宋史
阅读下面的文言文, 完成5～8题。
王安石, 字介甫, 抚州临川人。安石少好读书, 一过目终身不忘。其属文动笔如飞, 初若不经意, 既成, 见者皆服其精妙。
安石未贵时, 名震京师, 性不好华腴, 自奉至俭, 或衣垢不浣, 面垢不浣, 世多称其贤。蜀人苏洵独曰：“是不近人情者, 鲜不为大奸匿。”
友生曾巩携以示欧阳修, 修为之延誉。安石议论高奇, 能以辨博济其说, 果于自用, 慨然有矫世变俗之志。熙宁二年二月, 拜参知政事。农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴, 号为新法, 颁行天下。
欧阳修乞致仕, 冯京请留之, 安石曰：“修附丽韩琦, 以琦为社稷臣。如此人, 在一郡则坏一郡, 在朝廷则坏朝廷, 留之安用?”乃听之。于是, 吕公著、韩维, 安石藉以立声誉者也;欧阳修、文彦博, 荐己者也;富弼、韩琦, 用为侍从者也;司马光、范镇, 交友之善者也, 悉排斥不遗力。
七年春, 天下久旱, 饥民流离, 帝忧形于色, 对朝嗟叹, 欲尽罢法度之不善者。安石曰：“水旱常数, 尧、汤所不免, 此不足招圣虑, 但当修人事以应之。”帝曰：“此岂细事, 朕所以恐惧者, 正为人事之未修尔。自近臣以至后族, 无不言其害。两宫泣下, 忧京师乱起, 以为天旱, 更失人心。”安石曰：“近臣不知为谁, 若两宫有言, 乃向经、佾所为尔。”冯京曰：“臣亦闻之。”安石曰：“士大夫不逞者以京为归, 故京独闻其言, 臣未之闻也。”
安石性强忮, 遇事无可否, 自信所见, 执意不回。甚者谓：“天变不足畏, 祖宗不足法, 人言不足恤。”旨下, 先儒传注, 一切废不用。监安上门郑侠上疏, 绘所见流民扶老携幼困苦之状, 为图以献, 曰：“旱由安石所致。去安石, 天必雨。”侠又坐窜岭南。愚圣、宣仁二太后流涕谓帝曰：“安石乱天下。”韩琦曰：“安石为翰林学士则有余, 处辅弼之地则不可。”帝亦疑之, 遂罢为现文殿大学士、知江宁府。元佑元年, 卒, 年六十六, 赠太傅。
（《宋史列传第八十六》, 有改动）
5、对下列句子中加点的词的解释, 不正确的一项是（3分）
A．其属文动笔如飞： 撰写 B．或衣垢不浣： 洗
C．鲜不为大奸匿： 少 D．侠又坐窜岭南： 因为
6、下列文化常识错误的一项是（3分）
A．参知政事, 唐宋时期最高政务长官之一, 与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。
B．致仕, 本义是将享受的禄位交还给君王, 表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。
C．社稷, 社是土地神, 稷是谷神, 古时君主常常祭祀社稷, 后来就用社稷代表国家。
D．赠, 古代朝廷对功臣的先人或本人死后追封爵位官职以示褒奖, 与“谥”作用相同。
7、下列对文章有关内容的概括与分析, 不正确的一项是（3分）
A．王安石生活俭朴, 好多人认为他道德高尚, 而苏洵却认为他是奸臣。
B．欧阳修曾经提携过王安石, 但当欧阳修申请退休时, 王安石却不挽留。
C．熙宁七年春发生了严重旱灾, 百姓流离失所, 朝中多人都归罪于王安石。
D．王安石当宰相后实施改革, 很多大臣都表示反对, 韩琦就是其中之一。
8、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）友生曾巩携以示欧阳修, 修为之延誉。（5分）
（2）水旱常数, 尧、汤所不免, 此不足招圣虑, 但当修人事以应之。（5分） 答案： 5、D 被判罪 6、答案：D.赠与谥号不同
7、A苏洵认为这样的人很少不是奸臣。
8、（1）朋友曾巩带着他（王安石）写的文章给欧阳修看, 欧阳修为王安石传播声名。
赋分点：“以示”“为”“延”, 大意2分。
（2）水灾旱灾是上天运行的平常数, 就是尧、汤也无法避免。这不足以招致圣上忧虑, 只要做好变法中的各种事情来对付（这种情况）就可以了。
赋分点：“虑”“但”“修”, 大意2分。
【参考译文】
王安石, 字介甫, 抚州临川人。王安石从小就喜欢读书, 一过目就终身不忘。他写文章动笔如飞。起初好像不是很留意, 等到写完以后, 读者都叹服他文章的精妙。
王安石还未做高官时, 名声就震动京城。他的本性不喜好浮华, 对待自己十分俭朴, 有时衣服脏了也不洗, 脸脏了也不洗, 大多数人都称许他为贤者。只有四川人苏洵说：“这样不近人情的人, 很少不会成为奸人的。”
朋友曾巩带着他（王安石）写的文章给欧阳修看, 欧阳修为王安石传播声名。王安石的议论文章高深奇丽, 能用许多文辞来证明他的观点, 对自己的信仰很坚定, 慷慨有改变世俗风气的志向。熙宁二年二月, 王安石担任参知政事。农田水利法、青苗法、均输法、保甲法、免役法、市易法、保马法、方田法等相继出台, 称为新法, 在全国颁布推行。
欧阳修请求辞官回乡, 冯京奏请让欧阳修留任, 王安石说：“欧阳修依附韩琦, 把韩琦当作国家的支柱。像这样的人, 在一个地方就会败坏一个地方, 在朝廷就会败坏朝廷, 留他有什么用?”皇帝于是听从了王安石的看法。在这个时候, 吕公著、韩维, 是王安石依靠他们来树立声誉的人, 欧阳修、文彦博, 是推荐他的人, 富弼、韩琦, 是他曾经跟随的人, 司马光、范镇, 是所交朋友中关系比较好的人, 王安石都不遗余力地排斥他们。
熙宁七年春天, 天下已经干旱很久了, 饥饿的百姓流离失所。神宗忧形于色, 在朝廷上嗟叹不已, 想废除所有不好的法令。王安石说：“水灾旱灾, 是上天运行的常数, 就是尧、汤也无法避免。这不足以招致圣上忧虑, 只要做好变法中的各种事情来对付这种情况就可以了。”神宗回答说：“这哪里是小事呢, 我之所以恐惧, 正是因为没有处理好变法中的事情�。〈邮看蠓虻胶蠊�, 没有不议论它的�：π缘�。两位太后向我哭诉, 担心京城发生混乱, 认为干旱虽可怕, 更怕失去民心。”王安石回答说：“说这个话的大臣不知道是谁, 如果说两位太后说这些话, 那是向经、曹佾进的谗言。”冯京说：“臣也听说了。”王安石说：“士大夫不满的意见, 都集合到冯京处, 所以冯京才听到这些议论, 臣就没有听说。”
王安石性格刚愎自用, 遇到事情不考虑是否可行, 坚持自己的意见和看法。他甚至有言论说：“自然界的灾变不必畏惧, 祖宗的法令制度也不足以效法, 他人的流言蜚语不足以顾虑。”圣旨下达, 先儒解释经典的文字, 全部被废弃不用。京城安上门监门官郑侠将自己的奏疏, 以及画着他所见的灾民扶老携幼、困苦挣扎惨状的长卷, 向神宗上呈。郑侠在奏折里说：“大旱是因为王安石（变法）引起的, 罢免了王安石, 天上就会下雨了。”于是郑侠被判罪流放到岭南。慈圣、宣仁二太后流着眼泪对皇帝说：“王安石乱了天下!” 韩琦回答说：“王安石当翰林学士是游刃有余的, 但让他处于辅佐天子的位置上却不行。”神宗也开始犹豫怀疑了, 于是免掉了王安石的宰相, 改任他为观文殿大学士、管理江宁府。元祐元年, 王安石去世, 享年六十六岁, 追赠太傅的封号。
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