫, 金人已经离开了, 还能（应该）再有今天的样子吗?（采分点：“人情”1分, “劫”1分, “于”表被动1分, 句意2分） （2）尽力顺从金人推举拥护的原因, 是想要暂且适应一时来解除国难, 岂敢有其他呢?（采分点：“所以”1分, “权宜”1分, “�!�1分, 句意2分） 译文： 张邦昌,字子能, 永静军东光人。 钦宗即位, 授予他少宰一职。金人进犯京师, 朝廷商议割让三镇, 让张邦昌在金做人质以此求和。张邦昌极力主张讲和, 没想到自己成为人质, 出行时, 就请求钦宗签署御批不变动割地的方案, 没有同意。第二年春天, 金人营地送文书来, 命令推举可以担当君主的不姓赵的人到军队前准备礼仪接受册命。留守孙傅等上表请求立赵氏。金人发怒, 胁迫孙傅等召集百官共同商议, 众人不敢出声, 相视很久, 就说：“今天应当勉强听从命令, 推举一个军队（战场上）的人前去。”尚书员外郎宋齐愈写“张邦昌”三个字给他们看, 于是定下意见。王时雍当时任留守, 再次召集百官到秘书�。胶缶凸乇帐∶�, 派兵保卫, 告诉众人拥立张邦昌, 众人想要答应。张邦昌开始想要自杀, 有人说：“相公不早死于城外, 现在想要使一城生灵涂炭吗?”张邦昌向北拜舞接受册命, 登伪位, 僭号大楚。时雍带领百官突然下拜, 张邦昌只是向东拱手站立。那天, 大风刮起尘土, 太阳周围光环失去光芒。百官伤心丧气, 张邦昌也变了脸色。接见百官称“予”, 手诏称“手书”。只有时雍每次在张邦昌面前上言国事, 动不动就称“臣启陛下”, 张邦昌斥责他。 金人将退兵, 张邦昌到金人阵营鉴别送行, 举动都与平时礼仪一样, 观看的士人平民无不感伤。金兵回去后, 张邦昌降手书在天下实行大赦。吕好问对张邦昌说：“人心归于你, 是因为被金人的威势胁迫, 金人已经离去, 还能再有今天的样子吗?康王久居朝外, 众心所归, 为什么不能拥戴他呢?”张邦昌听从, 差遣蒋师愈送信给康王, 信中说道：“尽力顺从金人推举拥护的原因, 是想要暂且适应一时来解除国难, 哪敢有其他呢?”康王询问蒋师愈等, 了解全部来由, 就回信给张邦昌。手书下达后, 朝廷内外很高兴。 康王即皇帝位, 任李刚为宰相。李纲上书极力论述：“国家残破却以此取利, 君主受辱却加以掠夺作为荣耀。建立邦国四十多天, 等到金人退兵后, 才降下赦令以收买恩德。这样该处死刑后陈尸于市, 作为乱臣贼子的惩戒。”李刚又极力上言：“张邦昌已僭位叛逆, 哪能留在朝廷, 让众人看作是以前的天子呢?”高宗于是下诏历数张邦昌罪行, 赐死于潭州。
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