韩愈
三、文言文阅读 阅读下面文言文, 完成下面小题。 答胡生书 唐 韩愈 愈顿首, 胡生秀才足下：雨不止, 薪刍价益高, 生远客, 怀道守义, 非其人不交, 得无病乎?斯须不展, 思想无已。愈不善自谋, 口多而食寡, 然犹月有所入, 以愈之不足, 知生之穷也。至于是而不悔, 非信道笃者, 其谁能之?所示千百言, 略不及此, 而以不屡相见为忧, 谢相知为急, 谋道不谋食, 乐以忘忧者, 生之谓矣。顾无以当之, 如何? 夫别是非, 分贤与不肖, 公卿贵位者之任也, 愈不敢有意于是。如生之徒于我厚者, 知其贤, 时或道之, 于生未有益也, 不知者乃用是为谤。不敢自爱, 惧生之无益而有伤也, 如之何?若曰彼有所合, 吾不利其求, 则庶可矣。生又离乡邑, 去亲爱, 甘辛苦而不厌者, 本非为是也, 如之何?愈之于生既不变矣, 戒生无以示愈者语于人, 用息不知者之谤, 生慎从之。 《讲礼》《释友》二篇, 比旧尤佳, 志深而喻切, 因事以陈辞, 古之作者正如是尔。 选自《唐宋八大家文钞》 注释：本文写于贞元十八年（公元802年）, 时韩愈在长安为四门博士。胡生即胡直均, 未第, 求谒于愈, 望其称荐于公卿, 韩愈以此书答之。 12．请结合语境, 解释下列加点词。 ①以愈之不足： ②至于是而不悔： ③其谁能之： ④而以不屡相见为忧： ⑤顾无以当之： ⑥则庶可矣： ⑦去亲爱： ⑧甘辛苦而不厌者： ⑨戒生无以示愈者语于人： ⑩因事以陈辞： 13．将下列句子译为现代汉语。 ①生远客, 怀道守义 ②斯须不展, 思想无已 ③不知者乃用是为谤 ④戒生无以示愈者语于人 ⑤志深而喻切 答案： 12．（1）依、按、凭;（2）却, 表转折;（3）表反问, 难道;（4）多次;（5）只是;（6）也许;（7）至亲好友;（8）嫌弃, 憎恨;（9）把;（10）根据。 13．（1）你是远方来客, 信守道义。 （2）你的志向一刻不得施展, 你就在不停地思考。 （3）不了解你的人就会以此来毁谤你。 （4）我告诫你不要把给我说的话告诉别人。 （5）用意深刻而比喻贴切。 【分析】 12． 本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。 ①意思是“凭我生活的不丰足”, “以”, 凭。 ②意思是“到了这种地步却不后悔”, “而”表转折, 却。 ③意思是“难道谁能够做到这样呢”, “其”, 表反问, 难道。 ④意思是“却是把不能多次见我当作忧愁”, “屡”, 多次。 ⑤意思是“只是没有办法应对”, “顾”, 只是。 ⑥意思是“也许可以”, “庶”, 也许。 ⑦意思是“离开至亲好友”, “亲爱”, 至亲好友。 ⑧意思是“甘于辛苦的生活却不嫌弃”, “厌”, 嫌弃。 ⑨意思是“我告诫你不要把给我说的话告诉别人”, “以”, 把。 ⑩意思是“根据事情来发表看法”, “因”, 根据。 13． 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 第一句中, “生远客”, 判断句, 你是远方来客;“怀”“守”, 信守。 第二句中, “斯须”, 一刻, 片刻;“已”, 停止。 第三句中, “不知者”, 不了解你的人;“乃”, 就;“是”, 这;“谤”, 毁谤。 第四句中, “戒”, 告诫;“以”, 把;“语”, 告诉。 第五句中, “志”, 用意;“切”, 贴切。 参考译文： 韩愈答复胡秀才足下：雨水不停, 柴草的价格更高了, 你是远方来客, 信守道义。不合你的要求的不结交, 是不是错了呢?你的志向一刻不得施展, 你就在不停地思考。我不擅长为自己谋划, 人口众多, 食物缺少, 但每个月仍然有收入, 凭我生活的不丰足, 可以知道你处境之艰难。到了这种地步却不后悔, 除了笃信道义之人, 谁还能如此呢?你给我看的千百字的信, 一点都没有提及此事, 却是把不能多次见我为愁, 拒绝相知为急, 谋求道义不谋求食物, 乐于道而忘记忧愁, 说的就是你啊。只是没有办法应对, 可怎么办呢? 区别对错, 分辨贤能和不肖, 这是公卿权贵之人的责任, 我不敢插手此事。像你们这些人只和我深交, 我知道你们有才, 有时称道, 对你们不一定有益处, 不了解你的人就会以此来毁谤你。我不敢爱惜自己的名誉, 害怕你不能获益却有妨碍, 可怎么办?如果说你们有所遇合, 我又对此没有影响, 也许可以。你又远离家乡, 离开至亲好友, 甘于辛苦而不嫌弃, 本来又不是为了这个, 可怎么办?我对于你是不会改变的, 我告诫你不要把给我说的话告诉别人, 因为可以平息不知情人的毁谤, 你一定要答应。 《讲礼》《释友》这两篇, 比之前的要更好, 用意深刻而比喻贴切, 根据事情来发表看法, 古代的写作者都是像这样的。
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