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刻舟求剑
【发 音】 kè zhōu qiú jiàn
【解 释】 死守教条, 比喻拘泥成法, 固执不知变通。
【出 处】
战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者, 其剑自舟中坠于水, 遽契其舟曰：\'是吾剑之所从坠。\'舟止, 从其所契者入水求之。舟已行矣, 而剑不行, 求剑若此, 不亦惑乎?”
【用 法】 连动式;作谓语、定语、状语;含贬义
【示 例】 夏衍《解放思想团结前进》：“来考察我们过去用惯了的文艺理论, 而不能～。”
【近义词】 守株待兔、墨守成规
【反义词】 看风使舵、见机行事
【典 故】
有个楚国人乘船渡江, 一不小心, 把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号, 说：\'我的剑就是从这儿掉下去的。\'船靠岸后, 这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑, 但找了半天也没有找到。船已经走了很远, 而�;乖谠吹牡胤�。用刻舟求剑的办法来找剑, 不是很胡涂吗?
【注 释】
涉,跋涉, 就是渡过江河的意思。
遽,音句, 急遽, 立刻, 表示时间很紧迫。
契,音气, 动词, 用刀子雕刻。
惑,音或, 迷惑, 这里是对事物感到糊涂不理解的意思。
坠,落。
【吕氏春秋简介】
《吕氏春秋》是一部古书的名称, 是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。全书的内容较杂, 包括儒家、道家等各家学说, 共分八览、六论、十二纪。
【寓 意】
这个故事告诉我们：世界上的事物, 总是在不断地发展变化, 人们想问题、办事情, 都应当考虑到这种
变化, 适合于这种变化的需要。
刻舟求剑 ( kè zhōu qiú jiàn )
解 释 死守教条, 比喻拘泥成法, 固执不知变通。
出 处 战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者, 其剑自舟中坠于水, 遽契其舟曰：\'是吾剑之所从坠。\'舟止, 从其所契者入水求之。舟已行矣, 而剑不行, 求剑若此, 不亦惑乎?”
用 法 连动式;作谓语、定语、状语;含贬义
示 例 夏衍《解放思想团结前进》：“来考察我们过去用惯了的文艺理论, 而不能～。”
近义词 守株待兔、墨守成规
反义词 看风使舵、见机行事
郑人买履 ( zhèng rén mǎi lǚ )
解 释 履：鞋子。用来讽刺只信教条, 不顾实际的人。
出 处 先秦·韩非《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者, 先自度其足, 而置之其坐, 至之市, 而忘操之, 已得履, 乃曰：\'吾忘持度\'。反归取之, 及反, 市罢, 遂不得履。”
用 法 主谓式;作定语、状语;含贬义
近义词 生搬硬套、死搬教条
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