陆九渊
阅读下面的文言文, 完成9～12题。 送宜黄何尉序 陆九渊 民甚宜其尉, 甚不宜其令;吏甚宜其令, 甚不宜其尉, 是令、尉之贤否不难知也。尉以是不善于其令, 令以是不善于其尉, 是令、尉之曲直不难知也。东阳何君坦尉宜黄, 与其令臧氏子不相善, 其贤否曲直, 盖不难知者。夫二人之争, 至于有司, 有司不置白黑于其间, 遂以俱罢。县之士民, 谓臧之罪, 不止于罢, 而幸其去;谓何之过, 不至于罢, 而惜其去。臧贪而富, 且自知得罪于民, 式①遄其归矣;何廉而贫, 无以振②其行李, 县之士民, 哀其穷而为之裹囊以饯之, 思其贤而为之歌诗以送之, 何之归亦荣矣! 比干剖心, 恶来知政;子胥鸱夷③, 宰噽谋国。爵刑舛施, 德业④倒植, 若此者班班见于书传。今有司所以处臧、何之贤否曲直者, 虽未当乎人心, 然揆之舛施倒植之事, 岂不远哉?况其民心士论, 有以慰荐扶持如此其盛者乎?何君尚何憾! 鲁士师如柳下惠, 楚令尹如子文⑤, 其平狱治理之善, 当不可胜纪, 三黜三已之间, 其为曲直多矣!而《语》《孟》所称独在于遗逸不怨, 厄穷不悯, 仕无喜色, 已无愠色。况今天子重明丽正, 光辉日新。大臣如德星御阴辅阳, 以却氛祲⑥。下邑一尉, 悉力卫其民, 以迕墨令, 适用吏文, 与令俱罢, 是岂终遗逸厄穷而已者乎?何君尚何憾! 虽然, 何君誉处若此其盛者, 臧氏子实为之也。何君之志, 何君之学, 遽可如是而已乎?何君是举亦勇矣!诚率是勇以志乎道, 进乎学, 必居广居, 立正位, 行大道, 使富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈, 此吾所望于何君者。不然, 何君固无憾, 吾将有憾于何君矣! （选自《中国散文鉴赏文库·古代卷》） 【注】①式：通“轼”, 装上车。②振：通“整”, 整治, 置办。③鸱夷：本意是皮囊, 这里指沉尸河中。④业：恶业, 罪孽。⑤柳下惠：春秋时鲁国大夫, 掌管刑狱, 三次被贬。子文：春秋时楚国令尹, 曾三次被贬。⑥祲：古代迷信的人所说的不祥之气。 9．对下列句子中加点词的解释, 不正确的一项是 A．尉以是不善于其令 善：友好 B．爵刑舛施, 德业倒植 舛：相违背, 错乱 C．其平狱治理之善 狱：监牢 D．以却氛祲 却：退, 驱退 10．下列各组句子中, 加点词的意义和用法相同的一组是 A．令以是不善于其尉 举以予人, 如弃草芥 B．哀其穷而为之裹囊以饯之 覆杯水于坳堂之上, 则芥为之舟 C．今有司所以处臧、何之贤否曲直者 夫人之相与, 俯仰一世 D．吾将有憾于何君矣 故燕王欲结于君 11．以下六句话分别编为四组, 全都属于作者认为何坦应无憾的理由的一组是 ①有司不置白黑于其间, 遂以俱罢②县之士民, 哀其穷而为之裹囊以饯之③揆之舛施倒植之事, 岂不远哉④其平狱治理之善, 当不可胜纪⑤何之归亦荣矣⑥是岂终遗逸厄穷而已者乎 A．①③④ B．②⑤⑥ C．①②⑥ D．③④⑤ 12．对原文有关内容的理解和分析, 下列表述不正确的一项是 A．东阳人何坦担任宜黄县尉, 正直清廉, 与贪赃枉法的县令不和, 却与县令一同被上司罢免。 B．在作者看来, 评价官员贤否曲直的标准是民心向背, 何坦因受处罚而赢得了民心, 实在是一件好事。 C．作者拿柳下惠和楚子文多次被贬却能保持平和心态来开导何坦, 并认为他将来仍可施展才华。 D．作者对何坦不仅仅是安慰, 还对他提出了更高的希望和要求, 希望他成为高尚有为的人。 第Ⅱ卷（共114分） 13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）县之士民, 谓臧之罪, 不止于罢, 而幸其去;谓何之过, 不至于罢, 而惜其去。（5分） （2）而《语》《孟》所称独在于遗逸不怨, 厄穷不悯, 仕无喜色, 已无愠色。（5分） 答案： 9．C（狱：官司。） 10．C（之：助词, 取消句子的独立性, 无义。A项, 以：介词, 因为/连词, 来。B项, 为：介词, 替, 给/动词, 作为。D项, 于：介词, 对/介词, 跟。） 11．B（①句说的是上司昏庸, 不辨是非黑白, ④句说的是柳下惠和子文有才干, 都不能作为何坦无憾的理由。） 12．B（“何坦因受处罚而赢得了民心”与文意不符, 受处罚前已得民心;说“实在是一件好事”也不当, 文中只是说不必因此而怨恨。） 13．（1）宜黄县的读书人和老百姓, 认为臧氏的罪行, 远不止于罢免, 对他的离去感到庆幸;认为何坦的过错, 不至于被罢免, 因而对他的离开感到惋惜。 （2）然而, 《论语》《孟子》所称述的仅仅在于（他们）被朝廷抛弃而不怨恨, 处于困境而不忧愁, 做了官不露喜色, 罢了官也不生气。 （语意正确4分, 语言通顺1分） 翻译 老百姓很喜欢他们的县尉, 很不喜欢他们的县令;县里的僚属很喜欢他们的县令, 很不喜欢他们的县尉, 这样来看, 县令、县尉的贤与不贤就不难知道了。县尉因为这个原因与县令不和, 县令因为这个原因与县尉不和;这样来看, 县令、县尉的是非曲直就不难知道了。东阳人何坦做宜黄县的县尉, 跟他的县令藏氏不和, 他们的贤与不贤、是非曲直, 也不难知道。他们两人之间的争执, 到了上司那里, 上司不分青红皂白, 就一起把他们罢免了。宜黄县的读书人和老百姓, 认为臧氏的罪行, 远不止于罢免, 对他的离去感到庆幸;认为何坦的过错, 不至于被罢免, 因而对他的离开感到惋惜。臧氏贪婪而富有, 而且自己知道得罪了老百姓, 装满车子就赶快溜走了;何坦廉洁而且清贫, 没有什么来置办行李, 县里的读书人、老百姓同情他贫穷并为他准备行李, 设宴与他告别, 想到他的贤德就唱歌作诗来送行, 何坦的离开也是很光荣的啊!
比干被纣王剖心而死, 恶来就掌握了大权;伍于胥被抛尸河中, 宰嚭就主持国政。赏罚逆施善恶颠倒, 像这样的事情一件件地在书传中见到。现在上司用来处理臧县令和你贤与不贤是非曲直的理由, 虽然不合乎人心, 然而与历史上那些赏罚滥用、倒行逆施的事情相比较, 不是还相距很远吗?况且你得到了民心和读书人的好评, 有慰问帮助到如此盛况空前的先例吗?何君你有什么怨恨的呢!
鲁国的士师如柳下惠, 楚国的令尹如子文, 他们公正地审理官司和处理政事的善举, 应该是记不完的, 在三次贬官三次罢官之间, 他们正直的行为太多了!然而, 《论语》《孟子》对上述两人的称述, 仅仅在于被朝廷抛弃不怨恨, 遭遇贫困不忧愁, 做了官不露喜色, 罢了官也不生气。况且现在皇上光明正大, 光辉日新。大臣们好像德星一样, 调理阴阳, 驱退邪气。下面县邑中的一个县尉, 尽心尽力地维护老百姓, 因此触犯了贪赃枉法的县令, 恰好适合监司某一条例, 跟县令一起罢免, 这哪里是要永远被朝廷抛弃, 不会仕途再起呢?何君你有什么怨恨的呢!
虽然这样, 使得何君得到这样大的声誉的, 实在是臧氏造成的。何君的志向, 何君的学识, 难道就到此为止了吗?何君的这番作为是有勇气的�。≌婺馨颜庵钟缕迷诘赖滦扪�, 推广到学习上, 就能够住在天下最宽广的住宅“仁”的里面, 站在天下最正确的位置“礼”的上面, 走在天下最光明的正路“义”的中间, 使得富裕尊贵不能扰乱我的心灵, 贫穷卑贱都不能改变我的志向, 权势武力也不能屈服我的气节, 这也是我寄希望于何君的。如果不是这样, 何君本来没有什么怨恨, 我将对何君感到遗憾啊!
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