嘉靖己未年间, 乡试的事情刚刚结束, 我到今年总共七次参加考试, 又没考上。有的人说, 翰林院中各位学士一向同情我, （我）才进入乡试, （他们）非常想要（我）成功, 但寻找（我的）试卷却没有找到, 都感到若有所失般的失望。因为试卷被阻隔在门帘外面（未被内帘批阅试卷的考官看到）, 试卷根本就没有送到考官面前。有的人又说, 你的名气在天下, 即使两广地区般荒远的边境, 说起你（归有光）, 没有人不整理衣襟(以示尊重)。唯独他的家乡人一定加以诋毁:从还未入试时, 已经有诋毁他的人了;等到没有考上之后, 帘幕外面的人（外帘监考的官员）又摘选的文章诋毁他（归有光）。听到的人都为他鸣不平。

我说;不是这样的。有人推举我并且我成功了, 这是推举我的人胜利了, 而排挤我的人没有胜利;有人排挤我并且令我失败了, 这是排挤我的人胜利了, 而推举我的人不能胜利;有人赞扬我并且我成功了, 这是赞扬的我人对了, 而诋毁我的人错了;有人诋毁我而我失败了, 这是诋毁者们对了, 而称赞的人错了。那些人如果是错误的而且没有成功的, 那又有什么值得和他们争辩呢?他们那些人如果已经做对了并且胜利了, 那又有什么可以和他们计较的呢?没有去做它却做到了, 这是天意�。幻挥锌桃庾非笏�却得到��, 这是命运啊。人呢不能成功之后被推举和被排挤, 不成功之后被称赞和诋毁, 这是有天道主宰啊。实际上是未曾被推举, 未曾被排挤, 未曾被称赞, 未曾被诋毁。

过去张文隐是诸位学士的主考官。那个时候, 内江赵孟静（赵贞吉）考得《易经》房魁（是时为归有光第一次考乡试之年 1528 年）, 赵孟静（赵贞吉）又成为了张文隐的门生（科举中第者以当年主考为座主恩师）, （我和赵孟静）相互约定想要考中资格, 而我却没有成功。后来张文隐从内阁再次出来担任主考, 嘱托吏部的主管长洲人章楙实说：“你是他（归有光）的同乡, 一定能够认识他的文笔。”章楙实也责成自己一定办到, 结果（我）还是没有考上。那个时候, 帘外之人谁排挤了我?子路被公伯寮在季孙氏面前大力诋毁, 孔子说：“主张将要实行, 是天命�。恢髡沤�要被废��, 是天命啊。”孟子被臧仓（战国末年鲁国人, 鲁平公的男宠, 曾向鲁君进谗诋毁孟子, 使其不接见孟子, 后因以臧仓指进谗害贤的小人。）诋毁, 却说：“我没有碰到鲁君, 是天意�。　彼�以说有天命在的��。

晋代有个叫乐广的人, 曾经和客人一起喝酒, 客人见到了杯子里有蛇, 厌恶它, 回家后毛病就发作了。那时候, 河南听事壁（官衙办公地方）上有一把画漆角弓, 是蛇的形状, 乐广认为杯中的蛇就是角弓之影, 再一次倒了酒, 问了问客人是不是和前面所见的一样。乐广于是告知客人这样的情况, 于是客人的毛病就痊愈了。如今, 有人说的话, 就像杯中的蛇类一样, （是虚假的）。所以写了《解惑》这篇文章。