阅读下面的文字完成8—11题。

与陈给事^①书

韩 愈

愈再拜：

愈之获见于阁下有年矣。始者亦尝辱一言之誉。贫贱也
, 衣食于奔走
, 不得朝夕继见。其后
, 阁下位益尊
, 伺候^②于门墙者日益进。夫位益尊
, 则贱者日隔;伺候于门墙者日益进
, 则爱博而情不专。愈也道不加修
, 而文日益有名。夫道不加修
, 则贤者^③不与;文日益有名
, 则同进者忌。始之以日隔之疏
, 加之以不专之望
, 以不与者之心
, 而听忌者之说。由是阁下之庭
, 无愈之迹矣。

去年春
, 亦尝一进谒于左右矣。温乎其容
, 若加其新也;属乎其言
, 若闵其穷也。退而喜也
, 以告于人。其后
, 如东京取妻子
, 又不得朝夕继见。及其还也
, 亦尝一进谒于左右矣。邈^④乎其容
, 若不察其愚^⑤也;悄乎其言
, 若不接其情也。退而惧也
, 不敢复进。

今则释然悟
, 翻然悔曰：其邈也
, 乃所以怒其来之不继也;其悄也
, 乃所以示其意也。不敏之诛^⑥
, 无所逃避。不敢遂进
, 辄自疏其所以
, 并献近所为《复志赋》以下十首为一卷
, 卷有标轴。《送孟郊序》一首
, 生纸写
, 不加装饰。皆有揩字注字处
, 急于自解而谢
, 不能俟更写。阁下取其意而略其礼可也。

愈恐惧再拜。

注释：①给事：官名。②伺候：等候
, 此处有依附的意思。③贤者：此处指陈给事。④邈：远
, 此处形容脸上表情冷漠。⑤若不察其愚：好像没有察见我的愚衷。⑥诛：责备。

 

8.下列加点的词语的解释
, 不正确的一项是（    ）（3分）

A.贫贱也
, 衣食于奔走
, 不得朝夕继见。奔走：奔跑。

B.亦尝一进谒于左右矣。              进谒：前去拜访。

C.属乎其言
, 若闵其穷也。            属：连续不断。

D.急于自解而谢
, 不能俟更写。        谢：道歉、谢罪。

9.下列对文中加点的词语的相关内容的解说
, 不正确的一项（    ）（3分）

A.阁下:为对“您”的敬称
, 与“足下”意思相近。古代常见于口语
, 也多用于书籍信函中。

B.东京:这里指洛阳
, 而宋朝时的东京指汴梁（开封）。

C.再拜:拜了两拜
, 表示恭敬。古代的一种礼节。旧时也用于书信的开头或末尾。

D.门墙:孔子弟子子贡把孔子高深的学问比做高高的宫墙
, 能得其门而入的人很少。后指老师
, 韩愈在这里用来恭维尊贵者。

10.下列对原文有关内容的概括与分析
, 不正确的一项是（    ）（3分）

A.韩愈认为陈给事地位越来越尊贵
, 跟贫贱的人就会逐渐疏远间隔;而自己品德修养方面没有加强
, 同时自己所写文章越来越差。这是陈给事的门庭之中没有了他的足迹的原因之一。

B.韩愈在写信前一年春天曾拜访过陈给事一次
, 在回东京去接妻子儿女回来后又曾拜访过陈给事一次。写这封信的同时又献上自己新近所作的诗文一卷。

C.文章的通篇围绕着一个“见”字
, 历述了与陈给事的见面情况：上半篇从见说到不见
, 下半篇从不见说到要见。

D.信中多处自贬自责
, 表现了韩愈诚惶诚恐的心态;同时在字里行间
, 又微微透露出其不甘低眉伏首的慷慨情态。

11.把文中画横线或课本中的句子翻译成现代汉语（12分）

(1) 是故弟子不必不如师
, 师不必贤于弟子
, 闻道有先后
, 术业有专攻
, 如是而已。（6分）

 

译文：                          

(2)不敢遂进
, 辄自疏其所以
, 并献近所为《复志赋》以下十首为一卷
, 卷有标轴。（6分）

 

译文：                           

 

 

 

答案：

8.A。（奔走：奔波、奔忙。）

9.D。（门墙：指“师门”而不是“老师”。）

10.A。 （“自己所写的文章越来越差”错误
, 是“所写的文章却一天比一天更出名”）

11.（1）因此学生不一定不如老师
, 老师也不一定比弟子贤能
, 听闻道理有先有后
, 学问和技艺上各有各的主攻方向
, 像这样罢了。（“是故”“不必”“贤”“而已”各1分
, 句意2分）

（2）（我）不敢马上去拜见（您）
, 就自己写信和分析陈述事情的缘由
, 同时献上近日写的《复志赋》等十篇文章作为一卷
, 卷有标签和轴。（“进”“辄”“所以”“为”各1分
, 句意2分）

参考译文

韩愈再拜：

我有幸同您认识已经好多年了
, 开始时也曾受到您一些称赞。后来由于我贫贱
, 为了生计而奔波
, 所以不能早晚经常拜见。此后
, 您的地位越来越尊贵
, 依附侍候在您门下的人一天天地增多。地位越来越尊贵
, 跟贫贱的人就会一天天地疏远间隔;侍候在您家门口的人一天天在增加
, 那么由于您喜欢的人多了
, 而对于旧友的情意也就不专了。我的品德修养方面没有加强
, 而所写的文章却一天比一天出名。品德方面不完善
, 那么贤德的人就不会赞扬;文章越来越有名
, 那么与我同路求进的人就会妒忌。起初
, 您我由于经常不见面而疏远
, 以后又加上我对您感情不专的私下抱怨
, 而您又怀着不再赏识的情绪
, 并且听任妒忌者的闲话
, 由于这些原因
, 您的门庭之中
, 就没有我的足迹了。

去年春天
, 我也曾经去拜见过您一次。您面色温和
, 好像是接待新近结交的朋友;谈话连续不断
, 好像同情我穷困的处境。告辞回来
, 非常高兴
, 便把这些情况告诉了别人。此后
, 我回东京去接妻子儿女
, 又不能朝夕连续与您相见了。等我回来后
, 我又曾经拜访过您一次。您表情冷漠
, 好像不体察我个人的苦衷;沉默寡言
, 好像是不理会我的情意。告辞回来
, 心中恐惧
, 不敢再登门拜见。

现在我恍然大悟
, 非常懊悔
, 心里想：您那种冷漠的表情
, 是责怪我不常去拜见的缘故;谈话很少
, 就是暗示这种意思的缘故。对我性情愚钝的责怪
, 我是无法逃避的。我不敢马上去拜见您
, 就自己写信和分析陈述事情的缘由
, 同时献上近日写的《复志赋》等十篇文章作为一卷
, 卷有标签和轴。《送孟郊序》一文
, 用生纸写成
, 没有装饰
, 并且有涂改和加字的地方
, 因为我急于向您解释误会表示道歉
, 所以来不及重新誊写清楚。希望您接受我的心意
, 不计较我的礼节上的不周之处。

我诚惶诚恐
, 再拜。