22.（1分）大夫乌公一镇河阳, 而东都处士之庐无人焉

23.（3分）（句式角度或修辞角度）运用反问、排比、整句等, 变化句子组织, 错综成文, 雄奇奔放, 富于曲折变化, 而又流畅明快, 极说温、石一去, 东都政府和士群无所依恃, 也是强调突出对温、石才能的赞扬和对乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才的赞颂。

24.（3分）温生和石生是我在这里的情感寄托, 当权者把他们征召而去, 留下我在这里孤苦一人, 心里是很难过的;又是以哀衬喜, 用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵和自己对之的肯定。

25.（2分）C

26.（3分）两者是一致的, 都有勉励、称颂的意思, 都对石、温二人的出众才能加以肯定, 为他们怀才得遇而欣喜, 都对乌公的知人善任表示推崇, 即使“序”表面上因两位人才的离去惋惜不已乃至“怨”和“介然于怀”, 实际上还是在赞颂乌公慧眼识贤、善于荐拔人才。（说“不一致”, 能自圆其说也可。）

参考译文：

伯乐一经过冀北的原野, 马群就空了。冀北比天下的马都多, 伯乐虽然擅长相马, 怎么能使那里的马群空了呢?解释的人说：“我们说的空, 不是没有马了, 而是没有好马了。伯乐能识马, 一遇到好马就把它挑去, 马群里留不下一匹好马。如果没有一匹好马, 那么说没有马, 也不能算是假话了。”

  东都洛阳, 原本是士大夫的“冀北”。有真才实学而隐身不仕的, 洛水的北岸有一位, 叫石生, 洛水的南岸有一位, 叫温生。御史大夫乌公凭借度使的身份镇守河阳的第三个月, 认为石生是个人才, 就依照礼仪, 把石生招入幕府。没有过几个月, 又认为温生是个人才, 于是通过石生作媒介, 又把温生招入幕府。东都有真才实学的人尽管很多, 可是怎么禁得起早晨挑选一个, 把最好的带走, 晚上挑选一个, 把最优的带走呢?这样一来, 从东都留守、河南尹起, 到各部门的主管和我们两县的官吏, 如果政事上遇到疑难问题, 或者办案时遇到可疑点, 找什么人去商量妥善解决呢?辞官回乡的士大夫们和谁一起游玩呢?青年后辈又到哪里去考究德行、请教学业呢?东来西往经过洛阳的官员们, 也无法依礼到他们的住所去拜访。像这样也就可以说是：“御史大夫乌公一到洛阳, 洛阳处士们的住所里就没有人了。”难道不行吗?

  皇帝处理天下大事, 所托付、依靠出大力的, 只有宰相和将军罢了。宰相为皇帝搜罗人才到朝廷, 将军为皇帝选拔文人武士到军帐里, 如果这样, 要使国家内外不安宁, 那是不可能的了。我被束缚在这里, 不能自己引退, 想依靠石、温两位的帮助度过晚年。现在, 二位都被有权力的人要走了, 这又怎能不使我耿耿于怀呢?

  温生初到, 在军门拜见乌公时, 希望把我前面所说的, 代为天下人�：�;把我后面所说的, 替我表示对选尽人才这件事的抱怨。

东都留守相公（指朱馀庆）首先写成一首四韵诗来赞美此事, 我便依照他的诗意写了这篇序。